左旋
未审还来否？”师曰： “本自无所至，今岂随风转？”曰：“恁么则供养何用？”师曰：“功力有为，不换义相涉。”
洛京嵩山和尚洛京嵩山和尚，僧问：“古路坦然时如何？”师曰：“不前。”曰：“为甚么不前？”师曰：“无遮障处。”问： “如何是嵩山境？”师曰：“日从东出，月向西颓。”曰：“学人不会。”师曰：“东西也不会？”问： “六识俱生时如何？”师曰：“异。”曰：“为甚么如此？”师曰：“同。”
日子和尚日子和尚，因亚溪来参，师作起势。溪曰：“这老山鬼，犹见某甲在。”师曰：“罪过！罪过！ 适来失祇对。”溪欲进语，师便喝。溪曰：“大阵当前，不妨难御。”师曰：“是！是！”溪曰：“不是！不是！”﹝赵州云： “可怜两个汉，不识转身句。”
﹞苏州西禅和尚苏州西禅和尚，僧问：“三乘十二分教则不问，如何是祖师西来的的意？”师举拂子示之。其僧不礼拜，竟参雪峰。峰问：“甚么处来？”曰：“浙中来。”峰曰：“今夏甚么处？”曰：“西禅。”峰曰：“和尚安否？”曰：“来时万福。”峰曰：“何不且在彼从客？”曰：“佛法不明。”峰曰：“有甚么事？”僧举前话。峰曰：“汝作么生不肯伊？”曰：“是境。”峰曰：“汝见苏州城里人家男女否？”曰：“见。”峰曰：“汝见路上林木池沼否？
”曰：“见。”峰曰：“凡睹人家男女，大地林沼，总是境。汝还肯否？”曰：“肯。”峰曰：“祇如举起拂子，汝作么生不肯？”僧乃礼拜曰：“学人取次发言，乞师慈悲。”峰曰：“尽乾坤是个眼，汝向甚么处蹲坐？”僧无语。
陆亘大夫宣州剌史陆亘大夫问南泉：“古人瓶中养一鹅，鹅渐长大，出瓶不得。 如今不得毁瓶，不得损鹅，和尚作么生出得？”泉召大夫，陆应诺。泉曰：“出也。”陆从此开解。即礼谢。暨南泉圆寂，院主问曰： “大夫何不哭先师？”陆曰：“院主道得即哭。”院主无对。﹝长庆代云：“合哭不合哭？”
﹞甘贽行者池州甘贽行者，一日入南泉设斋，黄檗为首座。行者诸施财，座曰：“财法二施，等无差别。”甘曰：“恁么道，争消得某甲嚫。”便将出去。须臾复入，曰：“请施财。”座曰：“财法二施，等无差别。”甘乃行嚫。又一日，入寺设粥，仍请南泉念诵。泉乃白椎曰：“请大众为狸奴白牯念摩诃般若波罗密。”甘拂袖便出。泉粥后问典座：“行者在甚处？”座曰：“当时便去也。”泉便打破锅子。甘常接待往来，有僧问曰：“行者接待不易。
”甘曰：“譬如餧驴餧马。”僧休去。有住庵僧缘化什物，甘曰：“有一问，若道得即施。”乃书“心”字，问：“是甚么字？”曰：“心字。”又问妻：“甚么字？”妻曰：“心字。”甘曰：“某甲山妻合住庵。”其僧无语，甘亦无施。又问一僧：“甚么处来？”曰：“沩山来。”甘曰：“曾有僧问沩山：如何是西来意？沩山举起拂子。上座作么生会沩山意？”曰：“借事明心，附物显理。”甘曰：“且归沩山去好！”﹝保福闻之，乃仰手覆手。
﹞盐官安国师法嗣关南道常禅师襄州关南道常禅师，僧问：“如何是西来意？”师举拄杖，曰：“会么？”曰：“不会。”师便打。 师每见僧来参礼，多以拄杖打趁。或曰：“迟一刻。”或曰：“打动关南鼓。”而时辈鲜有唱和者。
双岭玄真禅师洪州双岭玄真禅师，初问道吾：“无神通菩萨为甚么足迹难寻？”吾曰：“同道者方知。”师曰： “和尚还知否？”吾曰：“不知。”师曰：“何故不知？”吾曰：“去！你不识我语。”师后于盐官处悟旨焉。
径山鉴宗禅师杭州径山鉴宗禅师，湖州钱氏子。依本州开元寺大德高闲出家。学通净名思益经。 后往盐官决择疑滞。唐咸通三年，住径山，有小师洪諲以讲论自矜。﹝諲即法济大师。﹞师谓之曰： “佛祖正法，直截亡诠。汝筭海沙，于理何益？但能莫存知见，泯绝外缘，离一切心，即汝真性。” 諲茫然，遂礼辞，游方至沩山，方悟玄旨。乃嗣沩山师。咸通七年示灭，谥无上大师。
归宗常禅师法嗣芙蓉灵训禅师福州芙蓉山灵训禅师，初参归宗，问：“如何是佛？”宗曰：“我向汝道，汝还信否？”曰： “和尚诚言，安敢不信？”宗曰：“即汝便是。”师曰：“如何保任？”宗曰：“一翳在眼，空华乱坠。
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