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200-石门文字禅---第118页
其少时英特开爽不爱处俗耆年敬爱之唐乾元初落发于隐真寺明年受具足戒即策杖游方闻黄龙参出岩头门风孤峻自荆楚舟汉江抵鄂渚而机公杜门却扫栈绝世路学者皆望崖而退师独扣其户俄闻疾呼曰击门者为谁答曰令逢曰未来此间亦不失答曰若失争辞与么来曰来底事作么生答曰昨日亲自渡江黄龙于是开扉笑而器许之师从容游咏日闻智证虽不事接纳而户外之屦常满痛自韬晦而人间之誉益着以顺义癸未之秋辞黄龙北游戾止祁阳月峰之下创为茅茨一饭奉身跏趺终日学者追随而至川输云委前刺史奇章公拜谒受法要而请升座道俗欢呼谓一佛出世遂成丛林号南禅男子张宏甫施宅为寺庄严之妙疑绛阙清都从空而堕也岁在戊子夏净发更衣而坐谓门弟子曰吾委息后衣麻馔客号踊哭泣皆不可为苟违吾言则非吾法侣于是以书遍辞檀信六月八日示微疾泊然而化阅世五十有一坐三十四夏塔于郡城之北太和中忽见梦于父老曰吾欲出塔大作佛事于是启塔而颜貌如生万众作礼龛而供事之自是则能指挥造化纵夺祸福使雨旸时若百谷茂遂民建寺其旁世以父子传器夜灯午梵自唐迨今不替政和之间禅林易之更两代荒残如逃亡人家宣和太守林公以嘉祐寺弥勒院僧择文主之从檀之请也文疏通解事材智有余道行信于邦人初至之夕适大雨九徙其床一年而施者填门冠盖无虚日二年而修庑密室绿疏青锁三年而崇殿杰阁间见层出游僧过客摩肩仍袂已至者忘去方来者如归余尝与林敏功子仁过焉仁曰寺以律名而禅规不减诸方廪无余粟食堂日集千指非有以大过人何以臻此余曰昔临济北归仰山叹曰此人它日道行吴越但遇风则止沩山问有续之者乎对曰将此深心奉尘刹是则名为报佛恩故世称念法华为仰山后身庸讵知文非逢公邪子仁曰彼以荷担大法此方从事有为仰山逢公若是班乎余曰昔普净禅师不务说法庵于王城之东日浴万众曰时机浅昧难提正令姑使善法流行足矣又安知逢公之意不出于此乎明年冬遣其徒来乞文又系之以辞曰。
我怀岩头僧中之龙本无寔法但识纲宗干笑德山怒呵雪峰如师子吼香象失踪又如麒麟不可系霸罗山控勒明招追随逢则晚出天骨权奇振鬣长鸣万马不嘶清侯之上驻我巾瓶笑示死生洞开户庭意行出入不施锁扃至今城北白塔亭亭宝铃和鸣上千层霄下有全身百神来朝劫火洞然大千焚烧而此坚固无有动摇咨尔邦民当加敬虔盖此大士是汝福田如黄琳公如和褒禅刻此铭诗以寿山川
三角劼禅师寿塔铭(并序)
禅师道劼生谢氏邵武人也得法于洪州石门干禅师初住临川之景德寺后住长沙之角山道望着三湘学者至如归十余年遂为终焉之所门弟子为建寿塔于白云冲之阳甘露灭某宣和五年十月初二日过焉劼导余至塔所乃为铭之铭曰。
东林法道盛于石门在元祐间归者如云后三十年三角有闻石门嫡子东林诸孙道如平地世不举步陟危值谷自为险阻有来求者弗答弗顾但以此心一酬佛祖白云之冲卵塔已成如鱼千里时绕之行千岩月色万壑松声欣然而笑谁为死生
岳麓海禅师塔铭(并序)(代)
师名智海姓万氏吉州太和人也幼静专无适俗韵去事普觉道人楚金为弟子年二十一剃发受具辞金游方金出邓峰永公门父子道价逼亚东林总玉涧祐故师依玉涧东林最久然无所契悟晚抵仰山陆沉于众佛印元公独异之师方锐于学喜翰墨元呵曰子本行道反从事语言笔画语言笔画借工于道何益矧未工乎师于是弃去经行湘南诸山依止大沩十年真如门风号称壁立学者皆望崖而退师独受印可辈流下之真如赴诏住上都相国寺师雅志不欲西首众衲于衡阳花药山分座说法元符己卯开法于城东之东明崇宁乙酉迁居于湘西之岳麓劝请皆一时名公卿明年正月八日麓火一夕而烬道俗惊嗟以死吊师笑曰梦幻成坏盖皆戏剧然吾恃愿力宫室未终废也于是就林缚屋单丁而住杂苍头厮养运瓦砾收烬余之材造床榻板隔凡丛林器用所宜有者皆备曰栋宇即成器用未具是吾忧故先办之闻者窃笑而去师自若也未几月富者以金帛施贫者以力施匠者以巧施十年之间厦屋崇成盘崖万础飞楹层阁涂金间碧如化成梵释龙天之宫人徒见其经营之功日新而不知其出于闲暇谈笑宣和己亥七月九日以平生道具付侍者使集众估唱黎明漱盥罢坐丈室闻粥鼓命门弟子因叙出世本末祝以行道勿懈说偈为别有智暹者进曰师独不能少留乎师以手摇去复周眴左右良久右胁而逝阅世六十有二坐四十有二夏又七日阇维收骨石塔于西崦舜塘之阴余官长沙始款师虽其道眼无分别相而州里情亲若出自然故知其为人惠敏有智略恤孤老赴急难常器人于羁贱中屡折不困其尊礼贤者乐于人为善则其天性尝叩其论于宗门号饱参于教观甚博而知要不见十日而以计闻呜呼余闻论事易成事难舍生易处死难师皆返是岂无德而然耶南牧齐公状其平生乞铭于余因为之铭曰。
临济纲宗遇风则止昭忧其谶得念而喜湘南有圆汾阳之嗣遂兴其宗克肖前懿衲子方来归之如云南真两俊绝尘逸群海公于真盖其的孙独敢袒肩荷担宗门天资慈祥一目贵贱幻出宝坊实依净愿冤亲赞毁初莫能辨及其将化则有明验人死之难如登焚轮师独易之如臂屈伸塔曰无缝岂有新陈我作铭诗昭示学人
石塔铭(并序)
沩山空印禅师轼公与余登芙蓉谒长老从公于潮音堂同游东涧道人师粲法钦文显预焉空印使同游者以石絫塔于涧之曲从笑曰连日群鹊翔鸣岂此胜缘之祥耶