左旋
乐登科居士披剃请上堂问尽大地是学人一只眼尽乾坤是学人一卷经念到水穷山尽处时如何师云且道转身句看僧作礼师云忘前失后汉乃云昨是俗流今是僧翻然换转旧时人方袍圆顶从斯着八难三途更不侵如是则知乐氏子宿秉灵根具大智力顿脱尘劳而直超物外踏翻苦海而直证菩提有如是因获如是果岂小补哉虽然犹有向上一路在作么生是向上一路聻良久云行到水穷处自有转身时。
结制上堂黄陵堂上弘开炉鞴挥龟毛拂谭空说有握兔角杖打雨敲风重重露布种种蔓延外无他说总之欲诸人将历来无明种子业识根芽尽情抛向大冶红炉之中一火顿净丝发不存成一个空空洞洞的物件活活鱍鱍的东西随高随下无彼无此处虎穴魔宫之中不起畏心居梵宇瑶池之上不生喜念如木如石如山如水不但与天地同根万物一体上与诸佛同一鼻孔辽天下与众生同一脚跟点地到个般田地方可言结言解其或未然各依本位念兹在兹始得且道两头截断中道不居一句作么生道披蓑独立千峰外引水浇蔬五老前。
上堂真空湛寂无臭无声一性圆明无余无欠为甚诸人不能直下承当去休将闲学解埋没祖师心。
佛成道日传戒上堂正眼当阳明如杲日真柔格外廓似太虚只得峭峗峗玲珑八面孤迥迥透彻十方致使深机莫能考究千圣无以比伦把住诸法无遗普令群英有作今世尊成道之辰乃诸人圆戒之日黄陵不敢囊藏故尔和盘托出蓦竖拄杖召众云会么万里神光顶后相雪山南面是阿谁。
念一唐居士请上堂冰河发焰洞明劫外真风陆地莲敷香遍大千世界所以根深蒂固流远渊长故于宦海之中了知梦幻空花文字堆头拨出本来面目特入山中请山僧升座发明灵山奥旨揭示少室宗风山僧只得将无作有应物随机蓦拈拄杖卓一卓云会么无法与君堪对说惟凭此个作单传复卓一卓下座。
解制度一居士请上堂问结制已前即不问解制一句作么生师云不费纤毫力始末一时收进云解制后如何师云徐行踏断水流声纵观写出飞禽迹僧作礼云谢和尚指示师云逢人切莫乱举乃云怪哉一夜降浓霜草木昆虫尽着忙独有黄陵拄杖子摇唇鼓舌话郎当说到一切法无解一切法无结恁么说话大似孟八郎何以故虽大圆镜中无解无结且建化门内有合有开况拄杖子在山僧手里所以把住放行惟在我纵横杀活岂由他如斯解结得明开合得所方可握上上钳锤用衲僧巴鼻处处烹佛煆
祖方方洞智化愚使一切人返本还源归根得旨则不孤谭居士千里来山供众请山僧登曲录木床弹没弦琴歌无生调共乐升平敢问大众风清古格即且置圣制告圆一句作么生道弹指圆成八万门一超直入如来地。
解制天圆本师命专使至上堂把住要津不通凡圣截断众流岂容走作所以童龙难彻底雏凤易迷巢今日幸我天圆古佛起大慈悲广设伊蒲命某甲升曲录木床彰殊胜境向人天众前略露些子只得挥太阿剑掷无孔锤将生死根株一刀两段明暗窠窟一锤粉碎只教八面通明十方洞彻以大(千界)为伽蓝恒沙国作法席优游自在岂不畅快何必区区以长期短限相为拘执者哉不见道东胜神州射箭西瞿耶尼中垛纵有如是奇特且拈向一边且道为众解制一句作么生道挥拂子云殷勤为解丁香结放出枝头自在春下座。
佛成道日上堂昨夜迥然一事奇鹫峰跳上须弥刹尘透入刹尘去天上人间总不知所以世尊三昧迦叶不知迦叶三昧阿难不知至于开堂演教尊宿三昧诸人不知惟佛与佛乃能知知山僧不惜眉毛再三举似昨夜世尊睹明星悟道发颠骑鹫峰向诸人鼻孔中出出入入周旋往返复向拄杖头上回观大地众生即高声叹云奇哉一切众生皆有如来智慧德相只因妄想执着不能证得者老汉恁么说话大似压良为贱山僧忍俊不禁只得震威一喝满面惭惶倒退而去不见道心佛众生三无差别讵出此语耶也是则虽似似则未是何也梅须逊雪三分白雪却输梅一段香。
住大悲禅院语录
康熙壬子年师受本州文武绅衿等请创建秭归佛兴山大悲禅寺语录。
上梁上堂拈香云此瓣香非天地所产是一无手人携一无底蓝子直入无影林中采来结而为云盖覆三千世界化而为雨普滋大地众生爇向炉中供养本师释迦牟尼佛大悲观音大士致祝当今皇帝万岁万万岁皇后齐年太子千秋阖国公卿满朝文武本府本州大护法文武缙绅诸大檀越惟愿寿山耸翠挂当阳福海腾波横大地敛衣就坐白槌竟师以拂子指空云尽虚空是一重大悲殿遍法界是一尊大悲像其殿之阔也莫测其涯其像之高也无见其顶罗十虚而无尽包三界而有余十方碧落为门百
亿须弥作陛日月为灯千古长明不夜雷霆作鼓四时普振中天其大悲大人端居其中乘悲愿力现百千亿身一一身具千百亿手眼一一手眼执千百亿器械一一器械有千百亿作用随
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