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206-神鼎一揆禅师语录---第47页
僧者里不许下喝喝者罚银五钱你喝老僧那遂痛打几死予在众不觉通身汗下如桶底脱落相似从前凝滞一时冰消瓦解曰诸方传闻此老子乃文字善知识原来机用如此威烈遂不疑天下古今老冻侬舌头瞒也次日入方丈呈见师翁曰老僧不许人下喝喝者罚银五钱你作么生速道速道予云某甲今日失钱造罪师翁拈棒予便拂袖而出偶师翁受龙池请命予随行就职操履虽诺而不果行欲渡江以了吾母礼普陀之愿到宁波以国有海禁但望海礼之即上天童见先师先师问云那里来予云金粟先师云老和尚安否予云安先师云来时老和尚道甚么予云教和尚莫多口先师拈棒予拂袖而出予见先师为人本色厚道举止安祥遂亲依焉俾为侍者予发挥古今公案语句投诚请益先师曰此乃诸方旧套子可厌我者里须是脱略窠臼始得被先师一一按过予从此服膺所以山僧住院拈香云昔年金粟会里拄地撑天末后太白山中七花八裂是也自后凡先师垂问上堂予则与众争先辄当仁不让果与寻常不同如水入水也四月八日因督师张少保入山饭僧祈嗣请上堂予则当机以五位王子酬唱言锋迅捷一众耸然先师座上曰大众看取者员战将予曰切莫涂污好先师云真个随题扇一偈为予改今字云动着清风随手施卷舒灵妙在当时盐官昔索今吾赠莫道古今非一揆未几命掌记室授拂一枚并自题像赞示之其略云释迦既解拖水泥弥勒也曾入草莽少林骨髓马驹心临济拳头黄檗掌只可近不可仿从来马粪类驴屎今古一揆殊不爽师翁兴创平阳予往来两间曲尽玄奥之益西堂乏人命予分座训徒随送伽黎一顶并秉拂牌拄杖入寮先师见予秉拂语并考工机缘对众称赏曰机辩纵横揆子却有从上体裁说法之式权衡有准虽大慧何多让焉有同参来访问云昔日庐山观瀑布句还曾举似人否予曰直得匙挑不上参云既是匙挑不上因甚分天童座居一众之首予曰若不是老兄相悉揆上座一生受屈参云即今瀑布又不流也予曰你再说我即呕出先师退天童院事重兴瑞岩予即辞上湖南先师随应龙牙请书来命予先往代为主法予逊诸同门游荆南玉泉寻天皇天王二道悟诸祖故迹未几郢州缙绅众檀越请住月掌此山乃保宁勇高弟智渊禅师开山到院开法瓣香为先师拈出矣阅三年退居楚襄王放鹰台半载拳石之地难以容众昶庵和尚以永隆古刹见招又三年遂成法席郢地一住十载因先师六旬大诞即买舟东下省觐拜祝到瑞岩先师喜曰汝来也山僧年迈尚苦有众累汝代为主持佛法山僧落些闲去即奉命首众方两月忽神鼎专使至迎请住持先师意在予以予已离座下十年同门中未离左右者恐有纷议遂默祷于韦天日揆首座眼目端正若与此山有缘愿遂所卜即命侍司设香案先师当众稽首竟卜得予一时大众哗然称善即屡辞不获免先师退谓众曰东山演祖云我无克勤诸子真法门中罪人也山僧住天童一十二年于诸子中所得一揆亦不愧也神鼎乃山僧最初扬化之席以天童重担有负湘人之望至今在怀今得揆长老说法其间山僧死无余憾矣时值隆冬山僧以师命不辞冒风雪三千里来到此山洒扫与诸兄弟波波挈挈坐经七夏矣先师言犹在耳自恨薄缘寡祐有愧先师望重之恩其间锅子大小杓柄短长一一难瞒众眼此是山僧生平败阙诸兄弟幸是诸方硕学英灵汉子当有超佛越祖之大志气慎勿效者不唧溜汉也久立珍重众作礼而退。
寿塔铭(有序)
余昔宦游山水固羡烟霞 王事勤劳无暇履践迩来乔寓金陵廿有余载虽未穷释氏之奥而且好方外之交如染香人觉有香气时以禅风之盛海内宗工卓绝当世者虽闻神鼎一揆禅师之名素未谋面适其门人真懒上人乃同乡道契持其本师语录行由以寿塔问铭于余余尝闻多宝佛塔全身不散为证妙法而释迦如来劫历刹尘筹佛寿量有所未尽诚不可思议之功德表无数量之数量耳按禅师讳元揆字一揆号昂叟体真于威音那畔示迹于曾稽钱氏生而颖悟志且超迈露囊锥于太白受心印于远公为平阳弘觉国师法孙初住郢州月掌次迁永隆宁波瑞岩即今继席神鼎每座道场大启泼天门户挥扬佛事重开列祖玄关手眼圆明门庭孤峻设三问以验来学谓之三关硕学参徒鲜有契其机者尝有僧问达磨分皮分髓未审和尚此间分个甚么师云有愿不撒沙僧云无价宝珠阿谁欠少师云犹带瓦砾在师之机用率多类此由是湖海浩归道素深怀法乳将崇寿塔以永瞻依余知师迥超幻海顿契心宗体法性身禀智慧命则与多宝如来释迦善逝贯穿鼻孔其揆一也夫何寿量而可量又何塔铭而可铭且师之本地风光纤毫无累而复带水拖泥崇事塔庙不亦玷乎曾忆唐代宗帝问南阳慧忠国师曰和尚百年后所须何物忠曰与老僧造一所无缝塔帝曰就师请取塔样忠良久曰会么帝曰不会忠曰吾有得法弟子耽源却谙此事乞诏问之帝问源源曰陛下会么帝曰不会源曰湘之南潭之北中有黄金克一国无影树下合同船琉璃殿上无知识是则几能明师塔者盖诸门人久被陶镕欲展衷诚共襄斯务以塔其可塔铭其可铭而铭之曰。
灵鹫分光 支那肇朗 五叶花敷 济灯愈晃
源远流长 正派沆漭 太白峰高 平阳法长
宁波瑞岩 永隆月掌 神鼎联辉 道弥霄壤
寿量无量 塔焉奚仿 适诸门人 报存殊想
就下平高 人天标榜 塔事聿成 永垂瞻仰
佛祖芳踪 传传旌奖 太史铭之 用昭谷响
康熙三十六年丁丑孟陬月谷旦
赐进士第征仕郎兵科掌印都给事前户科给事中加