科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外
4-五家正宗赞-宋-绍昙-第41页
口*爾]。
方曰。拨万象。
师曰。万象之中[口*爾]。方于是悟旨。
二僧参次。师指帘。二僧齐去卷。师曰。一得一失。
示众云。尽十方世界皎皎地无一丝头。若有一丝头。即是一丝头。
金陵报恩则初参青峰。问。如何是学人自己。
峰曰。丙丁童子来求火。
不契。见师。师问。甚处来。
曰。青峰师曰。青峰有何言句。
则举前话。师曰。上座作么生会则曰。丙丁属火。而更求火。如将自己求自己。
师曰。与么会又争得。
则曰。某甲只恁么。未审和尚如何。
师曰。你问我。与你道。
则理前问。师曰。丙丁童子来求火。则乃悟。
僧问。如何是学人一卷经。
师曰。题目分明。
师与李王论道次。因看牡丹。王命作颂。即曰。
拥毳对芳丛。由来趣不同。
发从今日白。花是去年红。
艳冶随朝露。馨香逐晚风。
何须待零落。然后始知空。
王闻开悟。
师有偈曰。
幽鸟语如篁。柳摇金线长。
云归山谷静。风送杏花香。
永日萧然坐。澄心万虑忘。
欲言言不及。林下好商量。
言百法明门。乃唯识纲宗也。
赞曰。
幼发玄机 遍行寻访
小乘根抛弃觉阇梨
恶冤家撞著琛和尚
安片石寸心内 当机击碎犹涉廉纤
露全身万象中 尽力扶持依然卤莽
指二僧卷帘去 得失未分明
勘童子求火来 是非难定当
如篁语幽鸟 山林意别是风标
拥毳对芳丛 牡丹诗窃谁体样
是曹源一滴水 虫御木偶尔成文
问学人一卷经 蝇钻纸全无趣向
唯心唯识 石头城路列千差
无法无人 通玄峰云横叠嶂
尽十方世界皎皎地无一丝头。到者里。百法明门只宜收抗。
天台韶国师
师讳德韶。嗣法眼。处州龙泉陈氏子。幼依龙归寺得度。十八受具。去谒龙牙。问。雄雄之尊。因甚么亲近不得。
牙曰。如火与火。
师曰。忽遇水来又作么生。
牙曰。汝不会我语。
又问。天不盖。地不载。此理如何。
牙曰。合如是。师不谕旨。再请诲。
牙曰。道者。汝向后自会去。
师后于通玄峰澡浴。忽省。遂焚香望龙牙礼拜曰。当时若说向我。今日决定骂也。
见疏山。问。百匝千重是何人境界。
山曰。左搓芒绳缚鬼子。
曰。不落古今。请师说。
曰。不说。
曰。为甚不说。
曰。个中不辨有无。
曰。师今善说。山骇之。
如是参五十四员知识。后谒法眼。眼一见。深器之。师倦于参请。但随众而已。
一日。眼上堂。僧问。如何是曹源一滴水。
眼曰。是曹源一滴水。
师大悟于座下。遂白眼。眼曰。汝向后当为国王所师。致祖道光大。吾不如也。
自是。诸方异唱。古今玄键。与之决择。不留微迹乾祐元年。忠懿王嗣位。遣使迎之。申弟子礼。
示众。古圣方便犹若河沙。祖师道。非风幡动。仁者心动。斯乃无上心印。至妙法门。我辈称祖师门下客。合作么生会祖师意。若言风幡不动。汝心妄动。若言不拨风幡。就风幡处通取。若言风幡动处是甚么。若言附物明心。不须认物。若言色即是空。若言非风幡动。应须妙会。与祖师意旨了没交涉。既不许如是会。诸上座便合知悉。者里悟去。何法门而不明。虽百千诸佛方便。一时洞了。若不如此。设经尘劫。空自劳神。无有是处。
住通玄峰。有偈云。
通玄峰顶。不是人间。
心外无法。满目青山。
眼闻。乃曰。只此一偈。可起吾宗。
示众。古人道。若欠一法。不成法身。若剩一法。不成法身。若有一法。不成法身。若无一法。不成法身。此是般若之真宗也。又曰。夫一切问答。如针锋相投。无丝毫参差。事无不通。理无不备。良由一切语言。一切三昧。横竖深浅。隐显去来。是诸佛实相门。只贵如今一时验取。珍重。又曰。言发非声。色前不物。始会天下太平。大王长寿。久立。
僧问。古德道。登天不借梯。遍地无行路。如何是登天不借梯。
师曰。不遗丝发地。
曰。如何是遍地无行路。
师曰。适来向你道什么。
问。法眼宝印。和尚亲传。未审今日一会。分付何人。
师曰。冬冬鼓。一头打。两头鸣问。古者道。敲打虚空鸣壳壳。石人木人齐应诺。六月降雪落纷纷。此是如来大圆觉。如何是敲打虚空底师曰。昆仑儿著铁裤。打一棒行一步。
曰。恁么则石人木人齐应诺。
师曰。你还闻么。