一种心力又非末山辈所可同日语也。予曩读法华普门品。佛告无尽意菩萨。游此娑婆世界。现种种形而度脱众生。皆不离乘本愿力。今二公利己利人之念莹然坚确。不杂不挠。屈指历如许春秋。罔或少易。盖其种性殊特。薰积浓厚。所由致真。乘本愿力而来者也。今岁阳月为灵公岳降之辰。诸禅人感公护念天宁之德。征寿言于予。予方谢不文。继念同源之谊不获辞。因思世间称寿各有其伦。或祝以岗陵。或祝以松柏。要之萃欢心而迓纯嘏也。惟出世之祝则不然。
语以劫墨微尘犹落数量。须知无量之量。须弥不足方其大。香海未可喻其深。枣柏云。十世古今。始终不离当念。无边刹海。自他不隔毫端。此语近之矣。持以为灵公祝。不亦宜乎。
栯堂山居诗注序
昔秦少游论诸家书法。独爱政黄牛者。以其天趣纯真。不作意而臻其妙耳。余尝取以为立言之譬。夫道固非言。苟任吾真而发扬之。虽嬉笑怒骂。皆穷源达本之具。安有驾空言。张饰说。明欺一世之失也哉。日焰大师道行高古。不下匡山三十年如刹那顷。殆深入华严三昧林者。近于禅寂之余。有取乎栯堂山居韵而笺释之。一日乃出示。余观其称性而书。事详理悉。虽片言只字。皆诣其极。笔端有广长舌矣。非天趣纯真。曷能不作意而臻其妙有如此耶。至于激顽起懦。
尤多慨切。与古先列宿之垂慈若合符节。因思栯堂生面垂三百余年而得大师重开。夫岂偶然。余与大师游旧。且辱知爱。故不惜芜陋而为之序。读是集者。当离却纸墨文字外见大师真面目始得。若作寻常攻训诂业铅椠者视之。则失却一只眼矣。
雨山和尚语录卷第十九(终)
嘉兴大藏经 雨山和尚语录
雨山和尚语录卷第二十
嗣法门人 编
佛事
润拙禅人火
历劫慈心恨未修。累他一衲便仙游。问渠撒手归何处。乃掷下火炬云。胜热门中得自由。
圆闻衣库火
晨早雨琅琅。愁君上火场。忽地天垂祐。回阴而作阳。佛声浩浩。智火煌煌。相送圆闻往乐邦。生前有愿如未了。再来典库有何妨。
无瑕比丘尼火
一星烈火最无情。爇却从前五障身。直下迥超尘世界。藕花国里乐天真。
道可典库火
典库由来季未周。谁知一病便归休。可怜十载勤劬志。都付人间逝水流。道可典库登我庆云堂。摸着半边之鼻。典我净业客。未终三月之期。方冀天宁院里大展功勋来。岂期生死海中打个筋斗去。虽上座脚头脚底去来本无系缚。但我念昔念今襟怀大有感慨。况囊无为己之金。众所共见。胸有作人之志。我乃独知。今则临岐撒手。快便难逢。平生造履。于此可见。即今转身一句如何证据。乃掷下火炬云。有愿生前酬未了。火光三昧里圆通。
以虚上座火
两到天宁。三过华岭。于禅于律。十分吃紧。无毛鹞子。止望冲天。无索称锤。何期落井。以火炬掣一掣云。丙丁童善挈领。殷勤引拔归安隐。
涧木禅人火
麦虽黄。蚕未老。问君归。何太早。蓦竖火炬云。聊借此君助一程。幻缘都向今朝了。
行堂素持禅人火
禅家流但得杓柄在手。不惟舀得百千万个祖师着。即游生死海。登涅槃山。亦不为难事。即今是伊临岐撒手底时节。且游戏神通一句又作么生道。蓦掷下火炬云。要得通身白汗流。先看火里君洗澡。
用堂禅人火
性火真空。性空真火。蓦地发现。君难避躲。休避躲。今朝正是收因结果。但能不被五蕴缚。东土西天无不可。
龙秀禅人火
执役丛林不惮劳。▆▆人数却难逃。而今一火无情甚。撺下火炬云。都▆▆前障业消。
自修庵主火
寄迹阎浮七二春。谁知一旦便归真。殷勤乞得邻家火。燎却从前五障身。便恁么。绝相亲。回首尘寰是要津。乘风直达莲花国。起止欣同上善人。
子开禅人火
平生多行力。垂老志不衰。五蕴山前路。端然藉子开。蓦直去。绝徘徊。证得火光中三昧。直教诸佛叹奇哉。
森森上座火
望八老僧甚矍铄。拟学赵州来行脚。那知才到淮南寺。一病便登真极乐。以火炬掣一掣云。智炬炎炎。心灯灼灼。珍重先觉觉后觉。
衣碧上座入塔
生缘八十六。蒂落瓜自熟。有子兼有孙。送入无生国。从今不预尘寰事。消受佛家清净福。
佛保道人火
哀哉佛保。为人最好。才欲披缁。一病便了。专期打个筋斗来。依他昔日栽松老。恐后无凭。以火炬打圆相云。立此存照。
素真圊头火
东司头。后架上。汝执劳。老愈壮。
左旋