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229-莲月禅师语录---第14页
朝打失眼睛佛也不奈你何又有阿谁瞒得你时寒勿劳久立。
晚参三八普说老婆心切五日一参看孔着楔重重拈提种种施设无非发明各人己躬下事头头上彻然而此事不是在你意识边卜度得的不是向人口角上推寻得的所以道昭昭于心目之问而相不可睹晃晃于色尘之内而理不可分者些不倒断处直须在日用寻常四威仪中着只眼勘得破始有相应分近来有等义学阿师说心说性说理说事只在古人言句上倚阴博阳露布许多锦绣文章将谓是他过人处东印不敢教坏人家男女凡有来者一味痛与棒热与喝直下令人无迴避处何故如此任大也须从地起更高争奈有天何。
晚参学道先须有悟由犹如争斗快龙舟虽然旧阁闲田地一度赢来方始休迩来学道人甚多不得一度赢者不信有悟由故也后保寿在前保寿作街坊令看父母未生前本来面目久不省一日街头遇有二人厮打傍有一人急劝云你得恁么无面目寿遂大悟归白前保寿遂为印可茶陵郁山主遇庐山化士说个恶字疑之既久后骑驴过桥吃攧恶一声便曰我有明珠一颗久被诸尘封锁今朝尘净光生照见山河万朵如酒楼闻艳词灵云见桃华香岩击竹皆是日尝用心到激切处忽然触发此古人悟入之由也汝等昼三夜三一期将毕室中每每勘验罕有惬其意者究其根源只为此事无形段无理路虽看古人言句真疑不起于是恍恍惚惚左不得右不得进不得退不得未几便打退鼓自误一生殊不知正是好时节往往蹉过了若不换步移身念兹在兹不怕瓮中走却鳖。
除夜晚参师云年穷岁尽时佛法天然有海底金乌飞云间玉兔走风光旧与新夜夜鸡鸣丑公案既现成道时唯信口且信口一句作么生道以手画一画云大尽三十日小尽二十九。
示众
双桂破山老和尚送法衣至师上堂拈起示众云卖破沙盆已十年每将家丑露人前镜中照影通身现锦上铺华满座妍龙布云时旋得水骥追风里忽加鞭遥从庚岭拈来授痛为儿孙启正传。
(门人性容发海真祐同刊第三卷
玉泉道人张国贤识)
莲月禅师语录卷第三
嘉兴大藏经 莲月禅师语录
莲月禅师语录卷第四
侍者道束录
拈古
举世尊升座文殊白椎世尊便下座。
拈云人多向白椎处讨巴鼻殊不知世尊升座早已话堕了也文殊只是据款结案还见么机前领旨格外明宗方不失衲僧眼目。
举外道问佛不问有言不问无言世尊良久外道礼拜赞叹云世尊大慈大悲开我迷云令我得入外道去后阿难问佛外道有何所证而言得入世尊云如世良马见鞭影而行。
拈云世尊深辨来风外道善知去路虽是啐啄之机大似当面瞒人因甚阿难却瞒不得复有一番起倒也是傍观者亲。
举世尊于一处安居至自恣日文殊倏来迦叶问文殊何处安居文殊云今夏三处安居迦叶于是集众白槌欲摈文殊即见无量世界一一界中有一一佛一一文殊一一迦叶白槌欲摈文殊世尊谓迦叶云汝今欲摈那个文殊迦叶茫然。
拈云前三三后三三换却迦叶眼睛殊不知一有多种二无两般当时迦叶若解据令而行一一世尊一一文殊性命总在他手里。
举赵州问婆子什么处去婆云偷赵州笋去州云忽遇赵州时如何婆便掌州便休。
拈云赵州本欲验赃捉贼不料者个草贼果然大败当时收下且道休去是甚么心行狗衔赦书诸侯避道。
举本生以拄杖示众云我若拈起你便向未拈起时作道理我若未拈你便向拈起时作主宰且道老僧为人在什么处时有僧出云不敢妄生节目生云也是阇黎不分外僧云低低处平之有余高高处观之不足生云节目上更生节目僧无语生云掩鼻偷香空招罪过。
拈云好条拄杖本生早已自生许多节目者僧犹道不敢妄生节目不知彼此皆是节目上生节目卒不能扶起者条拄杖若要扶起者条拄杖直须不分外始得。
举兴化一日上堂有一同参来才上法堂化便喝僧亦喝僧才行三两步化又喝僧亦喝僧拟进前化拈棒僧又喝化云你看者瞎汉犹作主宰在僧拟议化便直打下法堂却归方丈侍者便问适来僧有甚语句触忤和尚化云他适来也有照也有用也有权也有实我将手向伊面前画两遭便去不得似者般汉不打更待何时。
拈云将成九仞之山止欠一篑之土若是者僧主宰在自己手中任他兴化设无穷伎俩也不奈他何争奈兴化眼似流星机如掣电者僧进前退后一场懡 还知者僧去不得处么崎岖剑阁未为险一缕藕丝绊杀人。
举临济与普化一日同往施主家斋济问毛吞巨海芥纳须弥为复是神通妙用为复是法尔如然化踢倒饭床济云太粗生化云者里是什么所在说粗说细济休去来日又同一施主家斋济复问今日供养何似昨日化又踢倒饭床济云太粗生化云瞎汉佛法说甚粗细济吐舌。
拈云佛法不是草草凑泊得的直须顶门具眼是非休咎明如杲日临机时自然箭锋相拄针芥相投临济只要辨验普化眼目岂知普化勘破临济舌头彼此气宇如王一毫屈折不得还见临济普化么见义不为非勇士临危不变始惊群。
举睦州因僧问一言道尽时如何州云老僧在你钵囊里。
拈云家风孤硬无如睦州恁么答话却令者僧向钵囊里作活计若是柏子待他问时和声便打不惟不负来机且令彼此各有出身之路。
举定山夹山同行定山云生死中无佛则无生死夹山云生死中有佛则不迷生死二人各谓己语亲切往大梅举而质之梅云一亲一疏二人下去次日夹山