科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
265-雨山和尚语录---第55页
敢三头两绪。一统拈来。供养先师上巨下渤先和尚用酬法乳。敛衣就座。维那白椎云。法筵龙象。众当观第一义。乃云。若向白椎后观。早已落七落八。有超越数量底汉子出众相见。问。弘开七刹。道摄四流。继席三峰。颓风乞挽。师云。不可谓我做天山孙子不得。进云。可谓象王行处绝狐踪也。师云。恁么语话。争奈目前不投机。进云。不妨大家同喝采去也。师云。笑煞两行大众。问。法随法行。法幢随处建立。即今祖令当行。如何举唱。师云。相见不扬眉。棒下须见血。进云。若然则天山一脉。万古流芳。师云。你还照顾顶门得么。进云。一句当阳开正眼。师云。错下名言。僧礼拜云。某甲专为流通。师云。且信一半。问。开三要印。光耀祖灯于琴水。施啮镞机。奠安禅鼎于虞峰。盛业巍峨则固是。家风廓彻若为论。师云。天山老祖犹在。进云。与么则焕古腾今去也。师云。甚处得这消息来。进云。八方霢霂无为化。万国歌谣乐太平。师云。赖遇大众证明。潘居士问。昔日世尊拈花明示。今日和尚作何宣传。师云。自有维摩证盟。进云。灵山一会俨然在。今朝觌面又相逢。师云。相逢底事作么生。进云。九重城里真消息。直放毫光遍九垓。师云。原来是不二门外汉。乃拈拄杖卓一下云。只这个捏聚也双头独结。放开也四法交加。从上来事若不用之于今日。恐太平寰宇里坐底未必不是痴顽。故德山棒剪除狂寇。临济喝扫荡欃枪。苟非及尽。今时操法柄者那得无过。不见天山师祖云。机先一向是汝诸人安身处。先机一着是汝诸人立命处。其间左之右之。或伸或缩。是汝诸人踏脚处。末后一句是汝诸人出头处。乃云。天山师祖操不世。出金鎞。开豁人天眼目。美则美矣。但太虚空里。未免翻成途辙。新三峰固是脚下孙子。今日要革辙移途。与老祖相见。机先一向不许夜行。先机一着投明须到。其间左之右之。或伸或缩。饶你十字纵横。也须勘过了打。末后一句何止万里望乡关。诸兄弟。天山师祖恁么。新三峰孙子不恁么。且道还有差别也无。者里捡辨得出。报德酬恩全在今日。其或不尔。不妨为你更下个注脚。复卓拄杖云。但见皇风成一片。不知何处有封疆。结椎云。谛观法王法。法王法如是。下座。
晚参。上下偷安。最为丛林法门大患。古人言之切矣。尔诸人闻之全不介意。岂佛自懒墯成。道从懈怠得耶。且毕竟佛如何成道。如何得呢。若有个闻恁么道。便掩耳而去。三峰抚掌称庆。何故。不见道。达磨从西天来。觅一个不受惑底人了不可得。今日得之矣。且与么道。是醍醐语。是毒药语。
隐莲庵奇逢大德领景孺人请上堂。三峰新进院。人事实匆忙。蓦逢达道者。特地请宣扬。所以考钟伐鼓。高升曲录木床。胸次不存元字。徒劳抖擞屎肠。说法有所得。是则乱鸣野犴。说法无所得。方为善吼狮王。直饶恁么提唱。须知别有商量。说有说无俱错。争如一味平常。诸佛机云行雨施。祖师意鸟语花香。目前一一皆成现。谁能了此同来坐夏。消受山中岁月长。
晚参。垂问云。但莫瞒心。心自灵圣。因甚二祖又要达磨安心。众答不契。师遂以竹篦子旋风打云。是你这一队瞒心昧己底。不打更待何时。
浴佛日。江阴定生禅士领沈同春乔梓寄库请上堂。问。指天指地则且置。罗龙打凤事如何。师云。今日打着一个。进云。忽有个眼光烁破四天下底到来。又作么生。师云。你道山门前几人坐卧。进云。要明今日事。不许外人知。师云。赚煞老僧。僧便喝。师便打。问。锡标 上。御赐萧闲。杯渡琴川。有何祥瑞。师云。有眼者见。进云。恁么则山林增秀。泉石生辉也。师云。要且不惬山僧意。进云。言前已脱常流见。格外须知作者名。师云。念话社家。乃云。今朝四月八。尽道世尊于无忧树下降生。九龙喷水。沐浴金躯。引得诸方依条攀例者。或大杓。或小杓。蓦头浇来。倒底洗刮。这老汉净边垢不去。云门虽则下得手切。其奈鞭长不及马腹。二千余年流弊若不痛与铲除。尔诸人但见佛尊。不见己尊。一等大丈夫儿气概尽被他盖覆。三峰今日要推倒过去释尊。扶起现前诸子。还你一道平等浩然大均底世界。有库藏则听其开闭。有宝贝则听其使用。更有何高何下。孰尊孰卑。蓦左右顾大众云。你这伙久被他压良底。今日方得吐气。
晚参。问。如何是有句。师击竹篦一下云。轰。如何是无句。师云。徒劳侧耳。如何是如藤倚树。师云。古今榜样。树倒藤枯。句归何处。师云。随人语脉转。岂是作家。沩山呵呵大笑归方丈又作么生。师云。须防烂泥里有刺。僧礼拜。师云。会了礼。不会礼。进云。总不恁么。师云。囫囵吞个枣。有甚了期。一僧出。作礼毕。寻依位而立。师云。昔二祖依位而立。达磨谓之得髓。你今日得个甚么。进云。莫惑乱人好。师云。毛也未到你在。乃举东山演祖示众云。举则公案。事事成办。向外驰求。是大痴汉。大小东山生捺人向死水里。全没些子活变。三峰则不然。现成公案。不劳干办。却怪古人。欺胡瞒汉。纵然歇得不驰求。也是秦时轹 钻。
结夏日说沙弥戒。众信请上堂。问。禅律并行时如何。师云。一箭两垛。进云。忽遇南泉斩猫又作么生。师云。莫理会。进云。恁么则血溅袈裟角也。师