科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
230-蔗庵范禅师语录---第116页
告诸贤衲缅离乡党远挈瓢囊入丛林亲知识必以生死大事为怀操铁石心办真实志端在自己推求别人不能相代二六时中好恶境上蓦然踏着自家要路不妨沥胆披陈是则与汝决择非则与汝荡除果到大休大歇之地云门不待汝开口动舌即为称贺曰且喜上座大事了毕那时一任孤峰顶上呵佛骂祖不为分外如斯而报父母抚育之恩酬师友奖提之德总不难也苟未到此境界务要踏实做去命根自有断时若谬生穿凿妄意驰求贴肉汗衫愈脱不下无明习漏转见幽深然此事在声色语言上不可求离声色语言外不可得贵乎自肯不借他力到此便超生死始终之患或于差别机缘相似配合光影门头牢牢认定生灭居怀喜怒着面据实而论总是弃舍金宝担负瓦砾究竟是自相欺诳徒役身心逆顺境上打叠不过生死根前无可济事是故切须厉志研穷潜心体究真实履践审细参详其正知见不生退屈则久之自有彻透之日与释迦老子作种草岂可轻小结裹耶如有擎拳竖指胡言乱喝拂袖便行作种种恶态或以猖狂而自恃或以多语为尊贵勘其见地茫然视其起坐乖戾如斯之类是谓谤法乱群若阿容纵意则彼此造地狱业皆无利益欲草鞋生翼扁担横肩姑听之我不敢强谓省事之为快也间有打破漆桶撞倒露柱摸着鼻孔拾得眉毛却请不时入室倾心吐露拄杖子自能定其赏罚。
题古云门语录
宋云门偃为雪峰嗣望石头乃五世孙也其游行如狮子王说法如云雨酬机如疾雷闪电出语如树凋叶落体露金风使人无处凑泊死尽偷心是故声誉赫奕愈远而愈光者抑有股肱若香林远巴陵鉴洞山初之辈皆一时龙象此所谓为法门得人而其道大也噫观夫今之世祖道陵迟人心翻覆上下偷安为人师者临事而改步为人资者恃情而忘义以是卜法道之兴衰见人情之厚薄至此不觉掩卷长叹涕泗横流因援毫书之。
阅散木师翁语录
明神庙时达磨一宗几泯灭无闻矣散木师翁乘愿再来实古佛行事雅量宽宏道大德全于同源异派见一善一德极口赞扬而亦以谦卑退让不如是洞上一宗何由振乎所以云门会下无禅道可传无大法小法与人来者只教放下并不许栽他头角也蓦地里构得着如昼锦还故乡千万人中不过几人而已有以得失相驰识情测度生灭填胸是非挂口知其终不可以为种草不堪受钳锤者益逊其言卑其色以教诲之尚有望乎成大器吁大人眼界古佛心境待人如此其广谓可思议哉。
因事偶书
蔗庵二十时即行脚操方参十余员知识历无数名山钜刹凡所到之处如倚天长剑八风吹不动是非不能摇研究之功好学之笃甘于茕独能于忍诟殆今四十有四龄尚不敢丝毫改步总以佛祖之道为怀也是故有葛附者恒以本分事深相策励念其饥寒问其疾苦不翅如慈母之育其子盖有望其为法门材器然往往以事任之皆纷纷以是非相击猜忌相攻师资之道罔闻朋友之义不顾以此卜祖道陵迟知法门衰弱矣或非其咎则循本而言莫不以予夙昔缘薄之所致也自今而后不可更作此累气虫豸以玷法社虚度光阴将访亮公之迹于西山埋髑髅于深云绝巘此吾志焉庶可以谢过于后贤佩佛祖之遗训癸卯五月十七日书。
南禅师尝曰我与翠岩悦在福昌时适病寒服药出汗悦从禅侣遍借被咸无焉有纸衾者皆以衰老亦可数悦太息曰善公本色作家也夫今时壮盛者皆丰其衣美其食而谋道之志浸荒其老大而不之省岂人之非古而道之有獘也耶。
观学者之大莫尚于气节心术而气节尤本于心术何则有诚与伪也诚则久而日臻其盛伪则矫而日见其衰矣昔暹道者受雪窦奖训饰羽之惠最久将举住金鹅而暹公不欲赴乃潜书二偈于室中遁去后嗣德山远山下婆子闻之即诟詈气节之谓何平侍者承太阳玄栽培抚育之恩实深乐为背恩负义之事后竟填于虎口心术之谓何噫二公之驰誉于禅丛法社莫不以雄伟之器许之然自恃而背恩趋艳而改节昭昭竹帛殆不免明眼之讥是以诚与伪可辨不妄欤。
读紫柏集
夫学者操心砺志期证妙道犹考信于言行学问虽浅然品质之粹可知也紫柏大师气岸高古骨格纯钢严门下人如疾雷闪电难凑泊者有英灵禅学乃试之于位履历既详颠危不惧然后许其入室垂以训诲佛祖正脉授于人若斯之慎也三平为大颠侍者因韩文公曰弟子军州事繁佛法省要处乞一语颠良久公罔措三平乃敲禅床三下颠曰作么平曰先以定动后以智拔公曰和尚门庭高峻弟子于侍者边得个入处既见其侍者亦知其和尚门庭此二尊宿可谓德博而缘厚师严而道尊故下令如流水之原悉顺众心上下能相亲也蔗庵见古道倾危欲一意匡扶以效愚衷然道惭德薄力不从心余不暇论即侍寮约数条以轮直日乃怠玩不遵会客时召之不至似谓立于左右有耻辱也强其所不欲则谓惨礉少恩而生怨恶矣曾闻石屋云施为尽有不如意只得消归自己休余恒事斯语得省忧闷不为无益也。
送亡僧
闻人迁故也亲者号踊哭泣疏者惊讶叹伤然人于世间生死亦常事富贵贫贱男女僧俗从古到今无能免者其感伤叹息何哉为虚生于世间而不明于道三途六趣未测其往也丛林中每见送亡僧者肆志荡然谈笑戏谑恬然无忧戚习以成风欲佛法不湮没乌可得耶古德云亡僧面前触目菩提此语绝无人举着即举起皆轻轻放过悲夫。
职事序
道无污隆世无醇薄观其得人则盛衰可见也昔师翁弘道东南之时纯以大同之心广以等慈之化鳞萃匡维相与成褫皆贤才硕德之士嘘气为雾喝水成冰提衡列刹弹压诸山视为余事即唱灭以来几四十年奕