左旋
不知痛哭流涕当何如也。前春以维扬檀护遴选住持而及。不肖以时量事实进退维谷。继而念先师灵塔孤冷。遂黾勉而来。舟过白门。满拟一礼双足。以舟子忙迫竟不及晋谒。致使咫尺慈颜。又成蹉过。可胜叹哉。昨诸兄来扬。接手翰。知俯应准提之请。俾孤陋之侄。思藉此得一亲尘教。兼罄二十余年之积悃。谓非天假之缘则不可也。况有孙孝翁之人。望为之推毂。可谓贤主佳宾一时际会。前慨当今法道之衰。今睹和尚此举。思辈可以额手称庆矣。但准提虽曰。
更新实多欠缺。惟望鼓老当益壮之兴。造彼后进福此方来。则区区之所至愿也。两公复命。先布积怀。余惟翘首江干。专望来旌而已。春气尚寒。伏乞保护四大以为法为人是祷。
复许青屿护法
前者便过毗耶。承老维摩款以香斋。登舟时觉齿颊间津津然犹有余馥。信乎其自香积擎来耶。居间念太翁功成名遂。且有两令郎出仕。其得俸足以供太翁甘旨。当此时也。不可不谓之大福德人。较之身婴尘网者奚啻天壤悬殊哉。愿此后光阴冀留神祖道。庶不负南岳老人亲授杖也。至若思者居山不甘岑寂。处世又厌尘嚣。椰子一躯究竟无安着处。今春偶承祖山之召。方思藉此投闲。作养病计。那知久废之刹。事更滋多。因念积劳之躯。何能堪此。昨接手教。
具审道履如常。且得过和上晨夕接谈。纵霪雨困人。藉此可作消遣法也。承注念。借手肃复。把晤之缘。想在秋风戒寒时耳。临楮翘企。不尽主臣。
复香水和尚
霪雨淋漓。乃劳两专使跋涉如许程途。已属过分。矧又重以厚贶。虽手足之谊出乎至诚。然彼此穷院子。我心极不安也。至承过分奖借。似涉客气。恐非兄弟间相与。所以切磋琢磨之意。大抵人情喜誉而嗔毁。当顺境来前。苟智鉴不明。侥幸之念。由之而生。为害讵不甚大。古人云。行百里者半九十。斯皆叹晚节末路之难。今而后吾与老弟交勉之庶履。此世此时之要着。不审弟谓然否。天宁祖院四载而内外一新。实藉佛力冥庇。况去冬得圣驾亲临。不可不谓之一大奇遇。
记得十八年冬寓舒山荒院。闻天宁有意请我。私念任大责重。非绵力所能支持。是夜梦先老人慰我曰。果能此道也。遂觉不胜感泣。心知此语乃中庸上者。但前后句义生疏。不复记得。侵晨即过大义书记寮索观。方知下二句为虽愚必明。虽柔必强也。今天宁一旦改观。岂非先老人之灵也耶。吾弟有可造之资。兼有可为之品。但器量不大。识见不高。只此两端。未免贻我忧也。七月望后有维扬之行。不特专为龙华之举。记得今春力辞天宁。诸护法曰。天宁我等不敢屈留。
但敕建之疏。萧闲之扁。是和尚分上事。尚未完成。这关系我辈。不敢当要和尚自处。以此一节。遂钝置至今。然迟不过明春了此案也。六月下梢准定接弟来三峰。有要紧话与弟商酌。然非笔舌可能尽者。痛念法道凌夷。师门寥落。我辈受佛祖师友荫庇乃有今日。若一味坐享安乐。置道法于不问。此韩昌黎所谓食其禄而怠其事。必有天殃。我辈闻此宁不惕然生警乎。佳什法语俱读过一遍。迟迟寄来。余望磨励道骨。鼓勇前来。以副我望是祷。
与华山僧老和尚
年余不奉尘诲。仰慕之怀有如山积。妄意舟过吴门。庶得一觐毫相。又念华座逼近祖山。尽力道不得个入门句子。由此一端并和尚处。亦缺接足修敬之礼也。非恃平日知爱。敢露此穷乞相哉。三峰之行出于意想所不到。春初接虞山书。见其诚恳笃挚。遂勉赴金地之招。然实不知有仁和尚事也。比时若知之。必决意前来。以妨贤路。在世俗君子尚不忍为。况吾辈同源共本者乎。且仁和尚与思昔曾同入先灵隐之室。素称相好。今以一院之故便紊尊卑之分。真非人也。
入院后始闻旧住僧一言之。犹未获其详。及西堂法兄招赴瞿府斋。始悉其巅末。遂不觉仰天叹而俯地惭也。乃以三峰之故带累和尚受如许波吒。人非木石。情何以堪。前读手训。曾未一言及。足见和尚天高地厚之量。俾思心形俱服。举世踞曲录者能体此心。何患乎亲亲之道不复见于今日。前承慈爱。非笔舌所能鸣谢。以托钵城中。迟于遣候。日下方始还山。薄具香资。侑以粗物八种。敬专两禅代伸九叩。目前以天宁破絮。力辞不脱。不无反顾忧。俟秋后去维扬了此公案。
定当躬叩方丈以图忏罪也。山中蒙慈庇。人事粗毕。人情粗安。但不肖思以积劳之躯日来善病。总之薄福德人遭际如是如是。无足为和尚道者。惟愿和尚顺时颐养。以为宗属主盟。是所切祷。余不赘。
与香水和尚
法华会上。
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