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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第103页
凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。
菩萨当体即空。乃云。衲僧见拄杖但唤作拄杖。
行但行坐但坐。总不得动著。举夹山语云。百草头上荐取老僧。
闹市里识取天子。又云。一尘才起大地全收。
举雪峰云。三世诸佛向火焰上转大法轮。师云。
火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。师因吃茶了。
拈起盏子云。三世诸佛听法了。尽钻从盏子底下去也。
见么见么。若不会。且向多年历日里会取。举槃山语云。
光非照境境亦非存。光境俱忘复是何物。师云。
尽大地是光。唤什么作自已。你若识得光去。境亦不可得。
有什么屎光境。光境既不可得。复是何物。又云。
此是古人慈悲之故重话会语。者里倜傥分明去。放过即不可。
若不放过。复举手云。苏卢苏卢。举傅大士云。
禅河随浪静。定水逐波清。师拈拄杖指灯笼云。还见么。
若言见。是破凡夫。若言不见。有一双眼在。你作么生会。
良久复拈拄杖云。尽大地不是浪。
师有时拈拄杖打蛆一下云。一切声是佛声。一切色是佛色。
你把钵盂饭时有个钵孟见。行时有个行见。坐时有个坐见。
者般底作与么去就。把棒一时趁散。
师有时拈起拂子云。者里得个入处去捏怪也。日本国里说禅。
三十三天有个人出来唤云。吽吽。特厍儿。担枷过状。
举古人道。一处不通两处失功。两处不通触途成滞。
师拈起拄杖云。山河大地三世诸佛。尽在拄杖头上。
有甚滞碍。如今明也。暗向什么处去。祇者明便是暗。
一切众生祇被色空明暗隔碍。便见有生灭之法。
举一宿觉云。六般神用空不空。一颗圆光色非色。
师拈起拂子云。者个是圆光。是色非色。唤什么作色。
与我拈将来看。举夹山云。百草头上荐取老僧。闹市里识取天子。
师云。虾蟆入你耳朵里。毒蛇穿你眼睛中。
且向葛藤处会取。举十方薄伽梵一路涅槃门。师云。你若不识。
大食国里人。在你眼睫里卖香药。举般若经云。
无二无二分。无别无断故。师乃指露柱云。
与般若经相去多少。举经云。经书咒术一切文字语言。
皆与实相不相违背。师拈拄杖云。者个是什么。若道是拄杖。
入地狱。不是拄杖。是什么。师一日拈拂子摵一下云。
日月星辰扑落地上。见么。良久起身云。近后突著你眼睛。
举十方薄伽梵一路涅槃门。师云。者个是屋。
上头是天。手里是拄杖。作么生是涅槃门。师有时云。
弹指謦欬扬眉瞬目拈槌竖拂。或即圆相。尽是撩钩搭索。
佛法两字未曾道著。道著即撒屎撒尿。举瓦官参德山。
瓦官为侍者。同入山斫木。德山将一碗水与瓦官。
官接得便吃却。山云会么。官云不会。
山又将一碗水与瓦官。官接得又吃却。山云会么。官云不会。山云。
何不成褫取那不会底。官云。不会。又成褫个什么。山云。
子大似个铁橛。瓦官住院后。雪峰去访茶话次。峰云。
当时在德山会里。斫木因缘作么生。官云。
先师当时肯我。峰云。和尚离先师太早。其时面前有一碗水。峰云。
将水来。官便过与雪峰。峰接得便泼却。师代云。
莫压良为贱。因斋次。将餬饼一咬云。咬著帝释鼻孔。
帝释害痛。复以拄杖指云。在你诸人脚跟下。
变作释迦老子。见么见么。阎罗王闻说呵呵大笑云。
者个师僧相当去。不柰你何。若不相当。总在我手里。
师有时以拄杖打蛆一下云。你若是个汉。忽然者里闻声悟了。
一切山河大地日月星辰。有什么过。举洛浦云。
一尘才起大地全收。师云。鸟窠拈布毛。便有人悟去。
因吃茶次。举一宿觉云。三身四智体中圆。八解六通心地印。
师云。吃茶时不是心地印。乃拈拄杖云。
且向者里会取。举僧问雪峰。如何是触目菩提。峰云。好个露柱。
有处云。还见露柱么。师拈起拄杖云。有底体上会事。
见露柱袛唤作露柱。有处道。不见有露柱。见解偏枯。
见露柱但唤作露柱。见拄杖但唤作拄杖。有什么过。
举僧问灵云。佛未出世时如何。灵云竖起拂子。僧云。
出世后如何。云亦竖拂子。师云。前头却实。后底打不著。
又云。不说出不出。何处有一问时节。祇如雪峰。
夏末于僧堂前坐。众才集。峰拈起拄杖云。
者个为中下根人。便有僧问。忽遇上上人来时如何。峰拈起拄杖。
师云。我不似雪峰打破狼籍。僧便问。未审和尚如何。
师便打。举僧问玄沙。如何是学人自已。沙云。是你