左旋
道打口鼓子堪作何用不但敌生死阎罗王征草鞋钱有日在岂不痛哉道是何物容尔可学纵然学得转增我慢若以口说奇言妙语为禅者反不如三家村里种田博饭吃的汉子说真实话死后无罪秪因众生妄诞不守本分失却本心达磨当日航海而来直指各人本心无分外事法华云是法非思量分别之所能解楞严云但有言说都无实义今时人造妖捏怪说黄道黑指东划西竖拂摇拳诳惑众生造地狱业苦亦甚矣如我数十年妄想学禅学道今日猛省担阁一生秪为自害若信得及把从前葛藤一笔勾断切莫造作叫即应问即答才是平常无事人也且看令岳身外之物如金银田产徒以增累有半点相干否。
复王文学在明
来教云少年奔驰未能学道吾不知道是何物纵学得奇言妙语反添眼翳岂不闻从门入者不是家珍所以三教圣人各立权巧指人返观忽然猛省识自主人变化万端自不能测故名不睹不闻果有此志总在日用中回光返照叩己而参古云无声无臭自知时此是乾坤第一机抛却自家无尽藏沿门持钵学贫儿来云只此好色一节殊不可解且看赤子那有好色念头来这里猛省赤洒洒了然无一物才是闲道人也。
复樊居士山图
我宗门中本无实法与人雪山大师睹明星朗然猛省才知个个众生皆有如来智慧德相只因众生不省反执妄求每日饭后说出许多葛藤末世凡愚执着为实临灭度时文殊请转法轮世尊曰我四十九年何曾说一字来若有所说非我弟子居士气概不凡夙植德本切莫存一法在心作异端人也来教无半字虚谈依此行持年深月久自有逢缘时节又云偷心未死吾不知偷是何人心是何物若果有偷心速呈出来吾看若呈不出切莫草草岂不闻神光觅心了不可得磨云我与汝安心竟既无所得又安个什么莫作道理会好若有所会便是金屑落眼矣老朽不会禅道如尔葛藤望居士慧剑利牙莫留渣滓。
又
手教言言真实不带枝叶数十年祈祷甘心瞑目矣来云遍识偷心难伏此是无始劫来生死根本岂能一念顿荡哉古人道家贼难防正谓此也所以时人说时有放下无欢喜有烦恼无闲静有忙乱无皆被他担阁一生即百千生又宁逃此偷心贼哉今门下具择法眼身体力行不做唱道之士真是大心凡夫撩起便行古有庞公诸老接踵而行今独门下岂容易哉但愿发大心无休歇心无退转心此心即名一行三昧师子奋迅三昧种种三昧皆不出此心耳。
又
来毒一剂药得老朽钳口结舌无理可伸虽然犹恐有超凡入圣出格道理在不能脱化惟门下将多劫气力并在一处极力直造还他威音那畔父母未生前故乡田地把老朽一掴绝却气息抛向洋子江中搅为蛊毒之水使见者闻者尽丧身失命扫除狼籍一满地藏之本愿二称提婆达多之恨怀方不负大丈夫走此阎浮一遭也。
又
乍闻讣音不胜惊骇朽仲秋一病四大几散只为报缘未尽复延残喘耳今别无他虑惟不能忘情于左右者以未称老朽本怀故也门下以出世人豪脊梁最硬胆气最雄但未能地一声病在知见太广领略太易所谓活了死不得也昔大慧后于诸佛出身处闻个薰风自南来殿角生微凉蓦然触发又得圆悟老人深锥痛拶始至七纵八横可见工夫到此大难商量▆须猛力跳出与大慧把手共行方称老朽本怀前闻病苦已极誓断淫杀此等切要处那个肯行近来宗门高士稍有知见便谓一切无碍殊不知未曾实证四大无我故耳
这一着子要得横来直过去留自在须是个没量大人始得古来惟汾阳无业赵州临济诸大尊宿才是个跳出的样子门下自谓行得一种粗工胜说千番妙理可谓步步踏实又谓世间多少英灵汉子俱陷在未悟说悟处余谓不然若真英灵汉子安肯自欺自昧不见大慧诸方皆已印可惟自不肯乃曰当以九夏为期其禅若不异诸方妄以我为是者则造无禅论去也这方是个英灵汉子若以一知半见为足皆所为辜负已灵埋没先圣者也人不经逆折则不知工夫疏密今痛莫大于亲丧苦莫过于身病这两
场恶境不是门下以善权方便造作得的灰心泯志躲避得的禅道佛法领解得的福智二严替代得的神通三昧超越得的正恁么时须有个出脱始得这里翻过身来方知尊翁何曾生死历劫亲缘何曾刹那相离自己父母何曾有两个如是则佛恩亲恩一时顿报无能报者亦无所报者门下还信得及否时惟珍重。
复高丽禅师
净戒回始知法席条理不我念也古人入山老屋败椽取避风雨草衣木食粗免饥寒圆悟嘱佛日云古德住山率刀耕火种不蓄长物萧然布衲粗衣粝食将大有为也岂不闻药山之牛栏风穴之单丁沩山十年而煮橡栗大梅深谷而不世接其后各为大法器龙象骈集皆随缘而应谁似而今诸方铺门庭以诱信施假鬼神而润己费可不伤哉且达磨少室九年不吐一辞末后乃曰心如墙壁方可入道岂
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