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21-出三藏记集-南朝梁-释僧佑-第77页
匠，职竞玄义，事源委积，未必曲尽。佑以庸固，志在拾遗，故抄集两经，以立根本，兼附杂典，互出同异，撰为五卷，名曰《世界集记》。将令三天阶序，焕若披图；六趣群分，照如临镜。庶溺俗者发蒙，服道者莹解，共建慧眼之因，俱成觉智之业焉。
《三千大千世界名数记第》（出《长阿含》。）
《诸世界海形体记》第二（出《华严经》。）
《大小劫名譬喻记》第三（出《楼炭经》。）
《劫初世界始成记》第四（出《长阿含》。）
《大海须弥日月记》第五（出《长阿含》。）
《四天下地形人物记》第六（出《长阿含》。）
《劫初四姓种缘记》第七（出《长阿含》。）
右第一卷
《转轮圣王记》第八（出《长阿含》。）
《欲界六天记》第九（出《长阿含》。）
《色界十八天记》第十（出《长阿含》。）
《无色界四天记》第十一（出《长阿含》。）
《乾闼婆甄那罗记》第十二（出《长阿含》。）
右第二卷
《阿须轮斗战记》第十三（出《长阿含》。）
《世界诸神及饿鬼记》第十四（出《长阿含》。）
《龙金翅象师子十二兽记》第十五（出《大集经》。）
右第三卷
《大小地狱阎罗官属记》第十六（出《长阿含》。）。
右第四卷
《世界云雨雷电记》第十七（出《长阿含》。）
《世界树王华药记》第十八（出《长阿含》。）
《小劫饥兵疫三灵记》第十九（出《长阿含》。）
《大劫火水风三灾记》第二十（出《长阿含》。）
右第五卷
○萨婆多部师资记目录序第六
△释僧佑撰
大圣迁辉，岁纪绵邈，法僧不坠，其唯律乎！初集律藏，一轨共学，中代异执，五部各分。既分五部，则随师传习，唯萨婆多部偏行齐土，盖源起天竺，流化宾，前圣後贤，重明叠耀。或德升住地，或道证四果，或显相标瑞，或晦迹同凡，皆秉持律仪，阐扬法化。旧记所载，五十三人。自兹以後，睿哲继出，并嗣徽於在昔，垂轨於当今。季世五众，依斯立教，遗风馀烈，炳然可寻。
夫荫树者护其本，饮泉者敬其源。宁可服膺玄训，而不记列其人哉！佑幼龄凭法，年逾知命，仰前觉之弘慈，奉先师之遗德。猥以庸浅，承业《十诵》，讽味讲说，三纪于兹。每披圣文以凝感，望遐踪以翘心。遂搜访古今，撰《萨婆多记》。其先传同异，则并录以广闻；後贤未绝，则制传以补阙。总其新旧九十馀人。使英声与至教永被，懋实共日月惟新，此撰述之大旨也。条序馀部，则委之明胜，疾恙漠，则辞之铨藻。傥有览者，略文取心。
《大迦叶罗汉传》第一
《阿难罗汉》第二
《末田地罗汉》第三（译曰中也。）
《舍那婆斯罗汉》第四
《优波掘罗汉》第五
《慈世子菩萨》第六
《迦旃延罗汉》第七
《婆须蜜菩萨》第八
《吉栗瑟那罗汉》第九
《长老肋罗汉》第十
《马鸣菩萨》第十一
《鸠摩罗驮罗汉》第十二
《韦罗罗汉》第十三
《瞿沙菩萨》第十四
《富楼那罗汉》第十五
《後马鸣菩萨》第十六
《达磨多罗菩萨》第十七
《蜜遮伽罗汉》第十八
《难提婆秀罗汉》第十九
《瞿沙罗汉》第二十
《般遮尸弃罗汉》第二十一
《罗罗罗汉》第二十二
《弥帝丽尸利罗汉》第二十三
《达磨达罗汉》第二十四
《师子罗汉》第二十五
《因陀罗摩那罗汉》第二十六
《瞿罗忌梨婆罗汉》第二十七
《婆秀罗罗汉》第二十八
《僧伽罗叉菩萨》第二十九
《优波驮罗汉》第三十
《婆难提罗汉》第三十一
《那伽难罗汉》第三十二
《达磨尸梨帝罗汉》第三十三（译日法胜。）
《龙树菩萨》第三十四
《提婆菩萨》第三十五
《婆罗提婆菩萨》第三十六
《破楼提婆》第三十七
《婆修跋摩》第三十八
《毗栗惠多罗》第三十九
《毗楼》第四十
《毗延多罗菩萨》第四十一
《摩帝丽菩萨》第四十二
《诃梨跋暮菩萨》第四十三
《婆秀头菩萨》第四十四（译曰青目。）
《达磨达帝菩萨》第四十五
《旃陀罗罗汉》第四十六
《勒那多罗菩萨》第四十七
《头达多》第四十八
《弗若蜜多罗汉》第四十九
《婆罗多罗》第五十
《不若多罗》第五十一
《佛驮先》第五十二
《达磨多罗菩萨》第五十三
右五十三人第一卷
《长安城内齐公寺萨婆多部佛大跋罗师宗相承略传》
《阿难罗汉》第一
《末田地罗汉》第二
《舍那婆斯罗汉》第三
《优波掘罗汉》第四
《迦旃延菩萨》第五
《婆须蜜菩萨》第六
《吉栗瑟那罗汉》第七
《勒比丘罗汉》第八
《马鸣菩萨》第九
《