左旋
”师曰：“见么？”曰：“恁么则大众咸欣也。”师曰：“将谓师子儿。”问：“佛佛授手，祖祖传心。未审和尚传个甚么？”师曰：“汝承当得么？”曰：“学人承当不得，还别有人承当得否？”师曰：“大众笑汝。”问：“如何是如来藏？”师曰：“恰问著。”问：“如何是诸佛机？”师曰：“道是得么。”上堂，良久曰：“大众看看。”便下座。上堂：“古德为法行脚，不惮勤劳。如云峰三到，投子九上，洞山盘桓往返，尚求个入路不得。看汝近世参学人，才跨门来，便要老僧接引，指示说禅。
且汝欲造玄极之道，岂同等闲？而况此事亦有时节，躁求焉得？汝等要知悟时么？如今各且下去，堂中静坐，直待仰家峰点头，老僧即为汝说。”时有僧出，曰：“仰家峰点头也，请师说。”师曰：“大众且道，此僧会老僧语，不会老僧语？”僧礼拜，师曰：“今日偶然失鉴。”有人问僧：“无为无事人，为甚么却有金锁难？”僧无对。师代云：“祇为无为无事。”僧问：“教中道，文殊忽起佛见法见，被佛威神摄向二铁围山，意旨如何？”师曰：“甚么处是二铁围山？
”僧无语。师曰：“还会么？如今若有人起佛法之见，吾与烹茶两瓯，且道赏伊罚伊，同教意不同教意？”开宝四年，大将凌超于五云山创院，奉师为终老之所。师每携大扇乞钱，买肉饲虎。虎每迎之，载以还山。雍熙二年示寂，塔于本院。
报恩法端禅师杭州报恩法端慧月禅师，上堂：“数夜与诸上座东语西话，犹未尽其源。今日与诸上座大开方便。 一时说却，还愿乐也无？久立，珍重！”僧问：“学人恁么上来，请师接。”师曰：“不接。”曰： “为甚么不接？”师曰：“为汝太灵利。”
报恩绍安禅师杭州报恩绍安通辩明达禅师，上堂，僧问：“大众侧聆，请师不吝。”师曰：“奇怪。”曰： “恁么则今日得遇于师也。”师曰：“是何言欤！”乃曰：“一句染神，万劫不朽。今日为诸人举一句子。”良久曰： “分明记取。”便下座。上堂：“幸有楼台匝地，常提祖印，不妨诸上座参取。久立，珍重！”僧问： “如何是和尚家风？”师曰：“一切处见成。”曰：“恁么则亘古亘今也。”师曰：“莫闲言语。”
广平守威禅师福州广平院守威宗一禅师，本州人也。参天台国师得旨，乃付衣法。时有僧问：“大庾岭头提不起，如何今日付于师？”师提起曰：“有人敢道天台得么？”上堂：“达磨大师云：“吾法三千年后，不移丝发。”山僧今日不移达磨丝发。先达之者，共相证明。若未达者，不移丝发。”僧问：“洪钟韵绝，大众临筵，祖意西来，请师提唱。”师曰：“洪钟韵绝，大众临筵。”问：“古人云，任汝千圣见，我有天真佛。如何是天真佛？”师曰：“千圣是弟。
”问：“如何是广平家风？”师曰：“谁不受用？”上堂：“不用开经作梵，不用展钞牒科，还有理论处也无？设有理论处，亦是方便之谈。宗乘事合作么生？”问：“如何是西来意？”师曰：“未曾有人答得。”曰：“请师方便。”师曰：“何不更问？”
报恩永安禅师杭州报恩永安禅师，温州翁氏子。幼依本郡汇征大师出家。后唐天成中随本师入国，忠懿王命征为僧正。师尤不喜俗务，拟潜往闽川投访禅会，属路歧艰阻，遂回天台山结茅。寻遇韶国师开示，顿悟本心，乃辞出山。征闻于王，王命住越州清泰，次召居上寺，署正觉空慧禅师。上堂：“十方诸佛，一时云集，与诸上座证明，诸上座与佛一时证明，还信么？切忌卜度。”僧问：“四众云臻，如何举唱？”师曰：“若到诸方，切莫错举。”曰：“非但学人，大众有赖。
”师曰：“礼拜著。”问：“五乘三藏，委者颇多。祖意西来，乞师指示。”师曰：“五乘三藏。”曰：“向上还有事也无？”师曰：“汝却灵利。”问：“如何大作佛事？”师曰：“嫌甚么！”曰：“恁么则亲承摩顶去也。”师曰：“何处见世尊？”问：“如何是西来意？”师曰：“过这边立。”僧才移步，师召曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“听取一偈：汝问西来意，且过这边立。昨夜三更时，雨打虚空湿。电影忽然明，不似蚰蜒急。”开宝七年示疾，告众言别，时有僧问：“昔日如来正法眼，迦叶亲传，未审和尚玄风，百年后如何体会？
”师曰：“汝甚么处见迦叶来。
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