左旋
。近堂西北有则天铁塔三基，体共诸台者同也。台顶无龙池，地上亦无水，生草稍深。台顶周圆，四方各可十丈许。台体南北渐长，东西狭，北根长一里许。台南有岭，高低长连三里许。然台顶最高显而无树木。从台顶向东，直下半里地，于峻崖上有窟，名为那罗延窟。人云：「昔者，那罗延佛于此窟行道。后向西去。」窟内湿润而水滴，户阔六尺，窟内黑暗，宜有龙潜藏矣。日晚，到供养院宿。时欲黄昏，天色忽阴，于东谷底，白云叆叇，忽赤忽白，而飞扬；
雷声霹雳，在深谷纷斗。人在高顶，低头而视，风雨共雹乱坠。夜深而息。
廿三日，斋后下台，到上米普通院，便向南直下，行十八里许入谷，更向东南行三四里，更向西谷行一里许，到金刚窟，窟在谷边。西国僧佛陀波利空手来到山门，文殊现者人身，不许入山，更教往西国取佛顶尊胜陀罗尼经。其僧到西天，取经来到此山。文殊接引，同入此窟。波利纔入，窟门自合，于今不开。窟岩坚密，带黄色。当窟户有高楼，崛门在楼下，人不得见。于楼东头，有供养院。窟户楼上有转轮藏，六角造之，见于窟记。窟：维卫佛时，香山摩利大仙造三千种七宝乐器，其佛灭后，文殊师利将来，内多有西天圣取此窟中；
拘留秦佛时，兜率天王造钟，盛一百廿石。闻声者或得四果，或得初地等，佛灭，文殊师利将此钟来，置此窟中；迦叶佛时，造银箜篌，有八万四千曲调，八万四千曲调，各治一烦恼，佛灭度后，文殊师利将此箜篌来，收入窟中；星宿劫第二佛全身宝塔一千三百级，文殊菩萨将此塔来，收入此窟；振旦国银纸金书及百亿四天下文字，文殊菩萨收入此窟云云。从窟上百步许，有文殊堂、普贤堂，此乃大超和尚见「金色世界」之处也。日晚，到大花岩纲维寺。
引涅盘院安置阁下一房，此则讲法花经座主玄亮上人房。座主因讲，权文书备足。居阁院。远和尚及文鉴座主院，天台教廿三日，始写天台文书日本国未有者。
香花等，使送到山表施十 六月六日，使来，寺中众僧尽出迎候。常例每年送衣二大寺：细帔五百领、绵五百屯、袈裟布一千端青色染之、香一千两、茶一千斤、手巾一千条，兼供巡十二大寺设斋。 七日，于此寺设斋，斋后转花严经一部。晚际，使共数十僧上菩萨堂求化现。到涅盘院，礼拜远和尚。 八日，使设斋，供一千僧。
九日，斋后，使往金阁寺。
十一日，今上德阳日，于五台诸寺设降诞斋。诸寺一时鸣钟，最上座老宿五六人，起座行香。闻使在金阁寺行香归京。廿一日，天色美晴，空色青碧，无一点翳。共惟正、惟晓、院中数僧，于院阁前庭中，见色光云，光明晖曜，其色殊丽，炳然流空，当于顶上，良久而没矣。院中数十僧，不出来者不得见。爰有汾州头陀僧，五台十二寺及诸普通兰若十年供养主，名义圆，因送今年供来，同于见光瑞，注泪而云：「义圆发心十年已来，每年送遍山供不阙，未曾见一相。
今共外国三藏同见光云，诚知生处虽各在殊方，而蒙大圣化同有缘哉！从今已后，同结缘，长为文殊师利菩萨眷属」云云。
毕，作目录呈远和尚，令题法讳。廿九日，写天台教七月一日，为往长安，排比行李。见人说：「从五台往长安，向西南行二千余里，得到长安也。」斋前，拜远老宿及讲天台止观、文句二座主及诸大众讫。院主僧广初设空饭送路。斋后便发，院内大众相送到三门外，扪泪执手别矣。取竹林路，从竹林寺前向西南踰一高岭，到保磨镇国金阁寺坚固菩萨院宿。遍台供养主僧义圆亦归汾州去，今日，从花严寺续后，来同院宿。院僧茶语云：「日本国灵仙三藏，昔住此院二年。
其后移向七佛教诫院亡过。彼三藏自剥手皮，长四寸，阔三寸，画佛像，造金铜塔安置。今见在当寺金阁下，长年供养」云云。
二日，共义圆供主等及寺中数僧，开金阁，礼大圣文殊菩萨骑青毛师子圣像，金色颜貌，端严不可比喻。又见灵仙圣人手皮佛像及金铜塔。又见辟支佛牙、佛肉身舍利。当菩萨顶悬七宝伞盖，是施之物。阁九间，三层，高百尺余。壁檐椽柱，无处不画，内外庄严，尽世珍异。颙然独出杉林之表，白云自在下而叆叇，碧层超然而高显。次上第二层，礼金刚顶瑜伽五佛像。斯乃不空三藏为国所造，依天竺那兰陀寺样作，每佛各有二士，并于板坛上列置。次登第三层，礼顶轮王瑜伽会五佛金像。
每佛各一士菩萨。二菩萨作合掌像，在佛前面向南立。佛菩萨手印容貌与第二层像各异
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