科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
200-石门文字禅---第110页
晁无咎元祐间俱在馆中与黄鲁直居四学士而东坡方为翰林一时文物之盛自汉唐已来未有也宣和四年七月太希先倒骨董箱得此三帖读之为流涕呜呼世间宁复有此等人物耶。
跋兰亭记并诗
宣和四年夏弥月不雨稻田龟兆出予晨兴垂头坐西斋方与造物者游而厨丁聿来告米竭余作白眼久之希先送此轴来索跋欣然见王子敬诸君子忘其厨丁厨丁求与决予曰当以三筏用事正不必逼人也。
跋荆公元长元度三帖
予儿时剧于邻家见壁间有诗曰是非不到钓鱼处荣辱常随骑马人今日见此三帖偶忆前句。
跋百牛图
画工能为神鬼之状使人动心骇目者以其无常形无常形可以欺世也然未始以为贵唯犬马牛虎有常形有常形故画者难工世之人见其似则莫不贵之画牛之法径寸者不刷毛予观此图非特入法凡百尾喜怒俯仰小大伏立趋并浮鼻荷痒尽其情状意非画师殆高人韵士以寓其逸想耳予老住江村而比道林岳麓之富其牛每以谷量日夕盖拾砾追逐叱叱于田亩之中厌饫矣而全美乃以此轴为示何哉予以湘西之云坞为画笥则全美必以此图为怍。
跋周廷秀酬唱诗
宣和二月初吉日予送客松下浅丘纵望廷秀一髯男子但是时湘西雪尽众峰苍然我与廷秀皆是画图廷秀袖出与张公酬唱之词读之便觉与众峰争秀岂其愧从聚落中来故以此句弹压清境耳。
跋顺济王记
东坡昔自定武谪英州夜宿分风浦三鼓矣发运司知有后命遣五百人来夺舟东坡曰乞夜橹及星江就聚落买舟可乎使者许诺即默祷顺济王曰轼往来江湖之上三十年王于轼为故人故人之失所当哀怜之达旦至星江出陆至豫章则吾事济矣不然复见使至则当露寝浦溆言未卒风掠耳篙师升颿颿饱炊未及熟已渡杨澜泊豫章日亭午呜呼顺济之威灵为江湖之益者不可悉数独分风送东坡南去此心日月不能老也其英特之风不减李逢吉礼陆宣公也。
跋李成德宫词
唐人工诗者多喜为宫词天阶夜月凉于水卧看牵牛织女星玉容不及寒鸦色犹带朝阳日影来世称绝唱以予观之此特记恩遇疏绝之意于凝远不言之中非能摸写大平藻节万物读成德所作一百篇知前人之未工也其收拾道山绛阙之春色刻画玉楼金屋之情状使海山濒海之人读之如近至尊非其才当世何以治此上元日题。
石门文字禅卷第二十七
嘉兴大藏经 石门文字禅
石门文字禅卷第二十八
宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范着
门人觉慈编录
毗陵天宁法云堂校
疏
请悟老住惠林
瑞光表里浑圆珠遗影迹净慈纵横无碍玉立精严两翁皆化行京华一旦遂道遍天下每追惟其高韵邈难继其后尘欲扶云门已坠纲宗谁决先师未了公案恭惟某人净慈真子瑞光嫡孙言行信于丛林声价重于吴越无生之句善婴儿哆啝法门独脱之机入师子奋迅三昧愿膺睿旨来振祖风施大士法喜之珍洗小根禅诵之垢幸回法驭成就胜缘。
又诸禅疏
常光现前廓周沙界大智成就不隔纤毫自然蝉蜕根尘之间安用龟藏语默之外当有达识共赏此音伏惟某人正眼甚明道根久固绰有远韵爰自妙龄云行鸟飞川流岳峙观其措置实宗门之爪牙见其施张盖法窟之头角以身徇道当无系于去留为法求人岂有拘于喧寂所期甚大幸母固辞。
请果老住天宁
云门之句里呈机粲玲珑之鉼芥洞山之正中妙协走圆转之盘珠持临济之门风行黄檗之照用夺人境于棒下分宾主于喝中三宗盛集于帝京诸老大扬于佛事伏惟某人道韵拔俗英姿逸群披沙得金剖石逢玉识黄龙窟中头角振青鸾溪上风雷十年之幽兰林香一旦之颖锥囊露主张法席厌饫名山每欲晦藏辄自昭著其自治虽无求于世然寓世当循缘而行奚必山林终胜朝市今者觉天梵侣上国宝坊伫法驭以重临期宗风而大振遥知起定因缘助发慈心想见肯来龙象拥随高步。
山门疏
嵩山宏别传之宗终依帝里天台修远举之行尚游人间观其迹若未弃世缘论其心则深尊法道盖至人度生初不泥其出处菩萨护念亦将泯其静喧仰前鉴之昭然宜后昆之取法恭惟某人卓有实行号称饱参冰霜居怀严汵照物平生刻苦于道诸方信服其诚其阅世也如风行空去来无碍则循缘也如月印水成破因时昔怀云泉终老之归偶尔西去今念王臣外护之意翻然北来期击电机锋重施使正法眼藏不灭。
请灵源外座
香象本狂依宝坊而驯伏怒虎方斗遇禅者之解纷顾惟齿发之所惭曾彼性灵之不若闻斯妙义皈命慈严恭惟某人如月在天非猒污而匿照如雷振物岂择地而发声闹传法驭之肯来故已舆情之喜惬云山在目何妨掉臂即行龙象拥随正好逢场作戏副我有求之恳愿开无碍之门。
请一老外座
真诚所置圣果证于履声正信之深空义现于猊座况邻清净之境亲瞻知识之仪恭惟某人华藏亲孙佛印嫡子晨钟暮鼓挥双剑之锋铓水鸟树林露卧龙之头角法不孤起此为时节之因缘大众必临愿听绪余之謦欬。
请山老住云岩
敷演佛乘资延睿算佥求达识成就胜缘振列圣已坠之纲宗行初祖不传之正令真非掩伪旁徇道俗之言公则生明特用丛林之议伏惟某人随机说法籍教悟宗名为东林横枝其实泐潭正脉少时横行海上老来古寺城隈惟以薪而续床分栽田而博饭然唯云岩胜刹实曰江国上游宗旨之渊源缁衲之都会凤山归去瓶盂是处为家猊座重登竿木逢场作戏请