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236-观涛奇禅师语录---第17页
渗漏，虾跳何曾出斗。不见古人道，宁可永劫受沉沦，不向诸圣求解脱。十成底事也须飏却，掷地作金声直须不顾。所以博山老人云，我得寿昌古佛一个不肯，三十年建法幢立宗旨用之不尽。汝等诸人是担佛着肩上行脚的，处处去觅佛觅祖，直饶觅得究竟不是真佛祖。今者赖遇明眼人在此，寿昌岂敢宝秘。还要识真佛祖么。靠拄杖嘘一嘘，曰，下坡不走，快便难逢。
上堂。鱼跃渊，莺啼树，荡荡一条官驿路。自离襁褓脱空行，老大纵横从步武。下座徐行曰，一二三四五，还有相随者么。众拟议。拽拄杖便趁。复掷下曰，顾。
福山宁和尚讣至，上堂。法城崩，法灯灭，法海停波法流竭。五月十五雪花飞，法身冻杀离生灭。馍糊肉眼论生死，懵懂痴顽叹断绝。无去无来忘言说，石羊吞却天边月。万象森罗斫额看，大地茫茫如泼墨。铁牛乳湩满虚空，散作人间甘露灭。者一点，那一橛，分付诸人好辨别。还有知得落处者么。记取此日此时节。
晚参。大统纲宗先须识句，断梗蓬尘扶倾济溺。秪要堕聪黜明，绝圣弃智，折箸残蒿可以破尘破的。若是师心佛祖意存玄味，纵饶千圣出来摩顶授记，好似入槛猕猴，系橛跛驴。不见黄梅会里五百人俱会佛法，惟有卢行者只去负石舂米。汝等要步他后尘，也须顾名思义。虽然如是无厌足，王住处为甚么其门如市。复顾众曰，诸人生身父母卧在草窠里，毕竟作么生救济。
上堂。须弥着在针锋上，四维上下位置妙。东看则西南观北，何须更去辨边表。蟭螟眼里放夜市，十字街头扬声叫。智入三世无往来，中心树子俱摧倒。压陷华山十八村，至今官赋无人绍。汝等黄瓜茄子还知么。未雨先风，雨下不凶。
上堂。拨万象不拨万象，胡地冬抽笋气侯。无偏向是醍醐句，是毒药句。金将火试，人将语试。寿昌二十年坐者曲录木，从来借他人鼻孔出气。为甚么如此。白苹江静月初临，秋声多半在树上。
上堂。石牛栏古路，一马生三寅。智者见之之谓智，仁者见之之谓仁。轮扁斫轮，郢匠运斤。汝等诸人，眼能见色，耳能闻声。如何是佛乾矢橛麻三斤。为甚么不会失钱遭罪。
上堂。刈禾镰子曲弯弯，舀水木杓圆辘辘。鸡足峰前叠足坐，曹溪路上相奔逐。诸方三八晚参，敲金戛玉。寿昌者里种田博饭，家风朴素。虽是瓦碗竹箸，一任诸人恣意取足。然虽如是，镇州出大萝卜头，毕竟是何意旨丝不如竹。
晚参。寿昌桥度驴度马。宝镜池验凡验圣。老人石坐观成败。道得的入地狱如箭射。道不得的也入地狱如箭射。作么生是汝诸人出身路。
上堂。霜高木落山骨露，水涸潭空岸痕多。后夜青猿叫月，终朝白鸟浮波。西天二十八祖捕风捉影，东土五派二支入室操戈。笑倒元和佛陀，恼乱跶丘达磨。为甚么如此。功不补过。
晚参。龙峰插汉青，石硖翻空白。若以眼见耳闻，天地悬隔。不以眼见耳闻，天地悬隔。何故聻西河师子南山白额，诸人还道得也未。笑倒李八百。
开罏日，知浴怀先请上堂。猛火着油煎佛喋，皮毛刮尽情智竭。寿昌原是古罏锤，余焰一鼓亘天热。三世十方各处分，争肯一模而脱出。蓦拈拄杖左边卓一下，曰，过去诸佛诸菩萨圆明自在，朽木不可雕也。以拄杖右边卓一下，曰，未来诸佛诸菩萨毛血未克，难荐齿牙。以拄杖中间卓一下，曰，现在诸佛诸菩萨多才少智，鼠肝虫臂。一齐趁入罏中，要使焦头烂额，梵天溅血，诸方尽去，买帽相头。寿昌总教从事三尺不见道。若不挥剑，渔父栖巢。秪如挥剑后作么生。复卓拄杖曰，只要重论盖代功。
上堂。牛拽耙，马搭鞍。一有多种，二无两般。宝志公杖头刀尺，寒山子桦皮作冠。瀑布不溜青山走，多少时人被眼瞒。还有不受瞒者么。松关骑虎有丰干。
晚参。解点飞龙眼睛底，为甚么棒上失却。惯按牛头吃草底，因甚劳而无功。直饶有智主人，二俱不受。正好朝三千，暮八百。
晚参。问一答十，问十答百。父母未生前十个有五双道不得。无事倚蒲闲纵望，晚霞片片挂寒柏。
建昌府北园弟子不迁请上堂。白云白，青山青，霜寒黄落覆苔深。偶尔扶筇溪上立，也有随流问法人。道无名，绝古今，莫将言句妄疏亲。历历孤明能自诿，圣名凡号总虚声。棒头眼，格外机，五位三玄作范围。千圣不知何处去，空留矢橛疗狂饥。向上路，滑如苔，撒手横行实快哉。怀藏至宝辉天地，无数尘劳尽照开。蓦拈拄杖卓一卓。下座。
章山永寿寺重建大雄殿，上梁。本是一株大树，可以覆荫人天。裁成千古梁栋，巍然撑持法界。日月互绕并河山之壮丽，水云齐赴等性海以攸长。尽东西南北之美，合阴阳造化之宜。任是三十二相，让他高出一头。纵有八十种好，毕竟合归众妙。时节若至，其理自彰。因缘会遇，如事乃备。明堂瓦插檐，涵摄三千大千。雕甍石为闼，融通报土净土。重振永寿宗风，愿祝天子万年。
黎川众护法入山，请上堂。夫子不识字，达磨不会禅。两个上大人，疑杀化三千。何故聻担雪填井，止渴吃盐。虽然，不见僧问云门如何是和尚家风。门曰，有读书人来报。师曰，云门虽则斯文，能任其如道出一隅。寿昌门下郑尚书李仆射世外金汤，苏学士黄太史