左旋
受用者夫岂少哉冯给事云公事之余喜坐禅未曾将胁倒床眠虽然现出宰官相长老之名四海传又张拙秀才云光明寂照遍河沙凡圣含灵共我家一念不生全体现六根才动被云遮断除烦恼重增病趋向真如亦是邪随顺世缘无挂碍涅槃生死等空华山僧此者略举一二以为证验毕竟意在于何良久云法轮拨转灵山会须待尧天日月人。
放生会绅衿林辉章林士表等请上堂僧问如何是国欢境师云殿依河洛数山似碧莲心如何是境中人师云眉毛虽不异头角自崚嶒进云人境已蒙师指示放生一句是如何师云鸢飞鱼跃乃云仁恕之道贤圣共由福业相随报偿不昧是以放生化广万数叨恩大喜门开千祥集会雀衔珠而谢德龟渡水以扶危古今典籍所载岂诬也哉只如南泉斩猫归宗锄蛇又作么生理论若是越格丈夫有移山塞海底手段到这里自然得知古人用处知得古人用处亦须知山僧用处且如何是山僧用处举起拄杖云南竿砍尽竹重栽钓了鱼儿复放去从他鼓鬣与扬鬐一天缭乱桃华雨。
智镜德芬请上堂僧问古人道三十年前见山只是山见水只是水时如何师云山僧亦曾恁么来进云三十年后见山不是山见水不是水时如何师云山僧亦曾恁么去僧礼拜师云即今上座作么生进云见山是山见水是水师云只恐不是玉是玉也大奇乃云古人道三十年前见山只是山见水只是水瞎汉好与一顿痛棒三十年后见山不是山见水不是水瞎汉亦好与一顿痛棒而今见山依旧是山见水依旧是水瞎汉更好与一顿痛棒此三顿痛棒着著有个落处汝若简点得出便见古人不先山僧不后
不先不后一场漏逗干旋坤转兮非可测量电闪风驰兮那容吞吐篱雀啾啾徒尔为摩霄俊鹘自千古喝一喝云明眼衲僧切莫莽卤。
上元日未发西堂请上堂僧问东海有圣人焉此心此理同也西海有圣人焉此心此理同也东海西海则不问如何是此心此理师云明历历露堂堂进云只如支那人与扶桑国斗富还有优劣也无师云一个鼻尖两孔出气进云恁么则一毫头上轻拈出百亿须弥日月灯师云任汝踏翻乃云一枝箭过扶桑国半载随流放复回今日莲山重接手灯华月彩竞时开要识这一枝箭么未发已前亲荐取声光浩浩响如雷。
解制辞众上堂布袋解开眉毛拆散君住莆阳我行浙岸都缘熟处难忘要了未了公案这公案如何断断不来各自看春到山华匝地红上元定是正月半下座。
师过福城金鸡山朗元院主请上堂僧问一粟长衔饱十方乾坤唱彻露锋芒天然独宿孤峰内佛祖都来没处藏孤峰独宿则不问玄沙不出岭意旨如何师云脚头磕痛也进云汾阳遍参又作么生师云卖弄草鞋钱进云今日有人岭不出方亦不参和尚还肯他否师打云正好吃棒僧喝云男儿自有冲天志不向他人行处行师云也离不得这窠窟僧拂袖归众师乃云金鸡早唱万户齐开红日东升千江互映头头绝渗漏历历不囊藏可中有个闻声悟道见色明心也许伊把手高高山顶上迎风坐赏福城春是即是只如金鸡未唱之先诸人作么生闻红日未升以前诸人向甚处见事弗获已平展去也
金鸡未唱之先无闻而闻红日未升以前无见而见无见而见是为真见真见而无所不见无闻而闻是为真闻真闻而无所不闻无所不闻则与一切人同闻无所不见则与一切人同见虽然恁么说话于唱教门中犹较些子若是衲僧正令未可在且如何是衲僧正令卓拄杖云等闲插起摩霄翅管取轩昂自在飞。
福严老和尚忌拈香先师此日死犹生说个犹生亦不增一瓣香销千古恨愧无转语赛巴陵。
回院圣念请上堂踏遍千山万山归来亦忙亦闲佛法分毫无有堂前笑语般般念公请我升座相对依稀旧颜好把一枝玉笛随风吹过芦湾以拂子作吹笛势云还识笛中曲么悠悠不入落梅调能令行人尽放顽复举僧问云盖本云知师久蕴囊中宝今日当场略借看本云适才恰被人借去师云大小云盖可惜太悭生若是本分宗师自然不辜来意这僧弃却自家珍而贪人之所宝也好与笑三十年(终)。
嘉兴大藏经 百痴禅师语录
百痴禅师语录卷第十四
嗣法门人超宣等编
示众
师住莲峰于崇祯庚辰冬就院示众云建法幢立宗旨奋大用施大机翻佛祖臼窠截邪外罗网要须顶门亚三只底汉子寻常刀砍不入硬剥剥地方有少分相应所以德山凡见僧来便棒临济凡见僧来便喝乃至天下老和尚为一切人解黏去缚觌面提持莫不具此风光钦此作略而岂庸庸碌碌隈枪避箭之徒所能仿佛其庶几哉既然如此即今山僧示众之初斩新条令一句作么生道蓦拈拄杖卓一卓云或圣或凡劈脊 丈夫气宇峻于王。
示众地不在广无碍即居众不在多相安即住清茶四五盏薄粥两三餐拄杖子有时生风起草掉月敲云亦欲个个点头自许知鼻孔端然只在面上闲来摆手空庭外笑对幽岑几树华。
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