左旋
乃提起猫曰。道得即不斩。众无对。泉便斩之。赵州自外归。泉举前语示之。州脱草履安头上而出。泉曰。子若在。即救得猫儿。雪峰问德山。南泉斩猫。意旨如何。山以拄杖便打趁出。复召云。会么。峰云。不会。山云。我与么老婆。犹自不会。师曰。南泉不惜性命。横身为物。累他两堂大众死而不吊。赵州生机有路。头戴草鞋。多少人当面遭他活埋。德山虽能据令。不会斩猫大意。致使业识茫茫。者反去钻龟打瓦。大众。皋亭要与古人相见。不图活取猫儿。
并与两堂禅和雪此沉冤。蓦拈拄杖一齐趁散。复召云。他后遇明眼人举似。
晚参。诸方三等接人。皋亭者里原无阶级。你若是个横行阔步底。处处可以放身舍命。拟向前廊后庑东窥西窥。直饶你见处亲切。也秪是向外驰求。如何道得个接手句。
解制。上堂。若是个不落阶级底。争肯去倚他闲门闲户。直饶灯笼戴帽。露柱脱衫。通身手眼。彻底风流。现得神通十八变。向天台南岳东涌西没。本色作家看见。只成得蔑裂莽卤。总属依他作解。明昧两岐。纵能内守幽闲。犹属法尘影事。带累他一队黄瓜茄子。扬尘簸土。皋亭今日若不放一线道。未免称冤叫苦。何故聻。伤龟恕鳖。杀活有主。
送天界先师盛老和尚木主入径山祖堂归。上堂。但能合他古辙。自然随处安闲。更去踞虎头。收虎尾。向第一句下分三玄。列五位。始识从上古锥面目。忽然海底红尘起。山上鲤鱼飞时。未免搀前的搀前。退后的退后。秪好在高高顶上捧钵盂吃饭。殊无大人气象。若不是巾子山人于喝石岩前出一只手。多少汉指东为西。唤南作北。虽然如是。双径有五峰。毕竟那一峰是正主。竖拂子曰。一杖撑天地。双眸炯古今。
晚参。其入离其出微不出不入。夜半乌鸡带雪飞。老胡又不识。衲僧眼如眉。可惜了红瘦绿肥。虽然动容扬古路。不堕悄然机。汝等作么生会。击禅床一下曰。千里乌骓不易骑。
启华严期。上堂。尽大地是沙门一只眼。遍十方是华严一卷经。以此眼读此经。中间日照天临。江流岳峙。鸟啼春花。猿啸秋月。岸岸渔灯照雨。村村烟树笼云。菱歌麦唱。蛙鼓蝉笙。将长行短颂。序正流通。有句有义。无欠无余。不须更向羊肉案头载觅遮那妙体。破驴脊上重问一真法界。步步华藏性海。在在弥勒楼阁。资生产业尽是普贤家具。治世语言皆是文殊赞辞。所以道。处处真。处处真。尘尘尽是本来人。真实说时身不现。正体堂堂没却身。然虽如是。
汝等诸人要识毗卢师法身主么。闲持经卷倚松立。笑问客从何处来。
晚参。进一步踏断释迦脊骨。退一步踢瞎达磨眼睛。不进不退埋没己灵。万象之中独露身底。如何是主中主。一僧出。礼拜归位。师曰。依依稀稀。莽莽卤卤。僧曰。瞒得大众眼么。师曰。切忌倚他闲门户。
晚参。拈拄杖卓一下曰。不图打草。秪要惊蛇。一僧曰。和尚也须防始得。师乃掷下拄杖曰。是赤斑。是鳖鼻。僧拟议。师曰。见之不取。思之千里。拈拄杖趁散。
上堂。漠漠水田白鹭。阴阴夏木黄鹂。无位真人面目。可怜处处逢渠。者里若不千眼顿开。东家作马。西家作驴。
上堂。昨日栽茄子。今朝种东瓜。儱侗底日见儱侗。丫巴底分外丫巴。皋亭者里总与一杓屎。那讨闲工夫。更去撒土撒沙。以一重去一重即不问。不以一重去一重又作么生。日长睡起无情思。闲看儿童捉柳花。
上堂。看篓打篓。依样画样。山僧是江西割禾客。三点如流水。曲似刈茅镰。秪要使得快。若觅文彩纵横。好似萧山县里草鞋。三文钱一緉。着也好。不着也好。到家事即不问。通方一句作么生道。钱塘去国三千里。
晚参。日午打三更。梦中占梦。者唤作敲唱双行。水上卓红旗。眼里有涩钉底认为正令全提。纵道得句中有意。意中有句。带累达磨老子向露柱里叫屈。众中还有为祖师出气者么。一僧喝一喝。师亦喝。僧拟议。师曰。眼里无筋一世贫。
上堂。黄梅时节家家雨。青草池塘处处蛙。目前有意人不识。老胡空自涉流沙。禾山秪解打鼓。归宗刚要斩蛇。落花有意随流水。流水无心恋落花。
晚参。拈起拄杖曰。皋亭从不倚势欺人。牙如剑树。口似血盆底当面分付。一僧出曰。和尚是何心行。师便打。僧便走。师曰。赚杀人。
解夏。小参。即此用。离此用。银香台上生萝卜。无论渠有地头。没地头。是船来。是陆来。铜沙锣里满盛油。要问他是宾中主。主中主。者里会得。横挑拄杖。者里不会。草鞋 跳前途。
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