左旋
灵床前更上一分饭着。便下座。
说比丘戒日。位焉法侄孙领于光沉檀越请上堂。问。戒珠一晃阴霾尽。万里青天杲日红。为复是神通妙用。是法尔如然。师云。高沙弥证明。进云。谢师拈出无私句。千古为人作指南。师云。照顾黑漆钵盂着。进云。或遇风驰云卷底又作么生。师云。驱乌也未许你在。进云。大众记取这一转。师云。钝置杀人。问。佛性戒珠心地印。雾露云霞体上衣。雾露云霞即且止。如何是心地印。师云。雨过苔痕绿。进云。与么则森罗及万象。总在镜中圆。师云。风翻麦浪青。
进云。谢师答话。师云。七棒对十三。乃云。法是无为法。理是无为理。取巧安排者。实为沉屈。即今还有嫌佛不作底汉子么。分付维那上板头安排着。若是圆成三聚底。且居门外。举检七非底。未许登堂。何以故。不见先圣云。我从空王佛所发心以来。觅罪性如芥子许了不可得。又何须好肉剜疮。所以高沙弥闻说受戒。便掩耳而去。衲子俊哉。老胡有望也。然则和尚阿阇黎。坛场三羯磨皆不足重耶。蓦喝一喝云。若向这里透过。说高踏毗卢顶。不禀释迦文也由你。
说大象不游兔径。大智不拘小节亦由你。其或语留观听。机昧始终。有病不服药者是痴人。速烦作范阇黎与我一时生按过。
冯起元丘华生二居士同请上堂。释迦说善法以化众生。一大藏教都成剩语。祖师说恶法以煆菩萨。千七百则尽是闲谈。遂以拂子画一画云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。直下坐断。千差不立。万有无端。撒沙向人眼里。杀人可恕。情理难容。故祖师云。功德天。黑暗女。有智主人二俱不受。方显大丈夫儿些子天然气概。便恁么去。曹溪路上不着俗谈。梁皇殿前岂存圣谛。且毕竟如何是他本来面目。良久云。钵盂口向天。袈裟角覆地。
分付诸禅流。但请恁么会。便下座。
卢园先音上座领金刚会孙茂生章振世陆嵩一众居士请上堂。举赵州和尚问新到僧。曾到此间么。僧云。曾到。州云。吃茶去。又问僧。曾到此间么。僧云。不曾到。州云。吃茶去。后院主问云。为甚么曾到也教吃茶去。不曾到也教吃茶去。州召院主。主应诺。州云。你也吃茶去。师云。百二十岁底老赵州。当门秪有一个齿。等闲施一机孤危不立。道一句平实犹存。任他临济德山痛棒热喝。难与并驾争驱。但礼从先进。苟非处置得宜。何以模范后学。看他泛爱不遗。
一味以常住物当人情。知他是好心不是好心。后来应庵华祖云。赵州吃茶。我也怕他。不是债主。定是冤家。阿。若总与么。善法堂前。宝王座上。触目尽为畏途。今日山僧要移风易俗。凡有来者。不问他到与不到。蓦拈拄杖云。只将这分供养。各与一顿。如是。不惟慧珠奋彩。棒下成龙。即病狂失心者亦得安乐度日。诸仁能谛信不疑。始知我临济之道出常情。复卓拄杖三下。便下座。(内有一居士祈忏病)。
佛诞日。解制退院。上堂。问。全收全放。衲僧正令高提。半合半开。佛祖家风大振。途中保任。伏听慈音。师云。紧峭草鞋。进云。可谓风从虎起。云逐龙生。师云。甚深意气。进云。脚跟下如何得不涉泥水。师云。犹费踟蹰在。进云。若然。则紧峭草鞋添意气。不教赤脚上扬州。师云。珍重阇黎。乃云。九十日以前结却布袋口。任是天上下独尊底也知无出头分事。不获已。只得放一线道。尔既草鞋似虎。我亦拄杖如龙。住则共汝住。行则共汝行。一任唤这里作化城亦可。
唤作宝所亦可。如是岂不尘尘刹刹皆为一大安乐觉场。到这里更说甚今日降生底周行七步。踏翻方外乾坤。目顾四方。觑破寰中日月。正眼观来。也只当小儿子戏。若是屋里人。更不消打如许之绕。何以故。咫尺家山罢问程。下座。
说戒日。默省上座领洪朴庵护法请上堂。问。古德云。护生须是杀。杀尽始安居。而今铸钁销锋。还作得金刚宝剑否。师云。做出便见。进云。某甲今日小出大遇。师云。遇底事作么生。僧作退身势。师云。要且未契山僧意在。僧顾众云。少顷食堂中和尚前另下一分。师打云。说甚少停。即今便与。问。古人放下屠刀。立地成佛。且道承甚么人恩力。师云。自家肚皮自家画。进云。若然。则天上有星皆拱北。人间无水不朝东。师云。远之远矣。乃云。教中道。
一切众生身中具有三大。谓体大。相大。用大。夫大者对小而言。一有小大。便落数量。殊非如来大士创教之意也。须知大觉这里则不然。任你体大。相大。用大。蓦拈拄杖云。要且总不出这个大。诸仁能体得。相得。用得。
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