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265-雨山和尚语录---第53页
罪过。老僧也没量罪过。
广济天和尚领众信请上堂。举昔僧问雪峰。如何是心地法门。峰曰。不从人得。不从人得时如何。峰曰。此去衡阳不远。乃云。亲承曹溪派下底果然不会佛法。若总与么流布将去。法堂前岂止草深一丈。天宁今日要移风易俗。有问如何是心地法门。云。不从人得。不从人得时如何。只向他道。遇茶吃茶。遇饭吃饭。诸人若未辨端倪。不妨就广济和尚决择。
本府尧臣舒护法率子周士保安请上堂。山僧昔住庆云时。有僧问。如何是金刚体。答云。四大五蕴。进云。如何是金刚用。答云。穿衣吃饭。进云。与么则人人分上获坚利去也。答云。三十年拨草求人。今朝遇着个领话底。僧作礼而退。即将此则机缘进之尧翁护法。伏愿一历耳根即获无忧安隐幢。时中纳百福。集千祥。长住人间。作大法堑。普请大众。齐念无量寿佛。为之助喜。下座。
如皋生公莲社二大师同众信请上堂。龙华一会。实为千古最胜道场。闻风而不趋承瞻礼者非愚即俗。兹承东皋诸善士昔以盛心挥金大觉。今以道念设供天宁。苟非宿植善因。曷克臻此。准大藏法住记曰。有人植因于释迦世中。当来定结果于龙华会上。若于三宝毫不植因。欲窥弥勒门限且不可得。况亲承教益哉。夫因也果也。蓦拈拄杖卓一下云。须向这里植始得。即今有向这里道得个迥脱根尘底句。天宁门下始较些些子。
握书记领徽州王廷臣居士请上堂。竖拂子云。者颗摩尼珠子。体具种德。如冰壶无影。似宝鉴有光。文彩未形。成就万有。声色才露。不落千差。庄严云里亲参弥勒。巧艺门中孰悟善财。不见永嘉大师云。摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。六般神用空非空。一颗圆光色非色。夫空既非空。色亦非色。则全体清净。全体光明。全体净光无碍。今日设供檀那得一颗也。能如法信受。能如法长养。山僧端的为汝助喜。
江南陈柏宜福宜伯仲请上堂。我此微妙法门。非一切教乘之所管摄。若纯用剑刃上事。从上祖佛尽皆乞命。何况德山临济些小伎俩而不望影归降。所以宗乘一唱。三藏绝诠。正令当行。十方坐断。若执鹫岭拈花的为契券。守少林得髓的为箕裘。欲得宗风不坠。正脉流通。何异郑州出曹门。山僧从不将第二义示人。有向言外知归的。方许来天宁吃棒。
泰州有恒宾悦二禅德领众檀越请上堂。举昔庞居士问马祖。不昧本来人。请师高着眼。祖直下觑。士曰。一种没弦琴。唯师弹得妙。祖直上觑。士礼拜。祖归方丈。士随后曰。适来弄巧成拙。乃云。马大师觑上觑下。徒劳一双眼睛。庞居士随出随入。空累一副脚板。恁么相见。要不昧本来人尚不可得。敢云妙抚没弦琴哉。笑他始则小心。终即大胆。可惜西天承谶底放得他过。致成千古笑具也。若是天宁则不然。或有问。不昧本来人。请师高着眼。但作呕吐势。他若知机识变。定然别有生涯。若仍效老庞云。弄巧成拙。便痛棒趁出。始知虎须果不可以捋也。下座。
宝城兴教寺惟彻大德领本郡众信请上堂。举昔兴教坦和尚上堂。有雪窦化主省宗出问。诸佛未出世。人人鼻孔撩天。出世后为甚么杳无消息。坦曰。鸡足峰前风悄然。宗曰。未在。更道。坦曰。大雪满长安。宗曰。谁人知此意。令我忆南泉。拂袖归众。更不礼拜。坦曰。新兴教今日失利。便归方丈。令人请宗至。坦曰。适来错秪对一转语。人天众前。何不礼拜盖覆却。宗曰。大丈夫膝下有黄金。争肯礼拜无眼长老。坦曰。我别有语在。宗乃理前语。至未在。更道处。坦曰。我有三十棒寄打雪窦。宗礼拜。乃云。却物为上。逐物为下。坦公既学云门禅理。合知其祖宗家法。言句固载道之器。若不具截铁之利。那禁得不盗弄潢池。柰何防闲无法。蓦地被他化主摧折一上。其失固非小小。后来虽能收虎尾。遂喝一喝云。剑去久矣。而方刻舟。下座。
权一文旭二侍司领天长大安禅师暨众信请上堂。问。法筵大启。龙象齐臻。第一义谛。彼维那一椎掀翻了也。未审即今说个甚么。师云。风吹耳朵冷。举昔赵州示众云。若从北方来者。与伊上载。若从南方来者。与伊下载。乃云。诸仁要识上载么。闻声悟道。见色明心。要识下载么。观世音菩萨将钱买糊饼。放下手却是个馒头。虽然。此犹是老婆说话。若是个嘴边扫得白醭出底。那讨闲工夫说上说下。不见古人云。迅速锋铓。犹是钝汉。万里无云。青天犹在。若向那边搂翻空劫。者边踢倒今时。直使诸天雨花无路。鬼神潜觑无门。且道个般作略是阿谁分上事。良久云。又要从头起。下座。
广福和尚领上海李伯求护法请上堂。问。隔江招手。须是其人。棒下知归。全凭作者。即今狭路相逢。且道如何施设。师云。也须屋里人始得。进云。恁么则三千里外早已情投气合也。师云。如何是投合处。进云。鸳鸯绣出从师看。不把金针度与人。师云。且喜又添得一个。进云。大小天宁。犹作主在。师云。不识好恶。问。源远流长。喜见滹沱浩瀚。根深枝茂。争看大树敷荣。子承父荫则且置。弟应兄呼事若何。师云。一掌不独鸣。两掌鸣掴掴。进云。上和下睦阴阳顺。共气连枝器是同。师云。你不妨会得好。进云。若然。则妙舞应教夸遍拍。三台须是大家催去也。师云。分明举