科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
203-破山禅师语录---第4页
摸。云。会么。进云。也要和尚相委悉。师云。为汝两次不荐。委悉个甚么。问。旧岁新年即不问。如何是春到梅华扑鼻香。师云。你鼻孔为什么被他换却。进云。还在。师云。在什么处。僧喝。师打。云。且道是赏你。是罚你。僧无语。师乃云。今朝新年头。昨日旧年尾。头尾与旧新。总较者些子。遂呈拄杖云。大众且道者些子又作么生较。良久。以拄杖掷地。云。从今抛掷在春风。一任华开与华落。
师诞日。上堂。问。清白池前苍古柏。拈得弥卢作寿山。今日拈来。和尚如何受用。师云。子丑寅卯辰巳午。甲乙丙丁莫莽卤。僧礼拜。师乃云。三十五前一着子。本无生也本无死。释迦狼籍雪山头。弥勒收归布袋里。蓦拈拄杖。云。今日落在山僧手里。逢人切莫错举。
师剃发上堂。云。山僧昨日发髼松。谁料今朝头颅秃。个事分明本现成。大都只是人轻忽。不轻忽。咄。咄。咄。六六原来三十六。卓拄杖。下座。
浴佛。上堂。师云。问底也问四月八。答底也答四月八。两两三三没傝 。都卢只逞口头滑。引得释迦老子一时恶发。指天指地独尊己大。却被云门一棒要打杀。撞着琅玡道个将此深心奉尘刹。今日山僧不解。明中抽横骨。暗中坐舌头。只好轻轻道个。活惊杀。活笑杀。大众且道。惊个什么。笑个什么。试简点看。简点得出。强中更有强中手。恶人还有恶人磨。
上堂。僧问。海干日出时如何。师便打。僧喝。师又打。僧又喝。师云。三喝四喝后如何。僧无语。师云。掠虚汉。僧礼拜。师乃云。古佛与露柱相交。逢人且说三分话。金刚与泥人揩背。未可全抛一片心。正恁么时。是谁境界。靠拄杖云。默默自知田地稳。腾腾谁谓肚皮憨。复举东印土国王请斋。一众俱诵经。惟二十七祖般若多罗尊者默默晏坐。王问尊者。何不诵经。者曰。贫道入息不居阴界。出息不涉众缘。常转如是经。百千万亿卷。山僧看来。本是一卷不断头经。却被尊者话为两段。致使无人信受奉行。今日我翼干沈大檀越来山。请升座。山僧自忖口门窄。尽力道不出个元字脚。只好将远祖者卷不断头经拈向人天众前。下个注脚。以拄杖卓一卓。云。还会么。下文繁长。付在来日。
上堂。师云。六月炎天倾大雨。声声 地启无生。洞知五十年前事。满目飞埃不是尘。如是。则截琼枝而寸寸是玉。析旃檀而片片皆香。其体也奚四山之可恃。其用也非五色之能媒。正恁么时。不涉体用一句作么生道。卓拄杖。云。有时扶过断桥水。依旧伴归明月村。复卓拄杖。下座。
解夏。上堂。师云。休夏自恣。千古同规。诸佛欢喜。众生皱眉。喜者甚喜。悲者甚悲。以拄杖卓一卓。云。惟我木上座迥出悲喜之外。终日间闲。倚墙靠壁。今日却被山僧握在手中。收之则撑天拄地。放之则七纵八横。发大机。显大用。佛来也与一顿。魔来也与一顿。现前若僧若俗。若男若女来也与一顿。过去七世父母。历劫宗亲。有主无主。乃贵乃贱来也与一顿。复卓拄杖三下。云。大众且道山僧何故如此聻。只因圣制告圆。大家做个满散。喝一喝。下座。
地藏菩萨诞日。上堂。师竖拄杖。云。大众。见么。有眼必见。卓一卓。云。闻么。有耳必闻。如是闻见分明。所以山僧升座为汝诸人证据。且道闻个什么。见个什么。莫是地藏菩萨舍其尊贵而降卑小。为汝四众发大誓云。众生度尽。方证菩提。地狱未空。誓不成佛么。虽然汗马功高。要且不是衲僧巴鼻。以拄杖敲香几。云。不若山僧今日更为诸人翻案去也。众生度尽。不证菩提。地狱已空。誓不成佛。山僧恁么告报。还知落处么。卓拄杖。下座。
孙起伯建大悲阁。请上堂。师云。山僧住此二三秋。拄杖芒鞋未彻头。千手大悲来摸索。一茎草上现琼楼。如是则尘尘垂手。刹刹现身。垂一手则千手万手俱备。舒一目则千目万目皆然。其慈也与三世诸佛同。其悲也与一切众生共。玉殿琼楼。因念而感。云路丹霄。随心而至。时 轹居士问。古殿藏僧棒。巍楼显法幢。法幢今大显。棒头旨未明。请师垂慈。傍通一线。师蓦头打一棒。云。棒头有眼。进云。谢师指示。师云。血滴滴地。卓拄杖。下座。
结制。上堂。师蓦拈拄杖。卓一卓。喝一喝。云。会么。若也会得。便知结制从此结。解制从此解。结解本同源。桑田变沧海。其或未然。更听山僧为汝诸人说偈注破。福城结制三冬。惟有今年最凶。捉败五湖衲子。兼收四海狞龙。佛祖尚未预数。人天岂立上风。会得棒头喝下。管教及第心空。喝一喝。卓拄杖。下座。
净心禅人为师祖觉然入塔。请上堂。僧问。昨夜紫霞朝北阙。今朝瑞气向南开。且道灵骨入塔是何作用。师云。鱼行水浊。鸟飞毛落。问诸行无常即不问。觉公去后归何处。师云。东西不管。南北不收。进云。死去生来。不依本分。过在甚么处。师云。脚跟下好与三十棒。僧礼拜。师乃云。飒飒腥风扑面来。肩头酸处▆难开。分明一具黄金骨。东掷西抛经几回。莫是一为无量。无量为一得么。且喜没交涉。莫是小中现大。大中现小。得么。且喜没交涉。莫是菩提涅槃。真如佛性。得么。且喜没交涉。莫是山河大地。明暗塞空。得么。且喜没交涉。莫是四大本空。五蕴非有。得么。且