左旋
缘赴感应现无穷或以宰官身得度者即现宰官身而为说法或以长者居士童男童女等身得度者即现如是身而为说法彻底老婆心古今无间歇怎奈法大机小而不领悟山僧忍俊不禁只得向大中现小小中现大将无作有将有作无于殿中起殿门内安门从无见顶相中现一尊有见顶像使人睹像生善易入其门如是建立则不辜我(副府州侯)二位大人率领通州文武诸大檀越于斯捐金鼎建尽力维持成千古名蓝作万世规模试问大众如何是建立一句古刹重开敷五叶传灯千古更新名下座。
进新方丈小参此刹永为诸佛坐山僧权借一枝栖惟冀慈光恒摄授悉令众善获菩提以拄杖卓一卓云向此居行此令何忧魔佛不归正七尺乌藤任纵横十方刹海悉安静忽若金鳞攫雾来当头一棒开心印蓦竖拄杖云且道者个具甚威光便有如是行迳复卓杖云咦莫怪他家得自由从前曾竭于明圣。
佛成道日众居士请上堂举拄杖云山僧毫无佛法凭这乌藤打杀有不顾危亡者么月幢问和尚升堂即不问世尊成道作么生师和声一棒云不唧溜汉月即喝师复打月又喝师又打云再喝一喝看月拂袖归位问如何是本分事师卓杖云觌面相呈进云此事不在内外中间毕竟在甚么处师打一棒云且道在甚么处问如何是万法归一师云天上有星皆拱北进云一归何处师云人间无水不朝东问有一金毛师子露爪张牙请和尚看师云者畜生惟一赵居士问承和尚开示把生死贴在额上弟子眼看不见耳
闻不着和尚又作么生指示师云翻转面门脑后观乃云释尊昔日太郎当皇宫不住入山藏若无夜半明星出六载空教卧雪霜虽睹明星而了悟真常观大地而圆融性体仔细推穷未免一得一失何故金屑虽贵落眼成翳所以双放双收全明全暗致使数千年来犹令人检点众中有梯天拨路者么如或袖手旁观不惟辜负己灵亦且埋没先圣今幸众居士宿植德本叨成佛记处尘劳而深信此事握慧剑于五欲七情之中一断一切断剔心灯于暗室之内一明一切明所以眼不求色舌不求味素食静居陶然
自乐今乘世尊成道之日恭诣大悲座下香焚牛首烛点兰膏请山僧升座葛藤听取一颂群英敛念越城西适遇如来成道期以此观之为预兆当来必获佛菩提。
送敏树辩堂二位师翁牌位入祖堂上堂以拂子拂一拂云敏师翁辩师翁二老相将出海东到跨须弥归劫外云山隔断几重重如是则见之不见逢之不逢只得握兔角杖击碎千重铁壁挥龟毛拂扫清万里烟云致使智鉴圆明了无碍隔真空湛寂迥绝倪端直饶那边更那边不可说不可说无边香水海浮幢王刹不出山僧这拂子头上所以我慈云老人有经天纬地之才出入纵横于楚蜀滇黔一条白棒打雨敲风两片唇皮诃佛骂祖处处开人天眼目头头露佛祖宗猷享寿八九堂开六七至化缘已竟即登
座说法而逝我辩堂师翁髫年出俗披剃于京都戒坛孤身万里参遍诸方放下腰包横眠十字等观音之慈心行普贤之愿海春秋七十有余腊坐四十单四一日跏趺坐脱试问大众即今拈香上供已毕且道二位师翁是已涅槃是未涅槃若道已涅槃是谤若道未涅槃是诳且作么生道还悉么几度白云空聚散银河斗柄未曾移。
浴佛上堂但临此际于诸刹尽把香汤浴悉达惟我大悲则不然愿拈海水蓦头刷何故佛真法身犹若虚空岂以杓水而能浴哉所以大悲以大地作盘须弥为宝座裁白云作净巾将无边刹海为香汤信手拈来徐徐倾出通身遍身透顶透底眼里耳里彻上彻下爪齿毛发俱已磨光刮垢足顶臀腋尽皆洗涤蠲尘致使三百六十骨节节节光明八万四千毫窍窍窍洞明老大世尊被者一浴即现大人相涌身向山僧拂子头上周行七步目顾四方大众见么一手指天一手指地道天上天下惟吾独尊大众闻么脱或不见不闻则背觉合尘当面错过去也
蓦竖拂子云这个聻复以拂子敲禅案三下云万古碧潭空界月再三捞捷始应知下座。
上堂归真了妄实然奇恰遇大悲成道期锦浪竞搏金焰影绿杨摇映白莲池随缘赴感悲无尽救苦寻声愿不移速把未生前面目趁斯谛当好修持即今觌体相承试问大众会么良久云切忌漏逗便下座。
圣一自修比丘尼剃发请上堂去发蠲尘事匪轻俄然转作丈夫身从兹再不潜闺阁直上菩提路上行急参究莫因循切须识取本来人试问大众即今法法昭然头头显露金猊吐焰长明不夜之光玉鸭衔烟恒篆不雕之印眉目宛然见闻不昧且道唤甚么作本来人一僧云觌面相呈师云认着依然犹隔海新戒请上堂戒之一字不寻常三世乘此证宝王若论甚深无上戒百千万亿舌难量众中有能量者么西堂问三世诸佛即不问目前一句作么生师云照胆蟾光沉碧汉进云如何是秭归境师云拍天沧浪浸须弥进云如何是境中人师蓦头一棒僧一喝师云临济儿孙犹在乃云戒月腾辉彻照岂离于性体禅天寥廓包涵无外乎
心宗所以地天无外此而函盖王臣无外此而定鼎士庶无外此而修身草木无外此而长养诸佛无外此而绍续历祖无外此而传持尊宿无外此而接物山僧无外此而利生诸人无外此而受戒敢问大众且道无外个甚么以拂子击案云海神知贵不知价留与人间光照夜。
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