。西河火里坐。如何是诸佛出身处。熏风自南来。殿阁生微凉。咄。字经三写。乌焉成马。
上堂。僧问。不参禅。不念佛。只学得一个无心应万物。师云。那里是汝无心处。进云。无心岂有处。师蓦头一棒云。者个聻。僧礼拜云。谢指示。师云。指示个什么。僧拟议。师嘘一声。僧礼拜。师乃云。者个事。三贤胆丧。十地魂惊。变大地作黄金。搅长河为酥酪。拈一茎草作丈六金身。将丈六金身作一茎草。坐微尘里转大法轮。如是则古人道。有一物。明历历。黑漆漆。上拄天。下拄地。常在动用中。动用中收不得。大众。既在动用中。为什么收不得。速道速道。
上堂。师云。眼若不睡。诸梦自除。心若不异。万法一如。所以道。我有时见山不是山。见水不是水。见僧不是僧。见俗不是俗。见男不是男。见女不是女。有时见山是山。见水是水。见僧是僧。见俗是俗。见男是男。见女是女。如是则全明全暗。双放双收一句作么生道。卓拄杖。喝一喝云。下坡不走快便难逢。
上堂。师云。昨日三。今朝四。俄然不觉霜铺地。朔风凛凛骨毛寒。吹起个中无孔笛。韵出漫游云。疏通前后际。非五音。非六律。问取拄杖子。拄杖子道个直条条。赤洒洒。终日倚墙靠壁。参。
上堂。师云。默时说驱耕夫之牛。说时默夺饥人之食。就中有舌头。谈而不谈。且道是什么人。举世尊一日升座。默然不语。阿难白佛云。世尊何故不说法。佛言。会中有二比丘犯律仪。故不说法。阿难以神通力观是二比丘。立摈出。世尊还复默然。阿难又白佛云。是二比丘为我摈出。世尊何故不说法。佛言。吾誓不为二乘人说法。便下座。师云。据山僧看来。世尊大似压良为贱。栖灵门下要且不然。若有人白云。众中有二比丘犯律仪。为我摈出。请和尚为众说。法只向他道。为汝说法竟。山僧恁么告报。不独辩魔拣异。亦且流通正眼。以拄杖卓一下云。还委悉么。祸不单行。
辞众。上堂。僧问。寸心不昧时如何。师云。天上有星皆拱北。人间无水不朝东。进云。善恶不随时如何。师云。脑后见腮。僧礼拜。师乃云。摆棹临江走一头。丝纶才展浪横舟。收来放去如何速。此处无鱼别下钩。
破山禅师语录卷第二
(嗣法门人蜀渝州治平寺照衣敬刻
破山和尚语录第二卷 堆蓝弘礼禅人对 秀水谢颖仙书 嘉兴倪天章刊)
(康熙庚申岁孟春月嘉禾楞严寺般若坊藏板)
嘉兴大藏经 破山禅师语录
破山禅师语录卷第三
当阳玉泉嗣法门人印正等编
上堂三
住顺庆府渠县祥符禅寺师在栖灵受请拈帖示众云三张白纸便谓千里同风一个圆相钦师却被马师惑栖灵者里车不横推理无曲断请维那剖露。
山门云昔日闻公远祖从此出今朝不肖儿孙从此入虽然出入不同要且门庭不别大众目道那里是不别处以杖指云十方婆伽梵一路涅槃门。
佛殿云堂堂坐断千差路密密疏通万别疑信手拈来无不是当阳抛出大家知虽然如是也要公验分明展具三拜。
方丈云据此室行此令勿问船来陆来只要头正尾正喝一喝。
指法座云八万四千狮子座此当为第一纵广正等八万四千由旬此座非大于中坐者其身非小以如是座坐如是人以如是人坐如是座大众还见么举头天外望谁是我般人遂升座拈香云此瓣香端为
今上皇帝祝严圣躬万岁万岁万万岁伏愿皇风共山川而并扇法轮同日月以齐推次拈香云此瓣香奉为文武卿相阖郡缙绅伏愿借当世而修出世即凡心以证圣心末拈香云此瓣香从东过西从西过东撞着一个老布衲一椎粉碎此是第五回拈出供养见住浙江宁波府天童山密云老和尚以酬法乳之恩敛衣趺坐上首白椎竟师云古岸滩头掷钓台丝纶初展去还来清波浮定有无意负饵金鳞梦眼开以杖作钓势云有么有么时有僧出众礼拜起喝一喝拂袖而退师云领取钩头意莫认定盘星良久复云毛吞巨海万顷风涛闹括括芥纳须弥十方世界净裸裸以大圆觉为我伽蓝四生六道尽集其中行住坐卧屈伸俯仰迎宾待客屙屎放尿拈匙放筋动静忙闲无不承此恩力所以道佛子住此地则是佛受用常在于其中经行及坐卧夫如是会人人悟证平常个个七穿八穴不待啐地折嚗地断如红炉点雪冷灰嚗豆正与么时祝圣开堂一句作么生道雕弓已挂狼烟息万里讴歌贺太平。
上堂师云年年腊月八黑豆解生芽水母因无眼求食须仗虾明星射脑盖捏目便生华此道如何会瞿昙是释迦。
上堂师云今日强登曲录木圆音一吼震山谷人非人等蓦相逢弹指顿超烦恼窟如是则知显教圆寂正堂禅师不离烦恼而证解脱不离生死以般涅槃来山僧拄杖头上倒驾慈航现无边神变道两句苦辞去也大众还闻否且道是那两句聻耳边多少闲题目赚我光阴十万程。
上堂师云天地未始父母未生浑忘物我拨掷渠谁以拂子画一画复画此○云自此一画一圈而分两仪四象八卦六爻以至吉凶否泰交会岐殊妙辨悬河无出此一圈一画之中复画○云若也从此荐得改禾茎为粟柄易短寿作长龄其或未然有限身心时不待无情寒暑日相催。
上堂师云今朝腊尽与年穷处处人烧松火蓬惟有此间一种别冷清清地闹丛丛复举秀才问赵州佛满一切众生愿是否州云是曰弟子要和尚手中拄杖可与否州云君子不夺人所好曰我不是君子州