科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外
6-五灯会元-宋-释普济-第217页
法无门在暗中。”问：“如何是学人著力处？”师曰：
“春来草自青，月上已天明。”曰：“如何是不著力处？”师曰：“崩山石头落，平川烧火行。”
纸衣和尚法嗣镇州谈空和尚镇州谈空和尚，僧问：“如何是佛？”师曰：“麻缠纸裹。”问：“百了千当时如何？”师和声便打。问：
“格外之谭，请师举唱。”师曰：“隘路不通风。”曰：“莫祇这便是也无？”师乃嘘嘘。
际上座际上座，行脚到洛京南禅，时有朱行军设斋，入僧堂顾视曰：“直下是。”
遂行香，口不住道，至师面前，师便问：“直下是个甚么？”行军便喝。师曰：“行军幸是会佛法底人，又恶发作甚么？”行军曰：
“唤作恶发即不得。”师便喝。行军曰：“钩在不疑之地。”师又喝，行军便休。斋退，令客司：
“请适来下喝僧来。”师至，便共行军言论，并不顾诸人。僧录曰：“行军适来争容得这僧无礼？”行军曰：
“若是你诸人喝，下官有剑。”僧录曰：“某等固是不会，须是他晖长老始得。”行军曰：“若是南禅长老，也未梦见在。”
僧问：“如何是佛法的的大意？”师曰：“龙腾沧海，鱼跃深潭。”曰：“毕竟如何？”师曰：
“夜闻祭鬼鼓，朝听上滩歌。”问：“如何是上座家风？”师曰：“三脚虾蟆背大象。”
南岳下七世南院颙禅师法嗣风穴延沼禅师汝州风穴延沼禅师，余杭刘氏子。幼不茹荤，习儒典，应进士。
一举不遂，乃出家，依本州开元寺智恭披削受具，习天台止观。年二十五，谒镜清。清问：“近离甚处？”师曰：“自离东来。”清曰：
“还过小江也无？”师曰：“大舸独飘空，小江无可济。”清曰：“镜水秦山，鸟飞不度。子莫道听途言？”师曰：
“沧溟尚怯艨势，列汉飞帆渡五湖。”清竖拂子曰：“争奈这个何！”师曰：“这个是甚么？”清曰：“果然不识。”
师曰：“出没卷舒，与师同用。”清曰：“杓卜听虚声，熟睡饶语。”师曰：“泽广藏山，理能伏豹。”清曰：
“舍罪放愆，速须出去。”师曰：“出去即失。”便出，到法堂乃曰：
“夫行脚人，因缘未尽其善，不可便休去。”却回曰：“某甲适来，辄陈小騃，冒渎尊颜，伏蒙慈悲，未赐罪责。”清曰：
“适来言从东来，岂不是翠岩来？”师曰：“雪窦亲栖宝盖东。”清曰：“不逐忘羊狂解息，却来这里念篇章。”师曰：
“路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。”清曰：“诗速秘却，略借剑看。”师曰：“首甑人携剑去。”清曰：
“不独触风化，亦自显颟顸。”师曰：“若不触风化，争明古佛心？”清曰：“如何是古佛心？”师曰：“再许允容，师今何有？”清曰：
“东来衲子，菽麦不分。祇闻不已而已，何得仰已而已。”师曰：“巨浪涌千寻，澄波不离水。”清曰：
“一句截流，万机寝削。”师便礼拜。清曰：“衲子俊哉！衲子俊哉！”
师到华严，严问：“我有牧牛歌，辄请阇黎和。”师曰：“羯鼓掉鞭牛豹跳，远村梅树觜卢都。”
师参南院，入门不礼拜。院曰：“入门须辨主。”师曰：“端的请师分。”院于左膝拍一拍，师便喝。
院于右滕拍一拍，师又喝。院曰：“左边一拍且置，右边一拍作么生？”师曰：“瞎！”院便拈棒，师曰：
“莫盲枷瞎棒，夺打和尚，莫言不道。”院掷下棒曰：“今日被黄面浙子钝置一场。”师曰：“和尚大似持钵不得，诈道不饥。”
院曰：“阇黎曾到此间么？”师曰：“是何言欤？”院曰：“老僧好好相借问。”师曰：“也不得放过。”便下。
参众了，却上堂头礼谢。院曰：“阇黎曾见甚么人来？”师曰：“在襄州华严与廓侍者同夏。”院曰：
“亲见作家来。”院问：“南方一棒作么商量？”师曰：“作奇特商量。”师却问：“和尚此间一棒作么商量？”
院拈拄杖曰：“棒下无生忍，临机不见师。”师于言下大彻玄旨，遂依止六年，四众请主风穴。
又八年，李史君与阖城士庶，再请开堂演法矣。
上堂：“夫参学眼目临机，直须大用现前，勿自拘于小节。设使言前荐得，犹是滞壳迷封。
纵然句下精通，未免触途狂见。应是从前依他作解，明昧两歧，与你一时扫却。
直教个个如师子儿，吒呀地哮吼一声，壁立千仞，谁敢正眼觑著？觑著即瞎却渠眼。”时有僧问：“如何是正法眼？”师曰：
“即便瞎。”曰：“瞎后如何？”师曰：“捞天摸地。”
师后因本郡兵寇作孽，与众避地于郢州，谒前请主李使君，留于衙内度夏。普设大会，请师上堂。才升座，乃曰：“祖师心印，状似铁牛之机。
去即印住，住即印破。祇如不去不住，印即是，不印即是？还有人道得么？”时有卢陂长老出，问：
“学人有铁牛之机，请师不搭印。”师曰：“惯钓鲸鲵澄巨浸，却嗟蛙步驙泥沙。”陂伫思，师喝曰：“