左旋
隐于衡岳三生藏。有湘阴豪贵，来游福严，即师之室，见其气貌闲静，一钵挂壁，余无长物。倾爱之，遂拜跪，请曰：“神鼎乃我家植福之地，久乏宗匠，愿师俱往，何如？”师笑而诺之。即以己马负师至，十年始成丛席。一朽床为说法座，其甘枯淡无比。又以德腊俱高，诸方尊之，如古赵州。僧问：“诸法未闻时如何？”师曰：“风萧萧，雨飒飒。”曰：“闻后如何？”师曰：“领话好！”问：“鱼鼓未鸣时如何？”师曰：“看天看地。”曰：“鸣后如何？
”师曰：“捧钵上堂。”问：“古涧寒泉时如何？”师曰：“不是衲僧行履处。”曰：“如何是衲僧行履处？”师曰：“不见有古涧寒泉。”问：“两手献尊堂时如何？”师曰：“是甚么？”问：“学人到宝山，空手回时如何？”师曰：“腊月三十日。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“饥不择食。”问：“如何是和尚为人句？”师曰：“拈柴择菜。”曰：“莫祇这便是也无？”师曰：“更须子细。”问：“拨尘见佛时如何？”师曰：“佛亦是尘。”问：“如何是道人活计？
”师曰：“山僧自小不曾入学堂。”官人指木鱼问：“这个是甚么？”师曰：“惊回多少瞌睡人。”官曰：“洎不到此间？”师曰：“无心打无心。”问：“如何是清净法身？”师曰：“灰头土面。”曰：“为甚么如此？”师曰：“争怪得山僧。”曰：“未审法身向上还有事也无？”师曰：“有。”曰：“如何是向上事？”师曰：“毗卢顶上金冠子。”问：“菩提本无树，何处得子来？”师曰：“唤作无，得么？”问：“持地菩萨修路等佛，和尚修桥等何人？
”师曰：“近后。”问：“和尚未见先德时如何？”师曰：“东行西行。”曰：“见后如何？”师曰：“横担拄杖。”上堂，举洞山曰：“贪嗔痴，太无知，赖我今朝识得伊。行便打，坐便槌，分付心王子细推。无量劫来不解脱，问汝三人知不知？”师曰：“古人与么道，神鼎则不然。贪嗔痴，实无知，十二时中任从伊。行即往，坐即随，分付心王拟何为？无量劫来元解脱，何须更问知不知？”
谷隐蕴聪禅师襄州谷隐山蕴聪慈照禅师，初参百丈恒和尚，因结夏。百丈上堂，举中观论曰：“正觉无名相，随缘即道场。”师便出问：“如何是正觉无名相？”丈曰：“汝还见露柱么？”师曰：“如何是随缘即道场？”丈曰：“今日结夏。”次参首山，问：“学人亲到宝山，空手回时如何？”山曰：“家家门前火把子。”师于言下大悟。呈偈曰：“我今二十七，访道曾寻觅。今朝喜得逢，要且不相识。”后到大阳，玄和尚问：“近离甚处？”师曰：“襄州。
”阳曰：“作么生是不隔底句？”师曰：“和尚住持不易。”阳曰：“且坐吃茶。”师便参众去。侍者问：“适来新到，祗对住持不易，和尚为甚么教坐吃茶。”阳曰：“我献他新罗附子，他酬我舶上茴香。你去问，他有语在。”侍者请师吃茶，问：“适来祇对和尚，道住持不易，意旨如何？”师曰：“真榆不博金。”住后，僧问：“如何是佛？”师曰：“邛州多出九节杖。”曰：“谢师指示。”师曰：“且莫作答佛话会。”却问：“来时无物去时空，二路俱迷，如何得不迷去？
”师曰：“秤头半斤，秤尾八两。”问：“如何是古佛心？”师曰：“踏著秤锤硬似铁。”曰：“意旨如何？”师曰：“明日向汝道。”问：“青山渌水即不问，急切一句作么生道？”师曰：“手过膝，耳垂肩。”问：“如何是道？”师曰：“车碾马踏。”曰：“如何是道中人？”师曰：“横眠竖坐。”问：“日往月来迁，不觉年衰老，还有不老者么？”师曰：“有。”曰：“如何是不老者？”师曰：“虬龙筋力高声叫，晚后精灵转更多。”问：“如何是学人深深处？
”师曰：“乌龟水底深藏穴。”曰：“未审其中事若何？”师曰：“路上行人莫与知。”问：“古人索火，意旨如何？”师曰：“任他灭。”曰：“灭后如何？”师曰：“初三十一。”因作清凉河堰，僧问：“忽遇洪水滔天，还堰得也无？”师曰：“上拄天，下拄地。”曰：“劫火洞然，又作么生？”师曰：“横出竖没。”问：“深山岩崖中还有佛法也无？”师曰：“有。”曰：“如何是深山岩崖中佛法？”师曰：“奇怪石头形似虎，火烧松树势如龙。
”问：“古人道，见色便见心。露柱是色，
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