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242-费隐禅师语录---第67页
犹未明省宗句里有藏机之问故省宗又云未在更道兴教又答云大雪满长安则愈见不明省宗最初问头心行不能觌面为渠斩截故落在无事甲里遂成无用死禅省宗是个明眼衲僧知他答话落虚故云谁人知此意令我忆南泉拂袖归众兴教见他不礼拜才知自己失其机用故乃云新兴教今日失利可谓自知较一半遂唤省宗云适才山僧错答一转语人天众前何不礼拜盖覆却而省宗明眼衲僧终是不变且英气挺特乃谓丈夫膝下有黄金不拜无眼长老兴教见省宗气概逼人遂别转机用云吾别有语在宗乃理前话至未在更道处兴教云我有三十棒寄汝打雪窦省宗到此才礼拜以见兴教能发机用折得自己句里有藏机之意也虽然如是若问山僧诸佛未出世人人鼻孔辽天出世后为什么杳无消息便与一棒云且道是赏你是罚你他若拟议即与推出不惟免得许多曲折亦令后人于此不疑。
守廓到鹿门一日后架见楚和尚与数僧道话次鹿门下来问楚和尚你终日披披搭搭作甚么楚云和尚见某甲披披搭搭那鹿门便喝楚亦喝两家总休去守廓云诸上座你看者两个瞎汉随后便喝鹿门归方丈却令侍者请守廓上来云老僧适来共楚阇黎宾主相见什么处败阙守廓云转见病深鹿门云老僧自见兴化来便会也守廓云和尚到兴化时某甲为侍者记得与么时语鹿门云请举看守廓遂举兴化问和尚甚处来和尚云游五台山来兴化云还见文殊么和尚便喝兴化云我问你还见文殊又恶发作什么和尚又喝兴化不语和尚作礼兴化至明日教某甲唤和尚待问和尚早去也兴化上堂云你看者个僧担条断贯索向南去也已后也道见兴化来守廓云今日公案恰似与么时底鹿门云兴化当时为甚无语守廓云知和尚不会宾主句所以不语明日教某甲唤和尚拟待持论和尚早去了也鹿门明日特为煎茶晚参告众云云(详载宗门统要)。
师云据鹿门入一丛林出一保社宾主相逢只用一喝两喝以为了事观他与楚阇黎对喝更不别转机语故遭守廓简责又昔因兴化问他甚处来鹿门云游五台来兴化云还见文殊么鹿门便喝兴化云我问你还见文殊又恶发作什么鹿门又喝兴化不语后守廓述兴化上堂语话乃知鹿门不会宾主句据此则宾主相逢自有言句往来或机或拶合是有收有放不是一味喝了又喝只作儱侗颟顸更无上下进退就如临济会中有僧出礼拜济便喝僧云老和尚莫探头好济云落在什么处僧便喝济便打又僧问如何是佛法大意济便喝僧礼拜济云汝道好喝也无僧云草贼大败济云过在什么处僧云再犯不容济便喝据临济此两则机缘则宾主相见自是有收有放亦见有照有用不是喝了又喝儱侗颟顸便堪为种草然而山僧不妨别转机语如兴化问甚处来答云游五台来兴化云还见文殊么但云和尚万福如兴化云恁么则何曾到五台来但云五台不离者里兴化若拈棒不妨便喝若如此做次则亦见宾主相逢而有言句往来非同喝了又喝而无机变者比又代鹿门如兴化问还见文殊么鹿门便喝兴化云我问你还见文殊又恶发作什么鹿门云某甲罪过如此应对未论契与不契亦见有放有收当时鹿门若会如是做次则免守廓点破亦何用煎茶告众来虽然如是兴化亦不无放过争似当时见鹿门儱侗用喝便与捉败点发使渠知恩有地于法嗣中又添一人岂不为之盛事只默忍坐观纵更上堂亦何补于事遂喝一喝众拟议师云蹉过了也不知。
赞
观音
眼观色耳闻声三十二应共浮沉秪因识破中心树万别千差总是真咄
自赞
者个阿师万千无状不分皂白问着便棒任其佛来祖来当前总不轻放如此恶赖为人天上人间无两咄
天童老和尚赞
道大德备虚空莫比平等摄机明月照水夺骊龙珠击凤凰髓六踞丛林大明普会起临济纲宗作万世胜轨
自赞(隐元琦请)
者个秃丁极其倔 行过量机用格外棒杀活纵横孰能拦挡指点当人端倪之上突出逆儿觑破来了无一物可名状脱体全彰非圣凡谁云天下之榜样
自赞(子谷蔡居士等描留镇金粟常住永远供养请题)
坐断千差者古锥撑天拄地自孤危弥今亘古非他力离相绝名更是谁喝下顿将佛祖灭棒头累把圣凡欺突为金粟山头主一任人天正眼窥
达磨(子谷蔡居士请)
谁识老臊胡技穷无可卖一叶半江行清风明月赛平窥底意没多般半是神通半捏怪等间錯足在波心难洗人间笔墨债
达观大师像赞(鉴圆禅人乞)
突出丛林老古锥声名流布响如雷一生独坐朝官上不惧风波撒手回
自赞(朗真玑请)
者个村和尚为人极无状来问未开言早已当头棒不将佛法扬多把慧命丧如此灭宗枝那堪留供养
自赞(闽中宁德县白沤上座请)
不说禅亦不说道秪要当机悟取好不悟便将棒打伊免教特地别寻讨宁德白沤描我真我怀书出应知到
自赞(三笑密请)
五百铜头铁额汉相亲相近个村僧擎拳鼓掌呵呵笑不识如何继祖灯揭露现成人易会谈玄说妙我无能禅人三笑傍窥觑摹去从伊彻骨憎
泰宇赵居士乞题三十二应观音
一体分形三十二神头鬼面许多般人天赚杀无穷数都道慈悲不等闲
天童老和尚赞(悟原禅人请)
巍巍堂堂炜炜煌煌一条白棒直指无方见相闻名咸仰重刹尘何处不风光
天童老和尚赞(玉可张居士请)
单传之道起伏莫纪四序推移周而复始冷数百年吾师蹶起丕振纲宗道冠天宇夫是其谁密云老子
自赞(柴立