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200-石门文字禅---第112页
r>坐致王臣之劝请蔚为缁白之荣观脱烦笼如蝉蜕尘埃遂深隐如豹藏烟雾敢庆常规之苛礼特陈过午之伊蒲恭惟某人满腹精神实头声价不住城隍聚落久藏禅板蒲团要成保社丛林敢负火刀直裰以云作盖故我宗得妙以海为印故按指发光挟路通途则一日两兼名刹回机转位则四年三易道场重重锦缝解合枯木开花片片赤心果见泥牛入海特迂威重普共证明。
又疏
观名实无当而万法本闲何必不物于物如天地不言而四时自运是谓无功之功所以有言忌犯当头自然临机不留朕迹其妙见于此耳孰能神而明之恭惟某人遍领名蓝久临清众芬芝兰之声誉皎冰雪之行藏衣裓谢聚落之氛谈笑有山林之韵一音普证万指齐瞻海印成章檄祖令于教外宝云作盖施法雨于人间。
岳麓为沩山茶榜
全提祖令则无法无亲略在世礼则有恩有义故证真必依于俗谛如解空弗离于色尘故造雨花显叙法乳自裂衣冠以参道剃除须发而为僧其长养成就之私乃提撕藻饰之意至于曲折皆出爱忘俯顾其微敢称传法之嗣仰惟至鉴又贞亲教之师伏惟堂头大和尚道契天衣法传智海廓沙界之量故能山收海藏示医王之心亦畜牛溲马渤蝇附骥而气吞千里铃系鸢而声登九霄是之固然人则幸矣躬至针水之地特陈苹藻之羞蝼蚁微诚知慈严之易感丛林苛礼愧恩大以难酬重烦四海之胜流共庆一时之佳集。
请圆悟住云居
地号云居非石梁隔分凡境世传天上有山神常护法幢须求魁垒之耆年来辖英灵之衲子恭惟某人具竖亚顶门之眼行全提祖令之权舌覆大千入语言之三昧身分刹海为游戏之神通岂暇夺人境于笑中何止分宾主于句内愿垂巧便俯徇时机大震海潮之音用祝后天之算。
请璞老住东禅
寺近双峰地连七泽观今法席号古丛林师门挺多开已见之户牖学者益众横臆断之干戈纷然江淮遂成阡陌赖有人中师子来为病者医王伏惟某人父事僧龙孙承祖印重建东山法道特弘西祖宗风电驰三要之机雾合六和之众慈云先布增觉苑之光华法雨将倾发道苗之种性。
请璞老开堂
曹溪宗于天下而黄梅为得法之源达磨祖于神州而东禅盖付衣之地历观先世勃兴皆道大德全俯视今时嗣续多名存实废思得逸群耆宿追还古格丛林果有老成来膺妙选伏惟某人行业无玷声称有闻为佛印祖印之儿孙共东山西山之云月旃檀林岂生杞雕虎穴不容彪玉聚缙绅云屯缁衲伫一音之雷震特扬古佛之风同万国之山呼仰祝后天之算。
浴佛二首
已届三时之月方议制僧缅惟四海之心皆欣浴佛顾兹堪忍之世复现优昙之花幸瞻贯日之光荣受九龙之雨百神赞叹万众欢呼异世今时祈胜缘之无尽人间天上愿此会之常逢。
世尊成道先浴香水天王跪叹首献乳麋仰前哲之遗尘修后来之故事。
祈雨
秋夏之交丰凶其辨稻粳植而未粒天日融而益烝乞命真乘肃祈景贶惟覆载之父母将呼吸其风云愿兴无碍之慈副此有求之恳。
谢雨
天道难知妄渎凶丰之请圣慈易感下昭蝼蚁之诚天泽不赀舆情甚庆唯确然在上者实民父母止忍感而遂通故如世蓍龟果从其愿心知其幸词不胜谢。
祈晴
淹旬积雨方深伤稼之忧归命至人愿遂有秋之乐仰蒙慈惠鉴此悃诚收廓野之层云照丽天之杲日生民饱暖仰瞻天地之仁诏事简稀实赖慈悲之力。
抄华严经
四天下微尘偈句百河沙光明身云聚而为秘密之藏传之于震旦之土二乘所不能了解众生其安得见闻而枣柏示其悲增以翰墨而为佛事造为大论光赞佛乘方今纸墨之费不及百千而道路之远才登五驿集百安之道种共开喜慧之福田当施积而能散之心成就卓然不朽之事傥蒙垂允幸注芳衔。
化藏
五天秘轴三藏微言结集本藏于龙宫流传幸出于人世唯双峰之福地蟠万础之宝坊独经藏之弗修如面目之有疾议将重建倚办众檀愿欢喜以听从庶庄严之成就菩提园内共输一雨春回香积台前果见十分月满。
抄藏经
无漏智所演之妙语实世福田有作心所发之志诚乃人道种耒之则善道已为时雨耨之则胜缘盖其良农致爵禄寿考之有年使子孙庆流之无极视其因果粲如日星傥三世如来为不欺乃一切众生为有赖幸蒙垂允点笔疾书。
重修云庵塔
蛙朝迁而莫还弗忘其本乌羽成而反哺盖知其恩何含齿戴发之可观曾哺乌田蛙之不若唯云庵之居庑棋布名山而卵塔之已颓陵夷苍野室有朽贯廪有陈红闻之而弗完已喧余论欲就而中辍要亦非人。
重修舍利塔
佛书曰应灵牙舍利宝塔所在之地即是众生植福之田每观前人之措为莫不皆有深意特建塔于五达之衢旁临万瓦岂非欲为此邦植福之地乎而岁久颓毁鸟巢其顶传曰野鸟入屋主人当去言其居衰寂也今乃巢于阛阓之间岂兴盛之兆耶而邦人见之如越人视秦人之肥瘠恬不以为意甚可羞叹时和岁丰力至施易欲募众檀重增修之非唯佛事庄严之精勤亦为远人入郭之雅观垂天之云起于肤寸千人之帐成就众毛唯兹胜事岂曰不然。
天宁修造
湖湘巨镇望最重于清潇禅律精蓝名特推于万寿作重兴之意不浅缘改创之功未完欲鸳瓦之一新拟蜂房之尽撒非栋梁无以资乎大壮非丹雘无以丽乎重明则臣僚祝颂之诚协众庶归投之地矧兹胜利须假多仁希趣善者闻风而翕然冀乐施者挥金而不斁。
天宁节功德右语
宝运储祥惊星枢