科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
265-雨山和尚语录---第16页
消。今日山僧亦将上来所扬般若功德。用资庶公。惟愿一历耳根。顿明自性。从此功名富贵。视如梦幻。声色货利。等之浮沤。一任天上人间。随缘放旷。他方此土。任意纵横。复何生死荣枯之足云。更听一偈。智眼豁开蕉梦醒。始知天地一蘧庐。从今解却尘劳缚。直入莲花国里居。
晚参。世尊拈花。堪笑堪嗟。赢得他人一笑。输却自己三车。狗子分明无佛性。猫儿真个有爪牙。击碎禾山之鼓。拗折秘魔之叉。嗄嗄嗄。谁信风流出当家。
晚参。佛不是心。亦非眼里着砂不得。耳里着水不得。便恁么去。也好一员无事道人。虽然。忽若毗岚风起。把七金五岳一时吹入你鼻孔里。又作么生。向者里施得一机。热炙盏子与茶你吃。其或不然。平地上死人无数。透得荆棘林是好手。
白龙雨华两和尚讣音到山。上供。师指白龙真云。这个是白龙荫公。复指雨华真云。这个是雨华愿老。白云忝续末派。皆获周旋其门。近闻在润州同时迁化了也。今日特地炊一瓯饭。煮一盏羹。以表道谊。诸兄弟若谓雨华昔与我亲。曾受其益。大似方木逗圆孔。若谓白龙昔与我疏。曾吃其亏。何殊短竹点长空。殊不知润州两兄世不得而亲疏龙舒一弟。人岂可以损益。是称天宁门下聱头禅。堪与诸方为标格。
潘明卿为伯父成所居士请起棺。人生虚幻若浮沤。忽地风移夜壑舟。翻思插标功未就。贤于去速实堪愁。恭惟故山主成所居士青年立志。白手成家。曰男曰女。虽无而财而帛。恒有昔曾皈心佛宝。创白社以传灯。今拟托迹缁流。效青山而断发。讵意一病才起。二竖便入膏肓。顶相未圆。四大忽离本主。呜呼。九夏公招我而我不来。三冬我望公而公已去。致白云▆里一铺功德瓓珊。龙舒山中几位耆年寂寞。今者孝侄志清承命家业。永绍箕裘。修佛事。投诚佛天。卜吉日。归棺吉地。惟冀居士披精进铠。操智慧刀。斩断名利锁缰。掀翻是非窠臼。白牛车乘时稳驾。三界狱指日高超。大展游戏神通。直到本有田地。且道即今快行得步一句作么生道。良久云。好音莫谓西归远。咫尺家山罢问程。(公有志出家而未果)。
晚参。举昔庞公至药山。山命十禅客相送至门首。公乃指空中雪曰。好雪。片片不落别处。有全禅客曰。落在甚处。公遂与一掌。全曰。也不得草草。公曰。恁么称禅客。阎罗老子未放你在。全曰。居士作么生。公又掌曰。眼见如盲。口说若哑。乃云。却物为上。逐物为下。奯船长已言之于前矣。而庞公问处固是不当好心。若是个善啮镞机底。纵饶有盖世英雄。亦须倒退三千里。可惜全公不解作主。无端上人钩线。欲使药山门风不致扫地。焉可得乎。今日白云不是抑弱扶强。亦非拗直作曲。诸人要识是非。蓦拈拄杖云。但向者里辨取。
师至净梵寺。主人元白老宿率众请上堂。行脚高士入得净梵门。试看古宿威光。先德风彩。毕竟从何处建立。向这里一一缁素得出。始知世界未形。未有生佛名字已前。便具有这个保社。苟非办真实心。行真实行底阿师。撤去籓篱。那能和四海为一家。合十方为一己。蓦拈拄杖卓一下云。汝诸仁的的从这里承绍得去。于一毫端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。殊非难事。且道目前毕竟以何为验。良久云。客是主人相。师便下座。
晚参。世尊一大藏教只说得个半字。祖师一千七百则公案只说得个满字。蓦竖竹篦云。须知这里半也收不得。满也收不得。有时 跳上天。撞倒南辰。磕落北斗。尽乾坤一时黑暗。你这伙漆桶向那里安身立命。众无对。遂以竹篦旋风打散。
念慈谢护法请为阎太恭人对灵。小参。凡圣分明共一真。急须着眼看仙人。从今脱却娑婆苦。珍重莲花国里身。
公逊谢护法请为亡室张氏对灵。小参。生灭原无住。一灵性自真。回头登彼岸。莫谓失青春。
雨山和尚语录卷第四(终)
嘉兴大藏经 雨山和尚语录
雨山和尚语录卷第五
嗣法门人 记
住维扬天宁禅寺语
康熙十九年腊月初五日。师在龙舒白云院受扬州李都谏乔梓。暨阖郡缙绅。文学居士。众房耆旧。及阖院大众请。住天宁禅寺。于次年二月十八日进寺。是日。拈花庵天镜灵玺两和尚同李府众护法请上堂。拈香云。此一瓣香。同日月之高明。并乾坤之博厚。爇向炉中。端为祝延
今上皇帝万岁万万岁。伏愿销锋铸钁。折箭为薪。四海晏清。万民乐业。次拈香云。此一瓣香。出则为瑞为祥。处则为珍为玉。奉为本府当道尊官。乡绅孝廉。文学居士。伏愿身膺五福。位崇三台。扶社稷。依阙里之言。护佛法。遵灵山之嘱。复拈香云。此一瓣香。有根有本。无枝无叶。今朝特地宣明。一任人嫌饶舌。专为供养即此堂上先师上巨下渤老和尚用酬法乳。敛衣就座。上首白椎云。法筵龙象。众当观第一义。师云。浪迹江湖二十春。归来不觉鬓毛新。殷勤说与诸仁者。我是昔人非昔人。还有共相证明者么。请出众相见。兴教和尚出问。据灯王座。祖令孙行。坐宝华床。父作子述。如是之义。久已亲闻。向上一机。如何指示。师云。瞒兴教不得。进云。和尚不得退己让人。师云。也须大家出只手。进云。与么则扶起先师正法轮也。师云。何幸如之。进云。秪如临济昔日