科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
200-石门文字禅---第83页
圆觉谓一切众生皆证圆觉学者以为至矣余笑以为诬之也本无数量不落识情奈何谓之证乎谓之证譬如加首于首名为染污吾又强区分别之无证盖就学所知言耳若亲见灵源于宝觉背触之拳则当以身为舌为说之尚无证之足云乎余曰有是哉因序其语为之记。
菖蒲斋记
东坡居士性喜推挽后进之士知名当时多公赏识者然以今多士犹未足以饱其欲而雌黄遂及草之微以胡麻杞菊之贤于其类援笔而赋之则名声亦能光显于后世暮年又以菖蒲之才为迈秀居以铜盆培以怪石挹寒泉而灌之根须连络于璀璨之间其色苍然可玩也天下以公之所玩从而玩之柯山道人如公行云山中所至不蓄长物独于菖蒲而友之至以名其斋江南洪觉范见而叹曰菖蒲为物无异味可嗜嚼而君友之无猒非能知东坡所乐之真则尚乌能谈此情味乎支遁蓄骅骝以寄逸想慧理呼白猿以发高韵而后世多其风鉴君之所寓其清修绝俗之致岂减遁理哉为之记以示知君者庶亦知余言之非夸也。
舫斋记
宣城李德孚有美才善属文宣和初与余邂逅于长沙年既相若且同学又相好也久之德孚侍亲移漕江左而官之金陵即官舍之东辟室以观书其室连数楹而户相重东西而视如在船中乃以舫斋名之有客聿至视其榜揭而疑之曰以子为隐者耶则忠义之色功名之志见施为语言以子为非隐者耶则山水之意嗜好之异与侪辈不侔于是避席而问之曰夫渺漫际天一碧万顷微风徐来雪浪山涌一叶傲睨其中覆却陈乎其前而不入其舍者津人之妙也子宁欲从事于此乎曰操舟之为非吾事也害利之域并首而趋憎爱横生顷刻万态瓦合流俗与之偕而不与之俱逝是知津之妙也子宁于是有得乎曰问津之学非吾志也然则既不事乎操舟之为又不志乎问津之业而乃列五经之遗编布百家之陈说明窗棐几继晷然膏冥搜博求探赜索隐与古圣贤相际于百千岁之后若心同而意契德符而道通殆将简之而弗得所谓吾无间然者其或醉心坟典则直造渊源玩意群书则涉猎涯涘放浪诗书之奥望洋浑灏之间则孔子之所得知之矣其浮游万物之祖者耶送之者皆目崖而返矣德孚仰而笑俯而应曰吾非放愁也但吾以忠信孝友为烟波随所遇而安之为舟舫昔冯夷得之以游大川渔父语已缘苇而去意窃慕之如是而已矣客愕然无对明年复来长沙理前事以语余请书以为记于是乎书之。
一击轩记
宣和元年冬余自临汝以职事来宜春暇日与客游天宁宫爱小轩修竹解衣磐礴终日不忍去长老德公请名其轩余曰一击客问其说余曰香严闲禅师参道于沩山久而不契乃焚画饼之书归庵南阳粪除瓦砾击竹而悟余以是知道不可求也使道而可求则肉饭鹰兕身当坐榻与夫伐冰食玉之贵谷量牛马之富者皆举意而得有谋而获者也客曰然则道终不可见欤余曰吾闻诸云庵以谓道不可求而可致也如人市黑白暗走岭海望京师疲岁月于道路卒不能获居肆于八达之衢不以必得为计则货也有时而自致昔人尝嗜草书行则书空卧则划席夜闻滩声而得妙晓见蛇斗而入神与香严同科而异致且道岂有粗妙哉学者根有稚敏耳时方贵敏故丛林有思齐之心石霜一年而悟道吾以为敏永嘉一宿而悟曹溪以为敏香严一击而悟庸讵知此君不以为敏乎德公请以为记余知其为云庵之嗣也故并书载其说宣和元年十一月日。
忠孝松记
宣和元年余谒枯木大士成公于道林是日游客喧阗喜气成雾余曰噫嘻登高望远此日犹然其荆楚旧俗哉成笑曰有异木产吾冢巅非缘佳节也于是导余登清富堂下临潇湘如开画牒千里纤秾一览而尽得之盖龙图聂公以诗眼增损发其天藏也故其形胜冠于湘西暇日必俱宾客燕赏于此堂公所建也想见其风流余韵不减叔子之岘首而其去思遗爱有类召伯之甘棠之左有奇石状如覆斛稚松贯石而出初如插秧未阅旬高尺许孤根秀拔分枝调达紫鳞翠鬣之中已有合抱凌云之气岂地灵献瑞着公拔擢之异乎公自荆湖奉使入对未几年三迁要职遂尹京都实钟临川之英气而其学出于舒王有石之象松为苍官为十八公玉版之荣金瓯之拜跬步可待有松之象丁生梦之犹为后世美谈况目睹其异乎成曰心法之妙不可以言传而着为忠孝之效故种石而玉生知其孝倒植而竹茂知其忠譬如太平无象而出菌芝见麟凤然彼各得其偏如公则道契主上名落天下富贵追逐之不赦而忠孝之瑞并见于松石之间盖理之固然于是像公之形仪置堂之上而名其松曰忠孝以慰邦人之思顾未纪其岁月于是使其客甘露灭为之记。
朱氏延真阁记
出高安之西门行五十里山川有佳气草木有华滋桑林有秀色民俗有古风如武陵桃源如剡溪赤城有隐君子朱坚伯固者世家于此特临广陌为危阁以延真为名余自京来归过而登焉凭栏而睇烟云杳霭形胜纤秾一览而尽得之而恨其名未足以副其趋谓伯固曰君风度儒者也年方壮有美材乃不以功名富贵为急甘隐约于山林也而雅志欲延真岂有说乎伯固曰然吾当语子夫功名富贵偶然尔士以身徇惑也何以知之汉武帝见相如赋喟曰吾安得与此人同时及见之止以为上林令富贵若不可必也唐太宗见马周之论促使召之接武于道及见之谈笑而断国论富贵又若可必也李广之伎无双于天下及从贰师出征迷失道路竟不得侯而死功名若不可必也薛仁贵白衣从征辽东以三矢而定天山卒为名将功名又若可必也吾以谓人生百岁如驹过隙要当从吾之志耳昔梅子真补南昌尉时放浪此邦有别业之遗基在焉已为道士庐元始中弃妻子归寿春后人见之