发亦众。遇境逢缘。转加策进。故入院上堂云。山僧向南方走一回。拾得几个金刚圈。一篮栗棘蓬。今日对人天众前。不辞拈出。与诸人共相吞跳。以拄杖打圆相云。者是金刚圈。试跳看。复竖拄杖云。者是栗棘蓬。试吞看。(云云)是年。悟和尚七帙。师修启专使上天童庆祝。复瀑崖高公问道书。复无际凌虚公书。复昭觉惟一公书。
九年丙子
师四十岁。缁素向化。众多事繁。立体宗宁为监寺。及师诞辰。万指围绕。复宕渠流长苏公问道书。复雪门璨别峰玺字水拙书。是冬受开县栖灵请。
十年丁丑
师四十一岁。秋八月。住栖灵。冬十月结制。制中为众提撕。略无倦色。按。病起上堂云。病僧为病极。说法乖法式。静地念摩诃。寻声入福慧。复云。二十年来经药饵。不知此疾是膏肓。复破浪舟偈云。梅华雪子竞峰头。开落浑然春信浮。触到面门须着眼。莫教穿过臭髑髅。示竹微奉离指示法语。
十一年戊寅
师四十二岁。冬十二月。檀越苏流长请住渠县祥符禅寺。先是。君一老宿与苏公阖郡绅士商确已定。欲建禅期。须行南方体裁。及师入院。百度整齐。遂立君一公为监寺。总理院务。衲子四来。率多气岸。按。解制上堂云。祥符解开布袋。放出一群猛虎。不会狮子翻身。个个解打口鼓。蜀都自此咸钦法化之盛矣。
十二年己卯
师四十三岁。春二月。王兵马太乙李居士凤山请住广安大竹县无际寺。师初虑故里人愚朴。难向佛头着粪。先复王公书云。贫道垂髫时。视乡党中人多脂粉气。今门下欲贫道唱还乡曲。想是鹅王择乳。素非鸭类耳。至四月。师与众同赴结夏。安居龙象蹴蹋。展佛祖机用。一郡欣所未闻。后欲以梓里之情。延师久住。时万峰众护法以太平开拓有年。宜永标赤帜。不可虚席也。乃强迎归万峰。
十三年庚辰
师四十四岁。是冬。重整炉鞴。痛施钳锤。英灵泉涌。气吞诸方。忽一僧从聚云来。将吹万上堂语呈似。师看毕。太息久之。乃普告大众云。聚云钉椿摇橹。妄拟祖庭。反谓嫡悟嫡据者为非。自甘嗣远嗣死者却是。甚至穿凿识案。谩惑无识之辈。纽捏枝派。冒籍有宗之门。不知大慧门下有九十四人。迄今五百年来。久无影响。而聚云辈焚香发誓。结五十三人。挝鼓升堂。一旦嗣之。不知斯辈得何据乎。试问聚云辈梦眼。何故不开。活的不嗣。而反嗣死无对证者。何不索性做个过量人。独擅嘉声。亦得。而乃刺脑入胶盆耶。既谓汉月致书。识聚云为大慧种草。则何不效黄檗。不嗣马祖而竟嗣百丈。今聚云反嗣大慧而不嗣汉月。较之古人之智。天渊矣。遂作佛道声价以辟吹万远嗣大慧之妄。十二月。开县徐檀越通碧特修大宁伫候。复有叙府牟吏部尚书秉素樊督台我劬二护法专启。延师蜀南阐化。师以先受大宁之请为却。而牟慕道之心甚切。更不相让。越明春。重遣员役舆师。遂南行矣。
十四年辛巳
师四十五岁。二月过酆邑。觉城柱迎师入平都山。与绅士同请益。并祈法语。及抵叙州。缁素驰逐瞻仰。师曾有偈云。拄杖肩舆入市廛。大惊小怪乱言传。虽无道况垂千古。却有禅名播万年。牟遂延于佛莲禅院。日夕咨决心疑。满慰夙愿。以牟昔年奉差金陵。南中士大夫结社集生庵。牟得与同参。后因王程期迫。依依难别。朝宗和尚告曰。天童衣钵。正在破山。归而求之。何用他觅。今入师筹室。方知朝宗和尚恩大难酬。厥后师蟠龙开炉。峨嵋瓦屋僧侣云臻。久参初进。一皆觌面提持。按。是期上堂云。凛凛朔风吹敝庐。人人冻裂个皮肤。就中有点天然别。分付梅华树几株。时牟与樊喜法席之盛。得未曾有。
十五年壬午
师四十六岁。春初于蟠龙解制。即放舟东下。过开县。应徐公之请。而徐公已谢世矣。自师南上时。致书相报。徐公适于官潭舟中开函。不能速就思绪。便投身水中。徐公本浙人也。原亲觐天童悟和尚。起法名曰通碧。客于开县有年。故慕道之笃如此。四方闻者。皆谓徐公真为法忘躯人也。师为彼小参云。西津坝即西方境。官潭子是白莲池。时大众感叹。欲久住大宁。共酬徐公之愿。伊阖宅不废初志。一一倾心。大开法席。乃安徐公位于禅堂之侧。与众同事作十二时歌。撰黄龙寺碑文。
十六年癸未
师四十七岁。壬午冬。师在大宁闻乱风渐起。乃归大竹之佛恩。以佛恩山深。可避故也。此时人多风鹤之惊。大众亲师已久。依依不忍离其翼赞。丛林担荷大任者。则有雪臂峦。敏树相。澹竹密。孤石宪。燕居申。丈雪醉。三吴等。重为修葺。安众待时。按。佛恩录云。千千龙凤从兹止。万万狮麟自此归。即竖大殿日上堂语也。是冬。烽烟四告。师谓众曰。汝等远避。老僧听天安命。群贼入寺。见师形貌奇伟。误认为达州唐进士。欲加苦拷。师慈心善导。为说山中道人行履。贼皆释疑散去。即有偈十首。其一曰。须短发长近俗容。安名立姓谓唐公。于中幸有一星别。说法声同意不同。时众皆远遁。惟雪臂峦一人不离左右。虽与难。亦无怨也。厥后众方归强。师过万峰。抵佛香建活埋庵。
大清龙飞顺治元年甲申时蜀中未通尚沿崇祯十七年
师四十八岁。春三月。蜀江北岸。遍地干戈。惟南岸山溪险