科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
207-神鼎云外泽禅师语录---第4页
说玄虽然如是既到恁么田地直须努力向前不可优游小径所以道日可冷月可热火星烧着梵王衣却是新罗人打铁语不到处问答纵横思不及时千酬万应更有一言全举似归堂止静对跏趺。
上堂僧问古人道离心意识参绝圣凡路学只如心意识作么生离师云一座才起大地全收进云毕竟如何保任师云十二处亡闲影响三千界放净光明进云通身无挂碍处处绝行踪师云德山元是老婆儿进云某甲总不会师打云你且吃棒着乃举昔日法眼禅师道眼中无色识识中无色眼眼识二俱无云何令见色师云与么话堕阿师何异稚儿弄影明头合处暗里全彰象王行时狐踪绝迹十字街头跛鳖盲龟千金不换一枚镇海明珠一文钱卖却七八十颗不为分外遮里若作佛法商量更须买草鞋行脚始得不作佛法商量带累山僧也是个瞎汉山僧六十年前有个超诸方便句子今日布施诸人且道是什么句子聻击拂子云达磨大师无当门齿下座。
上堂师举金刚经尔时世尊至实无众生得灭度者乃竖拂子云世尊一条生铁脊梁壁立千仞才被须菩提轻轻磕着便向草里辊将去虽然如是可谓入水见长人也当时若只向应如是住如是降伏其心处便休今时承虚接响汉向什么处摸索若是山僧则不然见他道唯然世尊愿乐欲闻便云穿却了也复竖拂子顾大众云还见世尊么良久喝云若向遮里了彻将去一大藏教当下圆成如或未然且行罗汉慈解结缚故行如来慈度众生故喝一喝。
上堂实际理地不受一尘灵光独耀无古无今佛事门头不缺一法直撞横冲七通八达两行滞货一齐收千林万壑冷湫湫落日红霞千嶂锦西风黄叶一声鸠卓拄杖喝一喝。
结制上堂横按拄杖云汝等闻有个云外长老出世各各顶笠腰包来到遮里参禅学道拟会西来大意错了也殊不知山僧从无量劫来常在你顶门打坐寸步不离你要见则得欲觅则不得你拟向玄妙处觅山僧山僧不在玄妙处你向平常处觅山僧山僧不在平常处你向了不可得处觅山僧山僧不在了不可得处你向一切处见山僧山僧不在一切处你若见得山僧与山僧孝顺山僧与你永出尘劳高超十地举心动念皆成海印发光语默坐行尽是超佛越祖你若不见山僧面忤逆山僧时山僧使你欲暂举心尘劳先起昏沉散乱卜度思惟向外驰求自缠自缚且道山僧既在你顶门打坐历劫不离为什么升沉各别还有透得此意者么良久云山僧即是你你即是山僧虽然如是诸方唱导门中即得若向菩提门下更须将自己与山僧一齐抛向东洋大海转身向那边更那边打个筋斗却来菩提手里请棒吃且道既是一齐抛了又将什么吃棒还会么拈拄杖卓一下喝一喝云不容拟议斩全身始得名为主中主。
上堂此事无你解会处无你参寻处无你思惟处你要悟即得要会即不得若是个真实悟得的人如乡里两人说家常话相似了了明明成成现现问东答东问西答西不承言不滞句傍人观之或惊或愕或想或疑将谓有许多玄妙机锋道理殊不知在他分中有什么禅道机锋可说虽然如是直饶与么会处犹隔山僧三十里在卓拄杖云描也描不成画也画不就直下相逢来一槌俱打透复拈拄杖卓一下云将在军君命有所不受。
解制上堂肘后悬符底且过一边气吞佛祖底犹居门外直得海底生尘山头鼓浪犹是无风匝匝之波若论向上提持直饶百千诸佛展无尽神通历代祖师弄无尽伎俩向此个门中如雪填井相似还会么击拂子云不是与人难共住大都缁素要分明。
上堂举华严经云随顺无明起诸有若不随顺诸有断诸有既尽十方凡圣只可填沟塞壑到遮里上无攀仰下绝己躬犹是无风匝匝之波还有跳得出者么良久云跳则且置只如既是上无攀仰下绝己躬又唤什么作无风匝匝之波聻击香几云披蓑侧立千峰外引水浇蔬五老前。
上堂僧问银墙铁壁时如何是迷中悟师云你问遮个系驴橛作么进云瓦解冰消后如何是悟中迷师云剑去久矣你方刻舟问学人生死不明乞师一接师云莫妄想进云不会师云却较些子僧礼拜师便打乃云聪明不了生死干慧难脱苦轮若不真参实悟打脱业识根由总无自由分汝等无论久参初学皆须单刀直入扫荡搀抢方见太平基业若只向心窝里想本子上寻以当参学正如南行北辙愈行愈远生死到来方知不实近时有一等禅和子不信真参实究不是向见闻知觉上认住便是向无为无事内困着甚至惯习机锋胡谈乱作种种邪谬病僧久病无力又舌头生疮不能一一详举所以真实告报诸人道见闻知觉决定不是行住坐卧决定不是坐禅入定决定不是寒向火热乘凉看孔着楔舍短从长菩提寺里一百五十个禅和子一百四十九个没有鼻孔众中忽有个汉走出来道请问和尚那一个毕竟是甚么人病僧到遮里怎得不打还有知落处者么乃击香几云好大哥归堂去。
冬至上堂一毫端现宝王刹破院子等地天宽寒向火热乘凉门前山色郁苍苍搬砖弄木权相为更无佛法可商量诸仁者莫仓皇不了流为声色梦了则全身入帝乡竖拂子云且道是声色耶是帝乡耶满盘托出无人委七宝空余万丈光复举五祖演冬至。
小参举傅大士偈云有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时雕祖云傅大士恁么说话可谓精金美玉今古光辉山僧举到遮里忍俊不禁与诸人颂出颂云有中有无中无细中细粗中粗师云诸大众要见傅大士则易要见演祖则难何以故话在菩提举到者里也不妨与个注脚袖头打领腋下剜襟贫人齐夺却富者与三斤。
云外禅师语录卷第一终
(当山远庵和尚捐赀刻
前住
神鼎云外和