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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第102页
有长处也。师云。苏噜苏噜。举无情说法忽闻钟声云。
释迦老子说法也。蓦拈起拄杖问僧。者个是什么。僧云。
拄杖子。师云。驴年梦见。师一日云。三家村里卖卜。
东卜西卜忽然卜著也不定。僧便问。忽然卜著时如何。师云。
伏惟。师有时云。大用现前不存轨则。僧便问。
如何是大用现前。师乃拈拄杖高声唱云。释迦老子来也。
师有时以拄杖打火炉一下。大众眼目定动。师乃云。
火炉勃跳上三十三天。见么见么。众无语。师云。
无智人前莫说。打你头破百裂。师有时云。
看看法身变作灯笼。超佛越祖之谈从你脚跟下过也。僧云。
脚跟下认得时如何。师云。钝置杀我。僧云。
与么则迥然不在者里也。师云。十万八千。举槃山语云。
光境俱忘复是何物。师云。直饶与么道。犹在半途。未是透脱一路。
僧便问。如何是透脱一路。师云。天台华顶赵州石桥。
举仰山云。如来禅即许师兄会。僧便问。如何是如来禅。
师云。上大人。又拈起扇子云。我唤作扇子。你唤作什么。
僧无语。师云。扇于上说法。灯笼里藏身。作么生。
僧却问。如何是和尚禅。师叱云。元来祇在者里。
举雪峰唤僧近前来。僧近前。峰云去。师举了问僧。
你作么生道得叉手句。你若道得叉手句。即见雪峰。举三祖云。
一心不生万法无咎。师云。祇者里悟了。乃拈起拄杖云。
乾坤大地有什么过。举一宿觉云。一切数句非数句。
与吾灵觉何交涉。师云。行住座卧不是灵觉。
唤什么作数句。举槃山云。光境俱忘复是何物。师云。
东海里藏身。须弥山上走马。复以拄杖打蛆一下。
大众眼目定动。乃拈拄杖趁散云。将谓灵利者漆桶。
举僧问乾峰。十方薄伽梵一路涅槃门。未审路头在什么处。
峰以拄杖划云。在者里。师拈起扇子云。
扇子勃跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。
雨似盆倾相似。会么。师有时云。诸方拈槌竖拂云会么。
但云莫压良为贱。却云是是。待伊拟议便打。举教云。
心生种种法生。心灭种种法灭。乃拈起拄。杖云。重多少。
僧云半斤。师云。驴年梦见。举夹山语云。
百草头上荐取老僧。师合掌云。不审不审。又以拄杖指露柱云。
夹山变作露柱也。看看。举仰山问僧。近离甚处。僧云。向南。
山拈起拄杖云。彼中还说者个么。僧云不说。山云。
不说者个。还说那个么。僧云。不说。山召大德参堂去。
其僧便去。山复召其僧。僧应诺。山云。近前来。僧近前。
山便打。师云。仰山若无后语。争识得人。
举雪峰唤僧近前来。僧近前。峰云。甚处去。僧云。普请去。峰云去。师云。
此是随语识人。举参同契云。回互不回互。师云。
作么生是不回互。乃以手指板头云。者个是板头。
作么生是回互。师云。唤什么作板头。举见闻觉知无障碍。
声香味触常三昧。师云。一切处不是三昧。行时不是三昧。
有处云。声香味触体在一边。声香味触在一边。
见解偏枯。举夹山坐次。洞山到来。云作么生。夹山云。
祇与么。师代洞山云。不放过又作么生。代夹山便喝。
师又拈夹山云祇与么。元来祇在虾蟆窟里。又云。祇与么。
也难得。举祖师偈云。法法本来法。师云。
行住坐卧不是本来法。一切处不是本来法。祇如山河大地。
与你日夕著衣吃饭。有什么过。又云。法本法无法。
师拈起拄杖云。不是本无法。举傅大士颂云。空手把锄头。
步行骑水牛。师云。是你从向北骑一头水牯牛到这里。
乃拈起拄杖云。不见道。
千头万头到这里但识取一头。举宝公云。如我身空诸法空。千品万类悉皆同。
师云。你立不见立行不见行。四大五蕴不可得。
何处见有山河大地来。是你每日把钵孟饭。唤什么作饭。
何处更有一粒米来。举一切声是佛声。
一切色是佛色。师拈起拂子云。是什么。若道是拂子。
三家村里老婆禅也不会。举南方禅客问国师。此间佛法如何。
国师云。身心一如身外无余。师云。山河大地何处有也。
师有时云。要识祖师么。以拄杖指云。
祖师在你头上勃跳。要识祖师眼睛么。在你脚跟下。又云。
这个是祭鬼神茶饭。然虽如此。鬼神也无厌足。师有时云。
若说菩提涅槃真如解脱。是烧枫香供养你。若说佛说祖。
是烧黄熟香供养你。若说超佛越祖之谈。
是烧瓶香供养你。归依佛法僧下去。师一日拈起拄杖举教云。