科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
196-盛京奉天般若古林禅师语录---第11页
再转法轮佛曰我四十九年未曾说着一字是我曾转法轮耶先在灵山拈花示众众皆罔措独迦叶一笑佛以正法眼藏付托迦叶祖祖相传传到达磨过我东土得遇神光虔侍九载断臂安心临灭征众独神光三拜得传祖印后有丹霞烧佛云门打佛自此用这棒者不少古林幼得此棒之力历遍中华沧桑更换流到沈阳缘遇众善弘法蒙京兆陈公。
题请创寺立佛祖基业为法忘躯重整颓纲开堂三韩约计六六之年本无可说空自虚张今老无力宜还故土唾些残沈淹死大唐免得他行善者着善行舍者着舍持戒者着戒能忍者着忍参禅者着禅智慧者着智明教者着教念咒者着咒观鼻者着观数息者着息明心者着心见性者着性悟道者着道得果者着果成贤者着贤登圣者着圣教他去着他便落空教他去空他便着实教他空实莫着他便惊疑怖畏除非是从残沈中淹死过来的才识得这条痛棒方作天地间一个闲人共一切含灵修斯祖庭报佛深恩愿人人登萨婆若多个个证妙圆种智我无间然矣珍重珍重(此师临圆寂前一日语)。
古林智禅师语录卷之三终
嘉兴大藏经 盛京奉天般若古林禅师语录
古林智禅师语录卷之四
侍 者正慧记录
嗣法门人正灯编辑
住奉天府东前山台大悲禅寺语录
康熙庚午岁秋七月望日进院。
兴国寺天宗等请上堂拈香曰身轻似叶任风扬万里余程到沈阳今日复蒙兴国请栴檀炉爇九天香上首白椎毕乃曰古人道三世诸佛向火焰里转大法轮又道火焰为三世诸佛说法三世诸佛立地听试问大众且道火焰为诸佛说的是甚么法以拂子打○曰若向这里会得始知般若未动脚先兴国未起念前四十八愿早已宣过苟或未能且听一偈二百一十亿佛刹当年法藏悉观知今日古林重举出阿谁不是丈夫儿上首结椎下座。
龙凤寺满藏张名魁孙应选起华严会请上堂微尘中经卷明眼人始能拈出所以世尊曰始从鹿野苑终至跋提河于是二中间未曾说一字既未曾说即今看的五部从甚处得来蓦举拂子曰若向这里见得彻觑得透不须弹指楼阁门八字打开正法眼一时流通释迦弥勒文殊普贤善财童子五十三师尽在山僧拄杖头上放光动地转大法轮与一切众生抽钉拔楔解粘去缚苟或未然正好披忍辱铠操智慧剑灭三毒破魔网步步踏着实地心心契证真如作不可思议功勋成无量殊胜奇特直得千古万古只如今前佛后佛无异道所以法华曰是舍惟有一门而复狭小虽然狭小三世诸佛尽从个里出去出去且置毕竟佛在甚么处喝一喝曰高高峰顶无消息深深海底没踪由。
散会朱宗仁等请上堂炎炎暑伏正中时才值开经又满期痛惜韶光容易度时流休把自心欺众中莫有不欺自心者么遂举起拄杖曰若唤作拄杖子便犯当头不唤作拄杖子又欺自己恁么也不是不恁么也不是恁么不恁么总不是毕竟作么生委悉去又卓一下曰向者里通条活路始得。
七月十四日起盂兰会请上堂以法说法无别法以佛见佛无异见佛法见闻总现成当阳直下要亲荐举起拂子曰见么又击案曰闻么者一着子非佛非法非见非闻非有非无非异非如等闲拈丈六金身当一茎草将一茎草作丈六金身于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮所以道一切时一切处一切见闻知觉一切分别取舍一切受用一一俱是诸人二六时中应机接物现成的活计佛佛授手唯授此心祖祖相传唯传此妙乃至西天四七也恁么东土二三也恁么天下列刹相望诸老宿也恁么山僧也恁么且道恁么一句作么生道掷拂曰虽然旧阁闲田地一度赢来方始休。
中元节请上堂丁一卓二是般若体七纵八横是般若用耀古腾今是般若光烹金琢玉是般若力若能有如是力彻如是光得如是用具如是体便见十世古今始终不离于当念无边刹海自他不隔于毫端遂以拂子打圆相曰自从一授灵山记直至于今愿不忘。
煆白骨小参目连今日度母般若此时煆骨入圣何须开颐堕凡不必频顣八两原是半觔五斗须还一斛头头物物现成刹刹尘尘具足只为憎逆爱顺所以东出西没既失顶上玄珠便去水中捞捷若能直下回光便见本来面目。
上堂彩云影里仙人现手把红罗扇遮面急须着眼看仙人莫看仙人手中扇拂衫袖曰者是彩云影挥拂子曰者是红罗扇作么生是仙人面团耶方耶长耶短耶红黄黑白耶诸仁者不用看他只须自看蓦地看破自己面孔始识侬家面孔识得侬家面孔方见仙人面孔面孔且置且道适来者一络索落在什么处震威一喝曰雾露云霞时起灭长青自古一般天。
示众古之为道学者痛念生死如救头然劳形枯骨废寝忘餐行住坐卧如聋似哑时刻照顾本参犹恐打失话头己事未得分明终不与人间论侍师必恭必敬不敢动恼一念惟恐不称师意方是真实衲子未见今时学者全没信心轻薄狡猾形虽相同心多诡诈到师面前无丝毫真念一味捏鬼捏怪问着不知羞耻不是指东话西便是胡喝乱跳做尽伎俩自心难瞒若是为他加以逼拶便设计较辞去僻处竖憍慢幢打自大鼓诳惑聋俗只图眼前快乐不思乐是苦因如是之流正是野狐种族破法魔魅玷辱先人污染吾辈我今苦口叮咛要汝知惭识愧不然听便还俗各去当差鸡栖凤巢非吾同类。
示众操履本分一着不受恶辣钳锤岂得成器必要具一片金石心肝生铁脊梁始能趣向直下将人我是非好恶长短一时坐断如太阿锋似涂毒鼓触着则丧身失命岂寻常细事果到恁么田地更须刻苦励志向大炉鞴中几经煆炼时节到来不妨出来导诱群盲利生接物自是惊群如狮子