人天交接处觉路此时开喝一喝下座。
上堂结夏安居鸢飞鱼跃设斋办供电卷星驰若作佛法商量管取不曾具眼将谓世谛流布不妨共入玄微虽然忽遇一担两头脱的圣名凡号呼唤不回世出世间牢笼不住还有恁么人么若有恁么人愁甚么斋供不消丛林不办僧问荒在草深频料理上流人到事如何师曰青山处处堪留夏进曰凉风阵阵侵肌骨争奈渠侬自不知师曰两重公案问千丈深潭鱼为甚么不现师曰现也进曰潭聻师便打僧曰龙行不带三江水虎若无山定不行师曰犹少一棒在乃举甘贽行者入南泉设粥仍请南泉念诵泉白椎曰大众为黧奴白牯念摩诃般若波罗蜜甘拂袖便出泉粥后问典座行者在何处座曰当时便去也泉遂打破锅子师召大众曰且道者锅子是为典座打破为行者打破诸方尽道用剑刃上事且喜没交涉山僧今日要与他扶起还肯么不是炼石手徒劳说补天卓拄杖下座。
颐浩寺上堂白云澹荡达磨不来东土绿水周遮弥陀不住西方且道不住西方在什么处乃举拂曰看看大众被者个上座换却眼睛了也若有转得身吐得气不用三祇炼性百劫调心管取旷劫无明一时顿断如或未然待山僧缓缓结个草菩提座再与大众一一据款结案祇因者里从来不敢放屎撒尿秽汝心田所以昔日世尊才升此座文殊便乃白捶曰谛观法王法法王法如是世尊便下座虽则世尊随机应变文殊善把要津若遇个伶俐衲子向世尊未升前掀翻宝座喝散大众不唯使世尊一场懡 亦使文殊无下手处须知古人用尽苦心蕴酿将来要人向父母未生前道取一句争奈时流若不静沉死水便乃动落今时只有香严祖师是问一答十问十答百的人到此不敢容易直至久久击竹方悟如今还有道得的么良久曰洙泾船子垂丝后几个从今再下钩卓拄杖一下僧问法王法幢随处建立今日和尚升座毕竟凭何建立师曰莫将五老峰头月特地随波照九峰僧曰大众瞻仰有分师开示不录。
祈嗣请上堂亘古亘今绵绵不绝递代相承复是何物信得者水边林下长养圣胎不信者七尺单前唤龟作鳖山僧恁么举扬众中有不甘者么僧问亘古亘今且道是何物师曰落叶无人扫难成宾主欢进曰霜风月皎师曰是什么时节进曰正当恁么时节师曰恰值老僧不恁么又作么生进曰山高云静师曰闲言语师复曰信如潮汐至海无疑信如日月光天无疑信如荣枯相地无疑信如迷悟性人无疑昔日崔赵公问国一钦出家事钦曰出家乃大丈夫事非将相所能为公有省后李遵最公问谷隐出家事隐亦以此答之公亦有省遂作偈曰学道须是铁汉把手心头便判直取无上菩提一切是非莫管此真可谓人无疑者虽然今日居士特来求嗣且道如何举扬良久曰晓洞云腥龙孕子夜天月冷兔怀胎卓拄杖下座。
上堂古今天地古今日月古今山川古今人物会得者能杀能活能纵能夺不会者阳长阴消依时及节若论群阴剥尽而不知知者犹寒一阳初生而不觉觉者未暖但肯孕结将来则时节一至其理自彰如药山参石头头曰恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得你又作么生药罔措头曰子因缘不在此可往马大师处去参马祖理前问祖曰我有时教伊扬眉瞬目有时不教伊扬眉瞬目有时教伊扬眉瞬目者是有时教伊扬眉瞬目者不是你作么生药乃契旨礼拜祖曰你见个什么便礼拜药曰某在石头和尚处如蚊子上铁牛相似祖肯之大众你看古宿为人还有实法与人么还教人如何参如何究么还教人坐禅么还教人做功夫昼三夜三磨裈擦裤么学者悟处曾见光见怪么曾说有得有证么但说个我在石头处如蚊子上铁牛相似你看石头与马祖是六祖两派下来还分彼此么还分旁正么还曾捞笼学者么今时不知从上诸圣是一鼻孔出气接引学人同出一手岂似如今分门列户说南岳为正说青原为旁若要说难道他们当时不会说直待如今方说羞也不识也不把从上命脉摸摸看也不把从上机缘审审看信口乱说旁若无人今日一阳初生君子道长小人道消故山僧略将法门举示大众须知石头为人榜样药山参询榜样虽然药山恁么悟去也是急水上打毬子何故聻相识满天下知心能几人。
为正修入塔上堂君子道长小人道消天堂地狱任意逍遥天堂不为乐地狱未为苦要吃金牛饭须打禾山鼓无缝塔休莽卤大家相送意如何师恩友义成千古千古目前目前千古朝来大雪空中舞若道亡僧面前万里神光顶后相五五依然二十五大众古人道枯木龙吟方见道髑髅无识眼初明祇如正修禅者髑髅已净识阴既销如何是他初明的眼僧问初明眼即不问万里神光事若何师曰为甚不问初明眼进曰有意气时添意气师曰仲冬无严寒点水不滴冻进曰恁么则一阳来复万木惺惺去也师曰还知赏罚么进曰谢和尚证明师曰大众证明始得又僧出众喝问曰唯此一事实余二则非真师亦一喝曰唯此一事实余二则非真僧礼拜起曰真实消息蒙师指上品莲台已降胎师呵呵笑曰将谓活人送死人便下座。
石浪首座请上堂师升座浪礼拜师背立不顾座绕一匝依位而立师曰大众会么若作子归就父父全不顾见此是世谛流布想且道何故如是曹山未曾孝满在遂下座。
普香寺请上堂道不在远唯人自远亦不在近唯人自近山僧口舌拙讷机思迟钝两个只好唤做一双总不如古人酝酿将来说道目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到大众到者里手足攀揽得着耳目追纵得及底若有密移一步看取飞龙的人方可报答檀越护持之诚施主供养之德国王水土一时酬毕若在长连床上打得两个瞌舂以为禅定学得两句转语以为机锋敢保土也消他不得昔年高