左旋
”曰：“和尚请斋。”师云：“果然被山僧夺却。”士无语，师大笑。
居士参，师云：“你一向做甚么工夫？”曰：“持准提咒。”师云：“曾见准提菩萨么？”曰：“曾见。”师云：“是何面目？”士拟议，师打一数珠，云：“准提菩萨过去久矣。”
僧问：“觌面相逢作么生道？”师云：“只恐你错会。”曰：“门门一切境，回互不回互？如何回互？”师抚桌子云：“不得唤作桌子。”曰：“如何不回互？”师云：“者个是桌子。”曰：“学人即不然。”师云：“你又作么生？”曰：“出户不偏行，各赴两头机。”师云：“莫乱统。”
僧请益，师问：“如何是你本来面目？”曰：“胡来胡现，汉来汉现。”师云：“胡汉不来时如何？”曰：“照天照地。”师云：“打破镜时作么生？”曰：“海阔从鱼跃，天高任鸟飞。”师云：“更有漫天网子在。”僧拟议，师掌云：“又向鬼窟里作活计。”
居士问：“曹洞、临济还有别也无？”师云：“虚空无背面。”曰：“者是无别也？”师云：“青嶂有高低。”曰：“者是有别也？”师云：“那里是别？”曰：“有高低。”师云：“仁者自生分别。”
师命寒松首座落堂考，工毕，上方丈问讯，师云：“今日堂中几人悟道？”曰：“若不是某，几错祗对和尚。”师云：“座元大似不曾落堂。”曰：“将谓无人证明。”师云：“既然落堂，因甚容他圣僧瞌睡？”曰：“且喜今日放参。”师为击节。
僧问：“涅槃心易晓，差别智难明。如何是涅槃心？”师云：“檐前雨滴滴。”曰：“差别智又作么生？”师云：“秋色满庭芳。”曰：“恁么则言言见谛，句句朝宗。”师云：“莫错会好。”
问：“初祖对梁武帝云‘廓然无圣’，因甚云门祖庭寺名‘显圣’？”师云：“君子喻于义，小人喻于利。”
师问独立维那：“月到中秋分外明，因甚被片云遮却？还是隐显不同？为复别有长处？”曰：“待月落后与和尚相见。”
僧送茶至，师云：“是甚么茶？”曰：“太白峰茶。”师云：“太白峰险峻，如何到得？”僧无对，师云：“不是太白峰茶。”
师画此▆问：“北冥西堂不是圆相，亦非月轮。去此二途，试道一语看。”曰：“帝释宫中放赦书。”师云：“未在，更道。”曰：“王令已行天下遍，身荣何用更封侯？”
师问时一侍者：“山僧连日有病，大众俱来看。有一人不来，且道为甚不来？”曰：“东宫虽至嫡，不面圣尧颜。”
僧问：“如何是青龙境？”师云：“宝塔冲霄汉。”“如何是境中人？”师云：“金鎞指月看。”曰：“人境不立，何处相见？”师云：“当面错过。”曰：“芳草渡头寻不见，夜深依旧宿芦花。”师云：“那里学来的？”僧礼拜，师便打。
厂峰入方丈，师云：“那个是你本来面目？”曰：“和尚还见学人么？”师云：“何曾会在？”曰：“从来不迷。”师云：“既不迷，到弁山做甚么？”曰：“不到争知不迷？”
震南参问：“作何方便，得本分相应去？”师搊住云：“速道，速道。”南愕然，师便托开。
灵机参，师问：“甚处来？”曰：“河北。”师云：“少林主人为谁？”曰：“涵宇和尚。”师云：“如何知是涵宇？”曰：“一点瞒他不得。”师云：“背后的是甚么？”机作礼，师云：“大好瞒他不得。”
印白参，师云：“今日事如何？”曰：“天不能盖，地不能载。”师云：“你在甚么处？”白喝，师云：“再道。”曰：“不敢妄生节目。”
九一居士参，师举大颠摈首座话诘之，曰：“好事不如无。”师云：“与么大颠亦多事？”曰：“和尚着甚死急？”师云：“当日首座会不会？”曰：“不妨举似诸方。”师云：“有人举数珠问你又作么生？”士拂袖出，师云：“放汝三十棒。”
福建居士问：“七佛已前是何人说法？”师云：“居士莫打乡谈。”曰：“七佛已后又是何人说法？”师云：“山僧只会官话。”
剑机尼入室，师云：“一归何处？”曰：“金不博金，水不洗水。”师云：“南泉斩猫，赵州顶履，又作么生？”曰：“故乡蹋断来时路。”师云：“麻三斤聻？”曰：“白日无闲人。”
问答
问：“干为盖，坤为轴，将甚唤作关捩子？”
答：“拄杖在山僧手里。”
问：“乡村四月闲人少，因甚容得水牯牛横眠四野？”
答：“农家不管兴亡事，一任和云占洞庭。”
问：“翀天俊鹘，为何撞入网中？”
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