科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
247-达变权禅师语录---第4页
坤星斗落卓拄杖下座。
清明上堂仙石问禁烟令节存亡感恸斯辰猊座高登未审如何指示师拈拄杖云天上有星皆拱北人间无水不朝东进云一句迥开万灵有赖师云且道甚么人境界进云一把柳丝收不得和烟搭在玉栏干师云休夸泽色黄金嫩切忌西风匝地吹僧礼拜乃云迅速韶光如电掣看看又是清明节万紫千红开画图不用安排与罗列灵云一见两眉横引得渔郎恣饶舌鹧鸪啼处百华香直截为人人不瞥慎终追远世相传拜埽先茔忙不迭高低无限土馒头薶没智愚与豪杰纸钱灰满千家冢哭到衰阳声哽咽辘轳上下浪死虚生换面改头百丑千拙爱河渺渺几时枯业海茫茫何日竭要于当下免轮回[○@│]须向此中亲打彻叮咛我辈出家儿办道身心须猛烈放开胸次冷如冰竖起脊梁硬似铁不容豪发有淆讹是佛是魔俱劋绝果然大用现前自是头头合辙一毫不露处何妨岳积山堆万法全彰时却又影沈光灭卷舒出没自繇应现千差万别能挑海底金灯善出眼中玉屑钳锤十圣三贤敕点飞龙跛鳖传持无尽莫穷年将此深心奉尘刹然虽如是犹属化门不落诸缘一句作么生道卓拄杖云十方刹海无伦匹千古万古独巍巍。
上堂僧问法座当轩容进步德山托钵事如何师云残羹馊饭不劳拈出进云雪峰道钟未鸣鼓未响托钵向甚么处去山便归方丈意旨如何师云风动水生纹进云峰举似岩头头曰大小德山未会末后句甚处是他未会末后句师曰杀人刀活人剑进云德山道汝不肯老僧那头便密启其意如何是密启其意师云烂泥有刺进云德山来日上堂头云且喜老汉会末后句虽然也只得三年活既会末后句因甚只得三年师云如虫御木进云和尚与么畣话与古人还有优劣也无师云优则总优劣则总劣进云水向石边流出冷风从华里过来香师云且莫诈明头僧喝师便打僧礼拜云无云生岭上有月落波心师云犹是乱统乃云劫前运步孰是知音格外横身谁当辨的二听绝闻其响五眼莫睹其形直饶威音那畔承当未免打作两橛纵使却来者边行履也应难许十全有佛处不得住抹过恒河沙国土春风孰道在华支鸾凤不栖荆棘树无佛处急走过锁梦关空成险堕莫守寒岩异草青休恋白云深处坐有无不住绝商量妙用纵横迥异常热碗昼鸣翻古调铁牛夜吼换新腔蟭螟眼里放夜市卓拄杖云须信吾宗别有长复举僧问洛浦供养百千诸佛不如供养一个无心道人未审百千诸佛有何过无心道人有何德浦曰一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢后有尊宿云要识个中意牛头尾上安山僧则不然要会个中意一老一不老于斯明得今日鉴明禅德领众居士挥金办供施者不作施想受者不作受想彼此一念纯真当体三轮空宗功超五果四向福等虚空无尽于斯未明大众二时应供不得咬破一粒米久参先德何用忉忉晚学初机更为颂出百千诸佛无心道人元无彼此却有疏亲夜蟾自是有圆缺古镜从来不受尘卓拄杖云者段家风谁会得腾腾任运劫前春。
晚参举石霜禅师道初机未觏大事先须识取头其尾自至疏山参问如何是头霜日直须知有如何是尾霜曰尽却今时有头无尾时如何霜曰吐得黄金堪作甚么有尾无头时如何霜曰犹有依倚在直得头尾相称时如何霜曰渠不作个解会亦未许渠在后僧问九峰如何是头峰日开眼不觉晓如何是尾峰曰不坐万年床有头无尾时如何峰曰终是不贵有尾无头时如何峰曰虽饱无力直得头尾相称时如何峰曰儿孙得力室内不知师云二大老与么提持虽是祭鬼神茶饭鬼神也无猒足山僧不免更着一分如何是头万年天子不封侯如何是尾四海五湖王化里有头无尾时如何潜龙勿用有尾无头时如何好所佛堂而佛不圣如何是头尾相称底句夜明帘外排班立空王殿上绝知音且道与古人相去多少具眼者辨取。
达变权禅师语录卷第一
嘉兴大藏经 达变权禅师语录
达变权禅师语录卷第二
侍者海澄记录
住明州慈溪县五磊山灵峰禅寺语录
佛诞请上堂僧问本来不生因甚降生于皇宫师云病眼见空华进云天上天下唯我独尊如何是独尊之旨师云倚天长剑逼人寒进云今日和尚现大人相与世尊是同是别师云直教他倒退三千里进云恁么则昔日瞿昙今朝和尚师云罕逢穿耳客多见刻舟人问世尊初生一手指天一手指地意旨如何师卓拄杖一下进云祇如云门一棒打杀又作么生师云谁人知此意令我忆南泉进云云在岭头闲不彻水流涧下太忙生师云不是者个道理乃云大人境界行海无穷三僧祇劫悲愿重重未离兜率已降皇宫才生下地浩气吞虹指天上下目顾西东唯我独尊三界大雄四十九年漫天布网三百余会打凤罗龙末后拈华别展家风单传教外直指纲宗人间天上微尘刹海西天此土万古尊崇如春在华不施其功自然开发万紫千红如及时雨谁不歇仰普润焦枯悉皆生长如大云起弥覆穹苍顿除热恼遍界清凉如大日轮任运自在照彻十方豪无偏爱所以道刹尘心念可数知大海中水可饮尽虚空可量风可系无能尽说佛功德今逢降诞之辰复有大心居士虔备香斋供佛及僧更请不肖远孙曲录高升举扬正法报畣能仁举扬即置且道世尊还来受供养也无若来世尊即今在甚么处若不来又供养个甚么诸人向者里缁素得出与大心居士立地成佛永无退转若缁素不出音请同到大殿拈香上供更为诸人说破。
师到广润省觐众请小参问象驾远临师资道重同风千里无劳问的的相承事若何师云象蹋恒河彻底过大千百杂碎如尘进云古德道向上一路千圣不传又有道向上一路千圣不然祇如不传不然还有相承分也无师云