法中儒雅。只如有读书人来报,毕竟是何意旨。今日因行掉臂,特为注破。读书人来报,吾道一以贯。迦叶粪埽衣,颜回在陋巷。须知此道存今古,致有声光彻霄汉。
润首座请上堂。问,向上宗乘即不问,好山一句请师宣。师曰,晴云烘草色。曰,恁么则短柄锄头掀翻大地。师曰,寒日丽松苍。乃竖拄杖曰,黄檗用者上座打临济,秪成得忤逆家声。德山云门以他扶老济颠,致有严厉风范。莲华峰庵主将去横担千峰,几见路绝人荒。有祖以来,或时支门拄户,或时拗直作曲,或时击透重关,或时降伏魔怨。寿昌自拨草瞻风以至出世住山,从不曾背他。今日登祖父之堂,坐祖父之座,岂可置他在壁角落里。遂掷下,曰,莫作等闲看。
证侍者请上堂。拈起布毛,如山依岳。卷却席子,似水归川。从来恩多成怨,自古义出丰年。老人说法口钝,不去敲禅床,尽他用剑刃。上事余闲,一味工眠。任从客相见,要且梦有人原。参得禅,参不得禅,冷暖自知。一声唤,一声应,两无孤负。教严而后道尊,何劳胜劣相角。师胜始是资强,不必黑白称誉。寿昌门下,椰子大,须弥大,可依可托。藤条长,朽杌长,堪雕堪饰。虽然全得渠力,毕竟同出只手。蓦拈起拄杖卓一下,曰,收启千佛道场。弘西堂请上堂。棒头得路,犹为顾注之蹊。言下知宗,尽属缘虑之表。直饶招手横趋,未是高才捷足。睹竿直返,难云透关正眼。寿昌者里层烟为塔,上出梵天。镂冰作花,横亘大地。住电为灯,光合尘刹。刻月作舟,中泛浊海。虽是水月道场,镜花佛事,然而酌水献花,不失其宜。何须更向五台山赴斋,大悲院应供。即能一饱忘百饥,未免劳身佚口。山僧昨夜运心诚想,欲供三世诸佛。洎现前大众将一句一字满足无遗,四事具备,六度齐彰。蓦喝一喝曰,粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。
观涛奇禅师语录卷第三
嘉兴大藏经 观涛奇禅师语录
观涛奇禅师语录卷第四
门人兴舒等编
皋亭舒首座,洪西堂神监院,洎两序执事,同杭州护法供法衣法被,请上堂。问,吴山山顶云,西湖湖内水,云拥黄龙峰,水合石硖流,为是神通妙用,为是法尔如然。师曰,苍霭看无尽,潺湲弄有余。曰,武林阖郡居士,拈一瓣香,祝和尚大诞。未审和尚还受祝也无。师曰,匝匼随风转,缤纷满地飘。曰,恁么则一声春鸟青山外,无限轮椎击不开。师曰,透关有眼者,亦自知机。变曰,室内儿孙全得力,万邦齐仰祖风高。师曰,且看脚板下毛长多少。乃曰,从来不肯囊藏被,盖要见八风披露,千眼顿彰。为他本有上原著不得一个佛字,一个魔字,一个僧字,一个俗字。才惹著者一缕,便见金花覆地,玉蕊擎天。散彩缦于长空,布风幡于遍界。所以古人道,不受底端的是眼,将来底毕应是瞎。何况金毛现于云中,爪牙怖于叠巘。颦呻顾注返掷,骞腾玄沙虎象。骨猴南山,鳖鼻向北。蛮驴脑裂皮焦,威狞远伏。正眼看来,总是扬尘足岳,担雪填井。众中忽有个衲僧出来道,和尚受檀越供养,毕竟作何报答。蓦击拂子曰,将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。
石镇众居士请上堂。平常展演,沃野千里,七圣皆迷于具茨。突兀施陈,冈峦万仞,群仙尽随于妙峰。翻空雪瀑,溅颠雷于檐际。跨渤巨艘,载明霞于阶除。至若缃云彩电,白月清风,南金北贝,飞缦舞幢,如意瓶,破暗珠,四法财,八功德,俱是日用事,为甚么如此聻是处是慈氏,无门无善财。
心知藏树典客请上堂。一字书干海墨,一喝该通五教。以百千万亿不可说的字,始能发明义海。以百千万亿不可说的义,尽归向藏海。所谓心地藏,功德藏,无尽藏,如来藏,尽该摄一喝中。然后使天中来的菩萨,与他说六度万行诸波罗密门,令他舍欲乐趋佛乘。人中来的菩萨,与他说五戒十善,蠲除苦集,契入道心。羊中来的菩萨,与他说三解脱,去贪瞋痴,免畜生报。或他方世界来的菩萨,从地涌出来的菩萨,当与他衣服,与他斋吃,与他茶吃,与他卧具,与他医药,使他发菩提心,俱向一喝中成正觉,转法轮,般涅槃。蓦唤大众曰,且道者一喝从甚么处来。复喝一喝曰,智者闻之猛提取。
两序请上堂。虎豹文章,治世经纶。铜头铁额,丛林标格。寿昌者里从来家风朴素,人人牵犁拽耙,从不论因计果。寒山蹋碓,拾得挨磨。普贤搬柴,文殊着火。复以拂子点曰,第一座,第二座,金锁玄关擘篾做。第三座,第四座,缚鬼芒绳要左搓。东西头,首执事,两序二十余人,雪峰毬子只三个。聚毛成裘足可观,聚沙作佛虚空大。佛身既有虚空大,汝等诸人向甚么处出气。放下拂子曰,用力不多。
金溪项山紫云禅寺知微禅宿同寰空师,请上堂。参禅学道人只要识得本来面目,自然能受用本地风光。虽波波挈挈,拄杖击碎千山。泥泥水水,芒鞋踢翻巨渤。或骑狮子,或驾象王,游戏他方国土。或挂垢衣,或着珍御,坐断报化佛头。或以一身现多身,或以一劫示多劫。所以释迦老子道,如来明见三界之相,无有去来,无有起灭。如是则紫云深处面面相▆,黄阁帘垂时时得旨。何须把火重瞩,始辩亲疏。挥拳蓦示,方知直截。风来席上,冷澹一堂。雪满山中,芳规万古。诸人还要识本