科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
262-阅藏知津---第53页
第七王子，即光明无垢坚香丰王佛。第八王子，即普贤菩萨。次授十千懈怠人记，次记第九王子，即阿閦佛。第十王子，即香手菩萨。第十一王子，即宝相菩萨。又授五百王子记，又授四百王子记，又授八十九王子记，又授八万四千小王记，又授宝海八十子记，又授宝海三亿弟子记，千童子记，侍者五人记，最后宝海发大悲愿，诸菩萨等皆悉赞叹，六方诸佛，送华供养宝藏如来摩顶授记。并说菩萨四法懈怠，四法精进。一者愿取清净世界，二者愿于善心调伏白净众中，施作佛事，三者愿成佛已，不说声闻辟支佛法。四者愿成佛已，寿命无量，是名四法懈怠。一者愿取不净世界，二者于不净人中。施作佛事，三者成佛已，说三乘法，四者成佛已，得中寿命，不长不短，是名四法精进。
檀波罗密品第五，宝藏如来为大悲菩萨说诸三昧门助菩提法清净门经，大悲菩萨历劫行诸难行苦行。
入定三昧门品第六，十方诸佛皆我释迦所化度者，皆遣菩萨来会供养，佛入三昧，令诸大众皆入身毛孔中，复说十专心发于菩提，能入一切行门。乃至结名，结益，劝持，无怨沸宿大仙夜叉，发愿流通。
大乘大悲芬陀利经(八卷) (南赖北敢)
附三秦录
与前经同。而分作三十品。
方广大庄严经(十二卷) (亦名神通游戏) (前有御制序文) (南化北四大)
唐中印度沙门地婆诃罗译
序品第一，佛在祇洹。于中夜分，入佛庄严三昧，放顶髻光，照净居天。说偈开发，净居天子，遂来问法。佛受其请，晨朝为众宣说。
兜率天宫品第二，胜族品第三，法门品第四，将下生时，为诸天说众法门有一百八。
降生品第五，处胎品第六，诞生品第七，入天祠品第八，宝庄严具品第九，示书品第十，观农务品第十一，现艺品第十二，乐音发悟品第十三，感梦品第十四，出家品第十五，频婆娑罗王劝受俗利品第十六，苦行品第十七，往尼连河品第十八，诣菩提场品第十九，严菩提场品第二十，降魔品第二十一，成正觉品第二十二，赞叹品第二十三，商人蒙记品第二十四，成道十七日，始受商人供。
大梵天王劝请品第二十五，转法轮品第二十六，嘱累品第二十七。
普曜经(八卷) (南被北大)
西晋月支国沙门竺法护译
与上经同。而品有开合。
大方便佛报恩经(七卷) 墨
出后汉录
序品第一，佛住耆阇崛山。阿难闻外道讥佛非孝，以是白佛。佛放面门光明，照十方界，集诸菩萨。
孝养品第二，佛坐宝华，现净身中五道色相，明一切众生，互为亲属。如来皆念报其恩德，并说须阇提太子，以身肉济父母难。
对治品第三，说转轮圣王，身剜千灯，以求半偈。
发菩提心品第四，佛为喜王菩萨说发心，乃名知恩，劝人发心，乃名报恩，及说昔于地狱初发心事。
论议品第五，佛升忉利。为母说法，外道造诸诽谤。佛从天下，现往昔忍辱太子宝塔，并说摩耶夫人得为佛母本缘，又说沙弥均提本缘。
恶友品第六，佛以光照地狱，并说调达诸事，亦为发其巧便。
慈品第七，说舍利弗先入涅槃本缘，及说如来种种慈善化力。
优波离品第八，佛敕尊者问戒中义，半与萨婆多毗婆沙初卷同。
亲近品第九，说佛往昔杀一恶贼救五百人，现在救恶疮比丘，并说知恩报恩种种法要，亦说三十二相，亦说相好之因，然后嘱累一切菩萨，一切菩萨各各发愿(系结集家手笔)。
菩萨本行经(三卷) 墨
附东晋录
一说往昔精进之行以策懈怠，一为波斯匿王说檀度事，一授婆罗门辟支佛记，一授牧羊人辟支佛记，一舍利弗度师质大臣出家，被弟遣贼断臂证果夙世因缘。一婆多竭梨尊者自说夙因，一佛说往昔剜身求法事，一为贫士须达说施田差别。一说如来降毒龙除国疫事，并说三千宝盖夙因。一说赞佛有大功德，一度辅相婆罗门夫妇证果，并说其往因。共十一节。
佛说金色王经(七纸) (南忘北短)
元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译
说佛昔为金色王，遇十二年大旱，仅存一食，转供辟支佛。天即雨饮食众宝。以济阎浮提，出菩萨本行集经第二段。
六度集经(八卷) 万
吴天竺沙门康僧会译
皆如来往昔行菩萨道时。六波罗密行也。
太子须大拏经(一卷) (出六度集经第二卷) (南洁北才)
乞伏秦沙门释圣坚译
菩萨睒子经(六纸欠) 洁
附西晋录
说佛往昔孝奉瞽亲之事，被箭重苏。
佛说睒子经(五纸) 洁
乞伏秦沙门释圣坚译
与上经同。
太子慕魄经(五纸欠) 洁
后汉安息国沙门安世高译
佛说太子沐魄经(二纸半) 洁
西晋月支国沙门竺法护译
二经说佛昔为沐魄。十三岁不语事。
佛说九色鹿经(二纸欠) 洁
吴月支国优婆塞支谦译
亦如来往昔行忍辱事，已上六经，并出六度集经。
佛说长寿王经(四纸余) (南贤北羊)
附西晋录第二出
说佛昔为长寿王，广行布施