左旋
上堂觌面分明犹为客作回光歇念籓内羝羊一色千差动静无住言思不及处别有一壶天作么生是言思不及底道理还有具烁迦罗眼者么竖拂子云山僧今日可谓正直舍方便但说无上道如转轮圣王解开髻中明珠等施诸人若能向者里大开了眼顿入大安乐法门岂不快畅平生虽然如是能有几人得到与么田地盖缘山僧遮里无丝毫异路与人行无半句语言与人坐诸方学得的解得的尽是明窗下安排印板上露布泥牛木马石女金钟觌面全提悬崖撒手死言死语筑满肚皮乍到山僧遮里不
知是何说话茫无措手真可怜生所以道触目堂堂头头具足向遮里悟得个无相无名本来无事正是个大屎坑多少人向遮里出头不得横着肚肠舒机发用明朝后日蹋翻来路方知惭愧杀人直饶道了了灵知知亦不立根尘迥脱照体自如虽云成等正觉向上行履若约衲僧门下犹是贴肉汗衫也须脱得干净再来山僧手里请棒吃喝一喝。
结制上堂僧问即今正在已结未结之际初机罔知适从求和尚指示个入路师云莫作梦进云点石化为金玉易劝人除却是非难师云伐冰之家不畜牛羊进云谢和尚答话师便打问万法从心生诸缘唯性晓本无迷悟人秪要今时了今时了后如何师云依稀似佛卤莽为僧进云正当与么时还是已结制未结制师云若是凤凰儿终不践生草进云谢师指示师打云一条红线手中牵乃呈拄杖云大众见么十方三世一切刹土中若圣若凡一齐在山僧拄杖头上成等正觉转大法轮各各遍入微尘国土一一
国土中各各见有云外比丘统领佛刹微尘数菩萨摩诃萨众于紫云峰顶演说如是甚深般若波罗密穷未来际无有间断身语意业无有疲厌若能如是见得各各具足各各圆满各各解脱各各成现不资一法不欠一毫长期短期结制解制是甚么热碗鸣声如或未然也须真参实悟一番始得不见古人道毫厘系念三途业因瞥尔情生万劫羁锁直饶纤念不起犹为死水生虫无端依户傍门未免堕坑落堑直须捏死猢狲髑髅前更无魍魉拈来便用临机处杀活纵横大家自在逍遥掷下拄杖云一任抛来掷去喝一喝。
上堂眼若不睡诸梦自除心若不异万法一如终日在世间尘尘无一事何须说离说即说妙说玄虽然如是既到恁么田地直须努力向前不可优游小径所以道日可冷月可热火星烧着梵王衣却是新罗人打铁语不到处问答纵横思不及时千酬万应更有一言全举似归堂止静对跏趺。
上堂僧问古人道离心意识参绝圣凡路学只如心意识作么生离师云一座才起大地全收进云毕竟如何保任师云十二处亡闲影响三千界放净光明进云通身无挂碍处处绝行踪师云德山元是老婆儿进云某甲总不会师打云你且吃棒着乃举昔日法眼禅师道眼中无色识识中无色眼眼识二俱无云何令见色师云与么话堕阿师何异稚儿弄影明头合处暗里全彰象王行时狐踪绝迹十字街头跛鳖盲龟千金不换一枚镇海明珠一文钱卖却七八十颗不为分外遮里若作佛法商量更须买草鞋行脚始得不作佛法商量带累山僧也
是个瞎汉山僧六十年前有个超诸方便句子今日布施诸人且道是什么句子聻击拂子云达磨大师无当门齿下座。
上堂师举金刚经尔时世尊至实无众生得灭度者乃竖拂子云世尊一条生铁脊梁壁立千仞才被须菩提轻轻磕着便向草里辊将去虽然如是可谓入水见长人也当时若只向应如是住如是降伏其心处便休今时承虚接响汉向什么处摸索若是山僧则不然见他道唯然世尊愿乐欲闻便云穿却了也复竖拂子顾大众云还见世尊么良久喝云若向遮里了彻将去一大藏教当下圆成如或未然且行罗汉慈解结缚故行如来慈度众生故喝一喝。
上堂实际理地不受一尘灵光独耀无古无今佛事门头不缺一法直撞横冲七通八达两行滞货一齐收千林万壑冷湫湫落日红霞千嶂锦西风黄叶一声鸠卓拄杖喝一喝。
结制上堂横按拄杖云汝等闻有个云外长老出世各各顶笠腰包来到遮里参禅学道拟会西来大意错了也殊不知山僧从无量劫来常在你顶门打坐寸步不离你要见则得欲觅则不得你拟向玄妙处觅山僧山僧不在玄妙处你向平常处觅山僧山僧不在平常处你向了不可得处觅山僧山僧不在了不可得处你向一切处见山僧山僧不在一切处你若见得山僧与山僧孝顺山僧与你永出尘劳高超十地举心动念皆成海印发光语默坐行尽是超佛越祖你若不见山僧面忤逆山僧时山僧使你欲暂
举心尘劳先起昏沉散乱卜度思惟向外驰求自缠自缚且道山僧既在你顶门打坐历劫不离为什么升沉各别还有透得此意者么良久云山僧即是你你即是山僧虽然如是诸方唱导门中即得若向菩提门下更须将自己与山僧一齐抛向东洋大海转身向那边更那边打个筋斗却来菩提手里请棒吃且道既是一齐抛了又将什么吃棒还会么拈拄杖卓一下喝一喝云不容拟议斩全身始得名为主中主。
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