左旋
问曰：“看什么经僧？”云：“仁王经。”帝曰：“既是寡人经，为什么在卿手里？”僧无对，后雪窦显禅师代云：“皇天无亲，惟德是辅。”师云：“如太宗皇帝正是觌体承当，寰中作主，踏毗卢顶上行，于法门为百世圣人也。若雪窦则臣奉于君子，顺于父，不顺非孝，不奉非辅，可谓善投其机者矣。若问山僧云：‘既是寡人经，为什么在卿手里？’但答云：‘长时信受奉行。’虽非越格之谈，其亦不曾违背现前，大众还知么？”遂卓拄杖下座。
解制上堂：“一期之中还有摸着佛祖巴鼻底么？出来山僧为汝证据。”僧出问：“大人燕坐凌霄畔，迥出千峰榜样，高云水尽，从今日去，危楼绀殿许谁操？”师云：“留阇黎在者里。”进云：“草鞋似虎，独步大方。”师云：“未可少卖弄。”僧礼拜，云：“大众听取者一转语。”师云：“不可放过。”乃云：“始之启期也，云积霞委，眉毛撕结，欲悟心宗，今之解期也。虎骤龙骧，随处接物，若也不结制，又不解制，则孤光万里，不挂片云，神光立雪，达磨安心，好肉剜疮，至于擎乂辊毬，打地面壁，总是毡拍板。
如是则古往今来，天下老古锥，说个起期结制，无乃量兔角为短长，较龟毛是有无，不亦太多事乎？争如还他光风霁月，海晏河清，人人洒洒落落，不亦快哉？到者里更云如何是佛？但展两手云：‘了。’虽然如是，此去前途有人问：‘如何是径山境？’不可忘却百万松杉双径杳，三千楼阁五峰寒。”便下座。
请典座上堂，僧问：“青天轰霹雳，陆地起波涛即不问，归乡绝迹事如何？”师云：“孟春犹寒，善为道路。”乃云：“巧心妙手，变生成熟，钝铲快箸，搅酥为酪。菜锅边吒吒沙沙，洞明根本智，案板上历历落落深，转大法轮，能作云厨之主，堪继香积之风，衲僧慧命赖以养活。高宾远到，得全方面宗风，于是远振家法，从此安立，更须随时丰俭，称家之有无有也。攒花簇锦，添于盛馔堆头无也，黄齑苦菜，凑在麻麦饭中，纵清虚之极，枯淡异常，亦不妨薄切。
岭头云活烹水底月，与四海英灵衲子俊俏禅和，共享太平春，同乐无为化。故曰：‘人情若好，吃水也甜。’管教遐迩扬德一句作么生道？人人得饱金牛饭，全仗沩山老作家。”卓拄杖下座。
上堂，僧问：“到者里水穷山尽，还有进步也无？”师云：“坐却白云终不妙。”进云：“恁么则行到水穷处，坐看云起时。”师云：“未构向上在。”乃云：“发足云间到径山，殷勤请法，动容颜须知，直指单提事，领略更无易与难，若论难也，转圆石于千仞之冈。更说易也，泻瓶水于百级之潭。再道无难无易，大似清风明月拂幽兰。所以昔日庞居士于坐次，蓦云：‘难，难，拾石油麻树上摊。’庞婆接云：‘易，易，百草头边祖师意。’灵照女云：‘也不难，也不易，饥来吃饭困来睡。
’据他三人议论难易，大似鹬蚌相敌，俱落渔人之手，阿那个是渔人？直下纵然窥得破，青山之外更青山。为甚如此？只如铁牛横古路，一马生三寅，又作么生会？”复云参。
因雪上堂，问众云：“闰二月半为什么天又下雪？”维那云：“凌霄峰顶别是一天。”知藏云：“总是春王令。”一僧云：“春行冬令。”堂主云：“请尊重。”师云：“都作恁么见解，山僧亦自拈弄去也。”乃云：“时临二月又二月，初十十一复下雪，满山浑似碧琉璃，遍界都成天兜率，山鸟山花笑不开，若老若少不欢悦，不是龙宫降吉祥，便系瞿昙呈丑拙。大家回光返照看，流露当阳那一着？”遂喝一喝，复举庞居士辞药山，山命十禅客相送，居士指空中雪云：“好雪，片片不落别处。
”时有全禅客云：“落在什么处？”居士便掌，全云：“居士不得草草。”居士云：“汝恁么称禅客，阎罗老子未肯放汝在。”全云：“居士又作么生？”居士又掌，云：“眼见如盲，口说如哑。”“据庞居士虽点当机，能转诸物，不被物转，然而又得全禅客左敲右击，以见端的，所以道，不因渔父引，争得见波涛？”便下座。
请上堂，师升座云：“还有不着寿者相底么，请出来话会看。”众不出，师云：“却也相当。”乃云：“千山万山，衲子团圞，无法可说，口似扁担，久参无从看破，初学何处得钻？更说今朝是生日，却请虚空对汝谈。”遂拍香几，喝一喝下座。
内翰林念莪韦居士为令尊声玉翁六帙初度，请上堂，师登座云：“还有与韦太尊眉毛撕结者么？出来老僧为汝证明。”僧问：“建立纲宗须是人天师范，挽回末运，
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