科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
230-蔗庵范禅师语录---第115页
唾为白日妖精出现矣吾云门家法向惟真诚简素流芳播美其有前项循名背实之徒闯筵混谱即时摈黜免使箪瓢陋巷之君子谤我佛法中多此妖邪也慎之慎之。
七陶镕后进所贵慈柔宽裕不得任意驱役
四方衲子远离父母之侧千里奔驰问道知识之前是知识即父母也试观天地将欲栽成万物先以春风和气鼓其姿胎既以秋霜严威肃其成效若寒暑违时雨露爽节则万物安能鬯茂乎故衲子最先造就须为异日法门正器亦必春风以鼓之秋霜以肃之始得成材不然则经春随萎望秋先零何贵师长也哉所以知识视衲子为真子衲子敬知识犹父母导以慈柔厉以威严智者策其成钝者抚其进老者恤其寒温病者济其药饵有一善为之揄扬有一过令之洗濯浅窄者宽仁以广之暴戾者和顺以收之如此提撕如此涵育其不成材者几希昔黄龙南器量深厚不为事物所迁平生无矫饰门弟子有终身不见喜怒者虽走使致力之辈一以诚待之故能起临济之道于笑谈之顷舜老夫室中炙灯洒埽躬自为之谓寒暄不定起止无常不欲终劳于人也奈何今之长老视学者犹怨对不问饥寒莫省劳苦驱使如奴隶呵斥如狗彘无故笞辱称意嫚骂应拂以春风者反降之秋霜应厉以严威者复与之和气憎而不详其善迹爱而莫审其恶源毋乃谬欤惜乎近时衲子无真实心习轻狂而多憯刻尚猜忌而少节文闻过不即改见贤不思齐佚逸纵横切磋罔受语忤则荆棘蔓于胸前机违则剑戟鸣于脐上又何其自甘心而陷于禽兽之伦弃其始志也耶故望有志入道者当挺身拯獘宽厚毓贤庶几无愧古人也。
八保身全德惟在谦恭尽礼不得倨傲招尤
我见得法者自谓是大善知识矣凡诣客馆旅亭神堂鬼庙坐必移向南称必曰山僧士大夫晋谒不论其邪正高卑强之稽首师僧来见不问其盛德高年久参宿学据位受礼及与之盘桓者识其知见偏僻行业荒疏竟庸流之勿若由是被人驱逐而徂者有之捶挞而遁者有之不亦辱宗门而羞当世之大人耶原其所由盖谓心粗器劣未能虚承师友之训故至于斯昔之高名尊宿往往有不能谦下及好讥议人短长累婴大患者虽其名高则累重功大则嫉深然所以致祸之由皆起于倨傲也今与士大夫及名德尊宿相见何妨主宾昭穆列坐晤谈其或果具问道之诚而有尊师之谊再为转机亦何不可古云尊莫尊乎道美莫美乎德岂必以南面之位为尊哉理皎然也吾宗有尊卑之定礼上下名分无可移易或他宗名德尊宿以道义枉顾相访当从法门为重致敬尽礼莫胶门户乖于大雄则合于古人尊贤尚德之高致者也。
九居位激扬要在开豁正见不得廉纤凑泊
先德以大事了达之后孤峰绝顶石室茆茨隐遁过时曾无住持事间有云水跂慕来咨询者偶于石火电光里垂一机露一句稳实平坦毫无造作与学者拔尽贪钉抽尽吝楔直使脱皮换骨顿悟佛之知见而后已也逮百丈以后始有丛林行住持事而居位提持犹纯以向上一路示之直捷根源不许人坐于识情坑子里作鬼家活计如殿里底青州布衫庐陵米价曹山颠酒雪峰辊毬禾山打鼓溪深杓柄长锄头三斤铁洞山曰我常于此切是数端者所谓如涂毒鼓声远近闻者皆丧如清凉池使人能除热恼如大火聚使人不得凑泊盖上古法幢大半于深山穷谷而尊宿亦刀耕火种无求于世故为人激扬此事长说短说正按傍提俱中律吕尽合古辙岂似今时城隍里趁热闹其上堂小参多人情修饰丽言绮语周全世谛未尝见为学者略一向上提持古风其埽地也欤后之登曲录木床欲代佛扬化者当如师子吼作无畏说惊散狐狼野干之群挥金刚王宝剑掀倒无明窠臼把学者心识路头一时塞杀彼或是个人能于其间寻出一条通霄大路当下直诣如来不动地位此谓之彻悟见道方敢曰移天转地杀人活人斯为长老者之作略出格也然时难独异免不得周全人情世谛只将一二语便带过去无斧凿痕迹是为善说法要虽然非彻法源底深蓄厚养于干戈丛里血战一回欲得大自在恐难语哉。
十详求嗣胤从上慧命攸关不得妄授非器
醍醐上味也非琉璃瓶贮之则器为之裂而醍醐亦终弃于地而为秽物无上妙道醍醐也传非其人是贮不以琉璃瓶也能不惧夫终弃于地乎惟儆惟慎毋容忽也盖菩提达磨观我东土有大乘根器人可以载道航海而来临危不惧受毒不伤直以鸡岫一脉委付神光以至曹溪踏碓老翁衍而为二派曰青原曰南岳青原得石头而正宗丕着南岳得马祖而大用斯彰其风规亦可概见矣故大阳玄祖已嗣八人而复托浮山远公为求法器遂得投子青洞山一脉乃绵亘繁衍以至云门师翁示现大振新丰之道王化于浙东时大江以南人人耳里始闻得有少林直指之道谓吾本有之一大事因缘也则亲依者云龙风虎皆一时英雄豪杰之士然继其传者有数几人尚多赤梢鲤鱼宁听其摇头摆尾向南方去者为无限今云门儿孙虽已偏地犹未免金鋀相混每恐衰夷犹是渐也以故钦服先辈授受之际法眼何其精哉古人十年二十年相依扣击尚曰某甲何人敢言住山某甲何人敢当此记莂然今时人心志陋劣不重三学匪勤六度纵或聪明虽可心术乖舛非素经陶炼不可草草授非器而致累遗悔于后莫若谨于先以须琉璃瓶而宝此醍醐可也。
门榜
去圣时遥人心日劣挟复参寻之士本为大事因缘而梯山涉水冒暑经寒及乎到处惟爱优容软款不就本色炉鞴煆炼尽向断常坑子里埋过一生纵得一知半见从幻壳上捏怪心识里抟量忽朝拶到涅槃堂里破床败篑孤灯独照才将平昔学得底微细揣摩毫无用处盖无他故皆以沽名要誉而野狐窠窟不曾击碎也今特