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267-雪关禅师语录---第51页
诸师法乳之胤其可以凡臆测度彼端元叟为径山四十八代主人帝释天王酌议不下将来此个峰头披衣据坐焕赫有人第不知其谁复如端公之简拔耳吾将拭目以待。
西高峰藏经阁疏
伏以金口灵文汉炬不灰一字琅函妙义天花常雨四筵自非大智慧人曷剖出微尘经卷须是过量作者方运来伏藏珍奇通身领荷谁传神于鹫鹿之先信手揭开妙得意在筌蹄之表上根虽然瞥地亦要向者里面蕴藉将来中下宜在逗机宁许向圈儿外颟顸说得即文字而能离文字少林亦所不呵由多闻而后舍多闻庆喜因斯结集流通大教必资瓶泻之谭演畅辩才应彻贯花之旨常山西高峰有藏经阁某上人心希竺典志慕高流思坐阅以结长期将校雠而探奥颐既匪一朝卒业聊程限于三年况阶众友问津宜里粮于千日是敢告于福田长者并乞缘于慧业文人赵州半转曾烦婆子施钱秪树全提亦藉给孤布地今古岂无嗣响果因终不唐捐悭囊打破方知龙藏有珠贝叶掀翻谩道牛皮穿透檀波愿遂般若功圆。
化钟疏
敲钟谢响有人山下回头演呗登楼问谁床脚种菜好是风晨月夕吹到耳边带累露柱灯笼打得心痛机无小大扣之则鸣声彻幽明闻斯透脱当机一击万象知音。
重建真歇了禅师塔院疏
真歇了禅师道契丹霞脉传洞山荷如来之重担握法门之要枢七坐名蓝五承紫诏其出世一段光明利生无边作用天童觉和尚铭其塔文概述之矣塔在皋亭山宋孝宗敕建禅寺名显孝谥曰悟空真身藏石龛中覆以甍栋元阿术曾发龛见师端坐颜貌如生十爪从两袖出绕腹三回阿术惊异膜拜亲抱石掩之自宋迄明岿然无恙即有颓弊随葺复新有昱庵心空二上人近仍增置绀殿以事金容拓新讲堂以谭贝叶禅侣有室延纳水云厥功岂不伟哉旧冬蜡前一火径剩劫灰或谓上人行门虽优愿力未深今其裔慧明禅人复获群公福力历三世而其成必永固无替矣余曰佛祖威灵神变不测信夫一毁一新总有机缘否则檀波种子无从萌始法华云佛种从缘起是故说一乘有问尽大地是个祖师无缝塔因甚么又起模画样众居士有道得也乞一文有道不得也乞一文何谓财法二施等无差别。
淮安普门社盖佛殿缘疏
妙庄严海云台宝网布满太虚之中如幻法门玉殿璚楼迥出难思之表好手劈空架造至人插草成功不属有为焉滞无作破悭囊免落五家坑阱积善因愈培百福根基将茅屋翻成瓦屋远胜笠盖如来望三门喜到普门遍接烟包禅客不私一粒誓其十方此某上人烹金治玉心肠从博山社火穿过得费居士输柴运米供给任四海龙象往来事在扩充缘须广博善财参遍处见弥勒楼阁也从者里入门青原勘来繇索庐陵米钱岂无个僧着价大家欢喜不日圆成。
接待寺修造佛殿募齐粮疏
拈茎草而遍现楼台家风本有即粒米而含藏世界受用皆然布袋盛来供养钵盂托出谁知雪峰挪饭巾于厨堂为众竭力金牛乱作舞于座下卖弄过头提持个事秪要逢人成办资粮无非助道药山销疏撞着居士知音南泉开堂叵耐行者入作街头久立等个人来簿上勾销请完公案。
化禅帐疏
大地没遮拦好向虚空中见佛禅床无缝罅从来青帐里有人识得其人揭开帐来与汝相见其或未然不妨盖覆将来。
说
平常说
夫教外别传之道如雪曲难酬非绝调希声之士安能合其宫商和其节拍也哉自达磨示传衣之法南岳磨作镜之砖遂尔声光震荡枝派分流建法幢者云腾保社匡祖道者雷动寰区故有非常之人能建非常之事其为临济者惯用抟龙之手宗云门者善能捋虎之须嗣曹洞者妙针线于绮互契沩仰者合暗机于转园至乃唱法眼之道者如衡锤鉴物炉韝销金非独五宗各斗峥嵘之势出语惊人至于千七百家变幻纵横之用莫不钩垂香饵独有南泉老人直示平常心是道以接赵州观其宗趣虽吐露不同究其旨归情何霄壤若谓南泉赵州家风秪在一味平常处此未入二老之堂奥者也若谓云门临济专事雄捷沩仰曹洞惟尚圆妙此殆未识诸老面目者也彼诸大老岂好强生枝节别立门庭以簧鼓宗风疑赚后昆乎其实都共一副心肠各具一般手眼譬诸皇城四辟康庄八达其来者但随方而导信手而接所贵行人一到而已岂必以东西南北而为区分程限也哉故知登万仞悬崖者跬步不曾离地泛万里惊涛者斯须不能无筏妙悟神奇者日用不违常道善通机变者行藏妙在平怀所以卷舒自在隐显随时苟能具此作略得此见谛虽灵山拈花妙旨诸师棒喝机用千变万化皆是平常一宝之道故知心境平常者即非常人所得无碍境界如兵家善操奇正之术者能用兵如神也然则此平常者即非常人所得之平常非平常人可以测度其平常者也人能得此平常之理纵有胸中磊块傲骨棱层亦可顿尔销融如水无筋骨也到此光景自能踢翻大地不见纤尘之低昂扑破虚空何妨万象之差别信手抛来撒去随时就下平高其一段受用三昧真可谓出格超方奇特丈夫迥脱名言之外何有碍膺物而为平与不平常与非常者哉。
憨郎说
灵利心人放痴憨不得痴憨心人使灵利不来此俱赋质之偏即参禅二俱有病直须灵利中带三分痴憨痴憨中用三分灵利常灵常憨常憨常灵然后把憨灵辊作一团抛向太虚空里做个没巴鼻汉土面灰头始可参得禅也周鼎于居士乃丰溪第一佳士所学必秘笈奇书所交多海内翘楚故其为人跌宕伟异超伦绝比窥其胸次非真灵利之人安能若此磊落耶然犹慕绝圣去智藏巧于拙以求复还真如寂妙之体因自号憨郎乃征予片语表而出之予曰以迷而言则痴憨灵利