然皆足以利世化民而，不妨碍使儒释道亦，并行而，不戾虽各以其道自尊终不为排毁之言或，兼学而，互通之则心学岂不益明欤？必诤论而，优劣之非世教之福也。孟子曰予岂好辩哉！不得已也。不得已者恐性理不明而，无以为教也。故曰道不虚行存乎？其人，今圣朝兴隆三教必有其人出焉故于终篇之论乃拳拳而望之也。续原教论卷下音切骎 (七林切)。靠 (口告切)。梏 (古笃切)。诐 (彼寄切)。沆
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