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200-石门文字禅---第119页
空印请甘露灭某铭曰。
万峰之颠乃有流泉迸两石间雪涡回旋险于三峡下临玉渊上有危石其大如屋可坐百夫藓封苍玉同来六僧五七童仆妍鄙俱笑响答山谷唯大士轼约束长幼叠石为塔团团层秀于一食顷谈笑而就其愿伊何天子万寿山禽何知群飞和鸣物不虚应胜事克成咨尔东阿地祇山灵护持此塔使长听经
冯氏墓铭(并序)
洪州布衣高天倪弟冲赐紫沙门善机传法沙门善权以政和五年十月某日葬其母冯氏于幽谷山之阳附于皇考隐君之茔冲茹哀具书曰祸衅鏖罚不自殒灭上延慈侍冲尚忍言之先妣于正月三日弃诸孤于正寝享年七十有三愿请文以昭后世三反而不得辞乃叙曰夫人靖安冯氏年十六归同邑隐君子高广仲容入门和敬动履规矩懿淑而敏出于天姿媪御喜之与夺从之时皇舅春秋高臞而盲夫人行立必掖食必尝姑有风痹疾夫人视卧起进剂饵皆毕世不懈里闬称其孝仲容三弟稚幼夫人皆自栉沐缝纫之以至成立择师使授学典婚使纳妇有劳有恩夫人幼孤未尝学隐君好与禅衲游屏听其论而悦之遂能诵经晓字义隐君无经世意多往林墅屏处五子皆夫人教之训严色庄衣冠取法焉初幼子善权俊发夫人曰此儿非仕林可致也施以从石门道人应干游以文学之美致高名于世第三子善机亦授笔与之俱丛林期以起东林之道长子天倪粹温而厚诚款而文里巷往来稀识其面第四子冲久游太学以能文举于礼部所与交皆一时伟人次子怛廓落有奇节不幸早世而孙楷学成而乡贡之夫人喜燕赏酒酣冲必利髻为童子戏婆娑起舞皆中部节弟侄以次上寿观者欢哗夫人为笑而罢率以为常邑人慕之女一人适贡士刘杭孙九人皆嶷嶷争秀曾孙两人尚幼铭曰。
俊发矫士母数责孟轲废学母断织凛然夫人嗣遗则子孙绳绳诗与书名闻缙绅荣里闾何以训之孚威如膝下时闻裂缝掖颔之而笑无吝色衣冠三彦僧连壁死生亦大能了然诵经而化如蜕蝉我作铭诗骋其贤
石门文字禅卷第二十九
嘉兴大藏经 石门文字禅
石门文字禅卷第三十
宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范着
门人觉慈编录
毗陵天宁法云堂校
行状
云庵真净和尚行状
师讳克文黄龙南禅师之的嗣陕府阌乡郑氏子生而颖异在龆龀中气宇如神人与群儿戏辄相问答语言奇怪闻者骇愕不能晓则复轩渠笑悦而去奕世缙绅既长喜观书不由师训自然通晓事后母至孝母嚚数困辱之亲旧不忍视其苦使游学四方旅次复州北塔寺长老归秀道价方重于时词辩无碍因侧聆坐下感悟流涕愿毁衣冠为门弟子秀笑曰君妙年书生政当唾手取高第荣亲乃欲委迹寂寞岂亦计之未熟耶对曰心空及第岂止荣亲又将济之委迹寂寞非所同也秀奇其志而纳之服勤五年如一日年二十五岁试所习为僧明年受具足戒即游京洛翱翔讲肆贤首慈恩性相二宗凡大经论咸造其微解帙捉尘词音朗润谈辩如云学者依以扬声燕居龙门山偶经行殿庑间见塑比丘像蒙首瞑目若在定者忽自失谓同学者曰我所负者如道子画人物虽曰妙尽终非活者既焚其疏义包腰而南平易艰险安乐劳苦诸方大道场多所经历自重其才以求师为难尝至云居谒舜老夫机语不契不宿而去又至德山应禅师方夜参雌黄先达有六祖不及云门之语失笑黎明发去闻云峰悦禅师之风兼程而往至湘乡悦已化去叹曰既无其人吾何适而不可山川虽佳未暇游也因此行寓居大沩夜闻僧诵云门语曰佛法如水中月是否云清波无透路豁然心开时南禅师已居积翠径造其庐南曰从什么处来曰沩山南曰恰值老僧不在曰未审向什么处去也南曰天台普请南岳云游曰若然者亦得自在去也南曰脚下鞋是甚处得来曰庐山七百钱唱得南曰何曾得自在师指曰何曾不自在耶南公大骇参依久之辞去至西山翠岩长老顺公与之夜语自失曰起临济者子也厚自爱而师亦神思豁然德其赏音及南公居黄龙复往省觐南公尝谓师曰适令侍者卷帘问渠卷起帘时如何曰照见天下放下帘时如何曰水泄不通不卷不放时如何侍者无语汝作么生师曰和尚替侍者下涅槃堂始得南厉语曰关西人真无头脑乃顾旁僧师指之曰只这僧也未梦见在南公笑而已隆庆间禅师与师友善方掌客间问曰文首座何如在黄檗时南公曰渠在黄檗时用钱如粪土今如数世富人一钱不虚用自是为同时饱参者所服南公入灭学者归之如云所至成丛林熙宁五年住筠州大愚太守钱公弋来游怪禅者骤多众以师有道行奔随而至钱公即其室未有以奇之翌日命斋师方趋就席有犬逸出屏帷间师少避之钱公嘲之曰禅者固能伏虎反畏犬耶师应声曰易伏隈岩虎难降护宅龙钱公大喜愿日闻道乃虚圣寿寺命师居之师方饭于州民陈氏家使符至遁去钱公系同席数十人将僧吏求必得之而后已有见于新丰山寺者即奔往陈氏因叩首泣下曰师不往吾党受苦矣师曰以我故累君辈如此因受之遂阐法焉未几移居洞山普和禅院元丰之末思为东吴山水之游舍其居扁舟东下至钟山谒丞相舒王王素知其名阅谒喜甚留宿定林庵时公方病起乐闻空宗恨识师之晚谓师曰诸经皆首标时处圆觉经独不然何也师曰顿乘所谈直示众生日用现前不属今古只今老僧与相公同入大光明藏游戏三昧互为宾主非关时处又曰经云一切众生皆证圆觉而圭峰易证为具谓译者之讹其义如何师曰圆觉如可改则维摩亦可改也维摩岂不曰亦不灭受而取证夫不灭受蕴而取证与皆证圆觉之义同盖众生现行无明即是如来根本大智圭峰之言非是公