左旋
还他明眼王臣，今日太史韦公请登猊座，为复是神通妙用？为复是法尔如然？”师云：“不妨，问得恰好。”进云：“可谓云从龙，风从虎，圣人作万物睹。”师云：“重言不当吃。”进云：“南湖水击三千里，北溟鹏搏九万程。”师云：“大众傍观有分。”乃云：“秋桂芬芳，秋月圆明，秋霞结彩，秋水连天，者是声翁老居士出头露面，真实受用底时节。据此时节，从前无数劫以后不思议，现在超格量，不妨现大人相，广作佛事，尽心竭力维持法门，与往古杨大年李驸马、张无垢、黄山谷辈把臂共行，以明佛祖向上消息，作么生是佛祖向上消息？
八角磨盘，空里独旋。只如今日临筵颂祝一句又作么生道？等闲吸尽西江水，翠柏苍松莫比伦。”复举当时韩退之居士问大颠和尚云：“老师春秋多少？”大颠和尚提数珠云：“还会么？”退之居士云：“不会。”大颠和尚云：“昼夜一百八。”师云：“据大颠和尚觌面提持，耀古腾今，虽佛祖当前，难可启口。惜乎不领，犹用第二机相为，虽然如是，若向数目上分疏，剑去久矣，尔方刻舟。今日若有人问山僧：‘韦太尊春秋多少？’山僧但举拄杖子云：‘与者个同年。
’”便下座。
上堂：“还有探竿在手者么？出来与老僧相见。”居士出众，喝一喝，师云：“热碗鸣声。”进云：“今日因缘也须道破。”师云：“落第二头也。”进云：“此个门风谁人会得？”师云：“被他转却去也。”士拟议，师便喝，仲连汪居士问：“昨日有人从天台来，却往径山去，此意如何？”师云：“此是第二机。”进云：“如何是第一机？”师云：“昨日向汝道。”进云：“官不容针，私通车马是如何？”师云：“昨日有人天台来，今日却往径山去。
”乃云：“数日施橹棹，忽然到吴江，历逢诸檀护，相与建法幢，法幢建也。五峰双径绕钟鼓响，铿锵八十余灯复起焰，龙腾凤舞赖名邦。只如法喜相交一句又作么生道？太湖一片深秋月，彻夜无云照上方。”复举当时晦堂和尚问黄山谷居士云：“公是读书人，只如孔子云：‘吾无隐乎尔。’又作么生会？”山谷拟开口答，晦堂便云：“不是。”山谷于是疑之不已，明日晦堂同山谷闲行次，时木樨花盛开，晦堂云：“是什么香？”山谷曰：“木樨花香。
”晦堂云：“吾无隐乎尔。”山谷直下便悟。“据晦堂拈木樨花，塞却山谷鼻孔，则固是然，黄山谷因是自得之旨，山僧今日不妨举出，要与现前诸大护法眉毛一动，且道意旨如何？”遂举拂子云：“半把柳丝收不得，和烟搭在玉阑干。”喝一喝下座。
开炉上堂，白椎竟师云：“残言剩语不劳拈出，格外新鲜一任举扬。”僧问：“火不能烧，水不能溺，和尚如何施设？”师云：“开口不在舌头上。”进云：“又道罗笼不肯住，呼唤不回头那。”师云：“是汝恁么解。”进云：“新罗鹞子飞天外，岂是人间死鹊儿。”师云：“只可自瞒。”问：“涉水登途特进山，请师升座别无言，当阳乞赐钳锤手，点铁成金作么宣？”师云：“金不博金。”进云：“恁么则一言超往古，迥脱圣凡情。”师云：“未到恁么田地。
”进云：“寂光遍覆三千界，不间闲忙动静中。”师云：“者是什么所在？许汝说道理。”士云：“谢和尚。”师云：“知即得。”乃云：“一年一度，丁丁卓卓，大地翻身，虚空扑落，露出眼端，十方寥廓，许是达道人，浑身多线索缚他，物外猢狲子，船子玄沙摸不着。秪如今日为人一句又作么生道？鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。”喝一喝便下座。
上堂，问：“山高路险绝旋还，多少仙人在此间？煆炼红炉金弹子，出炉消息为谁宣？”师便打，云：“会么？”进云：“俊鹰快鹞飞天外，跛鳖盲龟天外飞。”师云：“只是篱边打之绕。”进云：“百尺竿头放马，大洋海底打毬。”师便喝，乃云：“凌霄峰顶，峭拔孤危，清虚上下，寥廓四维，目极万里，浩荡无为。逢人吐一语，清风明月是，其韵度遇，缘显一机，泉流花发，以见血脉。更有奇怪石头无量个，火烧松树百千般，若作深山佛法论量，眼目未开，更拟人间境致话会，自救不了。
再引一偈发明其意，穿云透石不辞劳，到底方知出处高，溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。虽然如是，且道源头在什么处？若向者里会得，一任东去西去，其或未然。”卓拄杖云：“且住，且住。”又卓拄杖，下座。
上堂：“山河大地是法身，则法身有相，法身非山河大地，则法身无相，有相无相，千形万状，等闲吸尽沧溟水，
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