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279-鸳湖用禅师语录---第6页
不于此瞥地作个无事汉岂不庆快平生也哉又如赵州道诸人被十二时使老僧使得十二时且看他据个甚么道理便作如是语话所谓饥时吃饭寒则添衣客来抵对言谈客去闭门高卧非去尘有第二人亦非落空去于此觑得一班亦能随时受用若向上提持正好吃棒在。
答苏门黄孝廉(法名悟第)
接翰教及扇头歌章阅之不释手但有虚誉处自觉赧然盖来问印心三句贫道但不知唤甚么作印耶唤甚么作心耶切不可向玉石上躲根又歌章中身心俱解脱及胜于一宿觉之句在左右分上果能解脱也未果能一宿觉也未解脱且置所觉者是何事耶若果有所觉处早通个消息来贫道为左右助喜何如。
答清伯黄居士
阅手教知尊恙复萌贫道尝念左右个中留心有年即今本命元辰可知下落也未观左右根器不凡第看南岳让参六祖祖问什么物恁么来让曰说似一物即不中祖曰还假修证也无让曰修证即不无染污即不得愿左右于此觑破不妨饥餐渴饮寒暖热凉见色闻声应时纳祐二六时中四威仪内无不现成拈来无不是用处莫生疑也嘱嘱。
答鲁一徐孝廉
僻居穷山乃辱尊教敬展读之而欲贫道垂示曷胜愧颜乎然不敢埋没左右一段真诚不免从翰教中点出来谕尘世劳攘大堪厌弃贫道所见此正是最初下手吃紧工夫即于劳攘处着得一只眼谁是尘劳者谁是厌弃者蓦然觑破朝夕间自得主持不作尘劳想不作厌弃想矣。
答杜华宇居士
细读来偈，也知此僧学问甚通，知解亦好，果能出言顾行，行与解同，多受钳锤，稳实操履。成佛成祖，非从外来，原是自家事，固不难也。他时日后，长养圣胎，臻厚道德，自有龙天公道，推在宝华王座。说法利生，呵佛骂祖，观其时节因缘尔。争奈今时学道者，学得少许相似语言，凑得几句粗疏文字，便尔自称悟道。到处瞒人不畏，因果舛差，只要口头热闹。莫道有学问有知解，以当平生。只恐一朝打到阎老面前，随业定罪，赦书何在？那时可求甚么人相救得么？所以古德云：“吾宗难得其妙，切须仔细用心。”又云：“八十翁翁入场屋，真诚不是小儿戏。”承左右欲病朽勘偈之虚实，不觉葛藤如许。望左右自己下一番工夫，透得本分事，那时事到眼前，不着问人，自知真假矣。
答吴君羡居士
来谕何得离此壳漏子，以修上乘法门，奚乃语言之不审乎？然左右即今带壳漏子，是谁耶？要离壳漏子是谁耶？壳漏子又是谁耶？于此觑破，释然一笑矣。虽然，尚未许觑破，何故？聻苟欲觑破，更添一重病苦也。谨嘱。
与量虚禅师
风月是同，溪山各异。暌孤两地，不无兴怀，尝忆上座，根器自美，而于此门，着力趋向，较今末世比丘，实云泥也。然不可以百步为笑，五十步而止，固当直前勇猛，作一精进幢，为后昆模楷，是病朽所望也。
与化林
别去不觉，匆匆将一周，谅汝血书已完，旧愿当开，淡斋养得色身健好，做自己一件无？大极大事，二六时中，你仔细究取看，不号化林者，在甚么处？不可一向在法王座上，做鬼法装腔调，礼大忏念法华。今日应李宅，明日赴张家，不知自己浑身脱在万仞深井中，两耳可能绊得牢么？思之思之。今日病朽恁么话，终是逆耳不耐听，异日阎老子前吃铁棒，那时念我之语，悔之晚矣。万万留念，莫作树头风声听却。嘱嘱。
辞径山观音殿再请启
爰启化导，无不原繇，正觉山前，忍俊不禁。呈败阙跋提河畔，唾余技痒卖家私。偶尔拈花刚道别，传心印俄然失笑，便言托付金襕，更互阐扬是为重担，递相授受岂曰小缘，切思愚也何有良缘。五老峰前尝预会，不无奇遇。大悲阁下久埋头，自愧昏蒙。此日尚淹跛鳖，终惭樗栎。昔年徒次祖庭，况兼夙愆如海，病骨如柴，缅思道业无锥，岂于法门有补？庶几村曲藏形，苟延岁月而已矣。伏承妙玄禅师洎承合山耆硕，不弃猥鄙，再投名札开缄，敬披却犹明月，在掌循文三复，徒使蓬户增光。所云柱石标幢，过于奖诱，甘浆慈雨何其谬称，更锡诸品帑物，令人转益，赧颜也。忆令先师遗范，聆略羹墙，第于诸师辈，德容有悭面炙，几欲登颠闻问，奈缘拄杖伶仃，兹乃屡辱见招，未能即近聆教，特复数行敬辞尊意，伏惟气宇宽洪。宥斯不谷，慧心昭廓，原此微悰，违命多愆，必祈慈谅。
辞嘉兴普明众护法启
某滥投佛院，虚受檀门，愧预祖席有年，实乏缁田一篑，固无鹰鹫快眼，灰心差许寒冰，惯于鹿豕，躲根善病，秪余柴骨，自守枯禅，法门无补，徒增愆咎，恩德何酬。兹承众缙绅，洎承诸文学，未始缅思，遽贻重托，虚誉文章，欲冀病僧有诺，兼侑物色，徒令桐月无颜。复普明之古刹，功虽不在崇高，副禾城之众心事，岂繇于藐劣，播闻此话，笑破诸方口吻。拮据静室不无怪骂，山灵敢露丹衷，敬辞檀越，言乃荒谬，三宝自堪证明，情固真切，众圣堪为昭格。既忝相知，伏惟相谅。
复联岳朱知州
贫衲道基不厚，学解尤荒，滥厕缁伦，徒忝法化。恭惟居士不忘鹫岭遗言，载现紫阳嫡裔，欣然为宝地之雄藩畅矣。作词坛之赤帜，顾贫衲何人，敢当垂念，远投珍翰，耀及穷山，敬捧披宣，过情奖谕，其如贫衲不胜愧悚何，然匋山振锡闽地，普闻台下受化熟机，外护游刃法门，金汤皇家柱石，