左旋
上数恶内使以佛事请用太繁偶以他故触上怒会有忌送经使者因之发难遂假方士流言僧占道山闻于上敕逮师及送经使者下镇抚司狱又敕问官将向所出诸名山施资十数万计严讯之师曰愧为僧无以报国恩今安惜一死以伤皇上之大孝乎即曲意妄承非臣子所以爱君之心也有死而已止供前施七百余金而前所辞建寺之金已遍散孤贫狱囚所司有印籍在复请核内支籍代赈之外无他上意释时相国洪阳张公暨诸当事营救甚力得出狱杖八十神色不异忽有异人至前曰老师无虞后日
有数百万生灵待老师救之师私忖生灵至数百万多是蝼蚁螺蛳之类因起放生意后每至处多劝人放生时洪阳张公语人曰人知憨公为大善知识不知有社稷阴功也众闻之悚然旨戍雷阳侍御樊公继谪问师雷阳风景如何师方注楞伽经拈卷示之曰此雷阳风景也戴督府请住曹溪祖庭开堂先是达观大师先到匡庐候送师嘱曰近来祖道陵夷狮弦绝响多是源头壅塞道脉不通也师度岭表留意曹溪力为疏决之师此念时时在中一闻戴公之命极喜不负紫柏老人所嘱师进曹溪叹曰无怪祖道
寥寞源头既化为俗境诸祖道场又岂有升耶第一山门内外为俗市酒肆肉案各色铺店有三百余家启戴公着落韶州司李亲自催赶即时不留一人一店三日后砖瓦之迹亦无第二一百房头有一百鱼塘而韶司李亦一一亲自填平其鱼放之溪流及长江师与合寺僧授戒断荤酒寺僧咸曰灵通侍者酒祀为常此不能断师作文一篇为侍者断酒在后如有以酒供者送之官如自饮坐罪从此寺僧皆变为清净法侣重修祖殿禅堂廊庑山门厨库诸寮鼎然一新四方学人闻风远趋自曹溪路迳开辟廊庑廓
达而诸祖道场渐有人洒扫开堂始有无明和尚渐有云门博山天童再有雪峤三峰弁山诸善知识即今遍大地是禅师不知自何而来如能续佛慧命同佛受用几能知恩报德于师者又几能知师一指之力能拨转尽大地广大法轮耶粤东徭獞不守禁制屡征不息戴督府请师议之师会通六道分布诸将先察经过地方良民之处安官把守树旗标号兵过不许侵犯不得误杀良民师自出师从船而进徭獞有预知兵利势强有先为逃窜者大兵一至深入巢穴尽种族招安百姓新立官署改然宁静矣师回戴
公同诸道设斋称贺拜谢戴公极欲上疏鸣师之功师力辞之师念兵之往还经过多地秋毫无犯保活性命不知几百万因忆京都相师言有数百万生灵待救之实见于此洪阳张公言师有社稷阴功实大有社稷之显绩也师因出所著有奇门指掌一书传世师归曹溪着曹溪通志法华品节击节通议圆觉起信直解等作为冯昌历诸弟子谈中庸大学有决疑着春秋左氏心法老庄影响论老子道德经解庄子内篇如是诸作亦证长干异人言师眉有三教之任不虚矣衡戊申冬进曹溪礼祖谒师适师去端州
采木明年四月同湛公至端州见师师便问曰禅人为什么不舍者件破衲通身作汗臭气衡曰正要薰破和尚鼻孔师曰是则是也须易过始得遂脱葛衣与衡衡即着之拂袖而出师笑曰者汉三十年来目中所罕见者自此机缘酬唱不一是年六月归曹溪衡侍师左右月余值戴制台差官请师下会城衡别师之南岳卜静栖是年七月日也先是曹溪门口拆去店铺牌坊内路西进百步立一关圣祠坐西面东即祠前北进五十步立一禅堂一为祠奉祀香火一为接待往来禅客路东进如西远立一祠坐东面西
与关圣相对相配祠前北进如西禅堂立一公馆以应接过道官府第祠中不知立何香火请问师师曰陈亚仙是曹溪地主此中未有他像当立陈公像借重为山门伽蓝亦表地主之意又请曰不知陈公之像如何适师冠东坡巾礼佛毕师曰如我之像而像之众喜即如师立相因修大殿魔僧作祟挠之公家妄说师修祖殿过用常住二百金众僧未决胜负请神神降曰汝众僧不自知过住陈亚仙地不作好事他来向汝讨地租汝还告他憨师即陈亚仙也言讫神去众僧惶然自失后师将修祖殿出入数簿呈于公府算明过用师已分三百余金追还于师众僧返坐证神童讨地租之语亦奇矣
言师是陈亚仙亦证师言如我相而相之深有以也时贞皇毓于青宫诏戍士之老疾诖误者陈情而宥师有二焉首尾核奏凡六年乃听自恣师乘恩赦癸丑至衡阳游南岳止于灵湖礼八十八祖道影衡先为病魔所挠之邵阳就医调治未能迎师丙辰春拽病躯至灵湖礼师足同住半月日师亲书手卷一通后以偈曰法意檐前草拈来覆大千付君须自重花发利人天俄顷复曰老僧有双径之行此座非子不能担荷衡以病体自怯作礼坚辞候师登舟即归邵阳嗣后虽有音问往来未得躬亲师侧惜此一别终天别也
是年师避暑金竹坪注肇论等书因卜五乳峰下为投老地复为达大师末后因缘之双径为众说小参经游吴越吊云栖作塔铭说法净慈之宗镜堂日绕数千指归五乳闭关谢众效
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