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248-远庵僼禅师语录---第34页
罩声色不容蔽惑上与诸佛同一清净下与众生等一解脱常在人间而不居世虽生天上而不耽寂所以道身从无相中受生亦如幻出诸形象幻人心识本来无罪福皆空无所住虽然且道即今太老先生在甚么处安身立命莫言世上无仙客须信壶中别有天。
瑞岩入院小参举拂子云大众看看者座宝王刹现于毫端上先天地而建立后天地而不朽于中处凡处圣入佛入魔虽经尘劫千变万化不曾移易一毫头所以道如来宫殿无有边自然觉者处其中即今现前大众三通鼓罢簇簇上来有眼皆见有耳皆闻且道是自然觉不是自然觉者里点着知归横趋而去则不须弹指楼阁门开不动脚头法界普入法随法行法幢随处建立尘尘尔刹刹尔念念尔古之今之左之右之无论得念失念成法坏法总是华藏庄严神机妙用况乎此者飞将军之创始颠上座之真规纵被迁移何曾埋没十二峰峦巍然不动千三精舍宛尔现前是知衲僧行处独奋双拳天外横行通身手眼白地成家要且未为极则虽然妙舞应知夸遍拍三台须是大家推。
赵瑞芝为徒张思赞请对灵小参拈拄杖云只者个在俗不减处真不增不分天上人间岂论途中家舍得之者离生离灭无寿无夭涅槃生死等是空华佛及众生俱为梦幻就如你者把刀子寻常未拈以前求其圣凡影相了不可得满月相好亦不可得焦面身形亦不可得乃至种种色种种相俱不可得当恁么时正与威音那畔空劫已前净裸裸赤洒洒本无丝毫间隔及乎拈动之际东刻西刻横雕竖雕便见劣形殊相地狱天堂或威或慈或悲或喜或大或小或长或短种种不同种种差别上而三贤十圣下而九类四生相好者竞生仰慕形劣者竞生怕怖殊不知元自你自己造就底正眼观来总无是事虽然击香几云若向者里荐得雕亦得不雕亦得雕与不雕总得何故但看棚头弄傀儡抽牵全是里头人。
远庵僼禅师语录卷第九
嘉兴大藏经 远庵僼禅师语录
远庵僼禅师语录卷第十
嗣法门人元视等编
冬夜小参问德山小参不答话赵州小参要答话还有优劣也无师云八角磨盘空里走进云和尚今晚小参未审如何施设师云你且卜度看进云一堂风冷淡千古意分明师云莫向分明处着倒乃云冬至月头卖被买牛冬至月尾卖牛买被者个说话是古老传言今年冬至恰值月头山僧住山年深无被可卖且喜五百余头牯牛不买而至角蹄对对完周毛色森森明洁从头一看山僧一一知其来处今晚幸值无事不妨说似汝诸人东方来者是青牛李老君家里来底南方来者是骍牛孔圣人门里来底北方来者是水牛沩山队里来底西方来者是白牛法华会里来底中央来者是黄牛你道是什么所在来底维那云大家在者里师喝云黄牛臭口不用开口便下座。
除夕小参古人道小参谓之家教对家里人说家里话既说家里话不可不论量锅子大小杓柄短长只如天童寺里锅子有几多大有底道圆同太虚无欠无余有底道大底煮二十四担米饭小底七八担如此二说据山僧看来好总与三十棒何故一则事上不足一则理上有亏天童虽然如是亦未免遭人检点腊月三十夜是什么时节尚有间工夫说理说事左右顾视良久呵呵大笑云幸是家里人且无外来气。
张弘勋为先考宫保前川公请对灵小参问廿载分符镇此邦一朝解印化他方现化他方即且置此邦功业请师扬师云山河永固进云此邦功业承师指显化他方又若何师云日月齐明进云恁么则放去任行三界外收来只在一毫端师云且喜互相证明问雕弓已挂狼烟息四海时清乐太平此是张护法开国勋业只如世尊灭度足露金棺今日临筵有何祥瑞师云适才向汝道过了进云神驹逝后无消息毕竟终归在那方师云横身三界外问久镇边邦战马催几番得胜凯歌回末后一重关捩子今日凭师为打开师云河清海晏进云恁么则当阳拈出无私句唤醒南柯梦里人师云如何是无私句进云日轮正卓午乃云世界有成住坏空岁时有阴阳消长人有古今代谢念有生住异灭者一念子生则山河大地万境枞然者一念子灭则十方虚空一时消殒老护法还知天地未形以前先有一个宫保张公么及劫火洞然之际者个宫保张公未曾动着一毫头么不见道诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐六十六年生浮云现于太虚六十六年没沤花散乎沧海沤生沤灭湿性恒存云去云来长空不动如是则生本不生灭本不灭生灭既灭任运逍遥安养国中水鸟树林皆悉念佛知足天上树相触摩演说苦空正当群阴剥尽一阳复生花开枯木焰发冰河打开无尽藏显发不二门所以道处处真处处真尘尘尽是本来人真实说时声不见正体堂堂没却身者里见得彻则分符握节定乱安民无非佛事辞荣谢宠味道餐霞迥出常情此是老护法生平受用得力处即今且道在甚么处安身立命挥拂子云九莲开合处百宝自庄严。
高迅居士为母冀氏请对灵小参问野境萧条落木天飘飘黄叶满庭前头头尽是还乡路何待花开五色莲正恁么时如何是荐亲一句师云红日正当天进云恁么则横身三界外独脱万机前师云犹是法身边事进云净法界身本无出没高母昔年恁么来如今恁么去如何又唤作生死师云云生碧嶂月落寒潭乃云哀哀何以答劬劳风木徒悲泪未消谁信白云消散处春晖依旧转芳郊所以古德云群灵一源假名为物金流朴散以常存体竭形消而不灭如是则知舍身受身恍如穿衣脱袄在世去世俨如过客侨居既无存没之殊那有升沉之异况乎高老孺人生平无论阃范修明母仪可则即其事佛专诚早知清净课经勤至晚更精严分明火里莲开天生灵异好似云中月现不昧清光虽然与么