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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏*导航地图-第111页|进入论坛留言



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举一切贤圣皆以无为法而有差别。师云。拄杖不是无为法。一切不是无为法。举志公云。鸡鸣丑。一颗圆光明巳久。师云。脑后即不问你。三千里外道将一句来。举睦州唤僧。赵州吃茶入水之义。雪峰辊毬。归宗拽石。经头以字。国师水碗。罗汉书字。诸佛出身处。东山水上行。总是向上时节。示众云。直得触目无滞。达得名身句身一切法空。山河大地是名。名亦不可得。唤作三昧性海俱备。犹是无风匝匝之波。直得忘知于觉。觉即佛性矣。唤作无事人。
更须知有向上一窍在。师有时云。一切处无不是说法。打钟打鼓时不可不是。若与么一切处亦不是有。一切处亦不是无。又云不可说时即有。不说时便无也。若约提唱即未在。为人门中即得。举生死涅槃合成一块。乃拈起扇子云。是什么。不是合成一块。得与么不灵利。直饶与么。也是鬼窟里作活计。举僧问南泉。牛头未见四祖时。为什么百鸟衔花献。泉云。步步蹋佛阶梯。僧云。见后为什么不衔花献。泉云。直饶不来。犹较王老师一线道。师云。南泉祇解步步登高。
不解从空放下。僧云。如何是步步登高。师云。香积世界。僧云。如何是从空放下。师云。填沟塞壑。师有时云。若问佛法两字。东西南北七纵八横。朝到西天暮归唐土。虽然如此。向后不得错举。举祖师偈云。心随万境转。转处实能幽。僧问。如何是转处实能幽。师云。吃嘹舌头。老僧倒走三千里。又问。如何是随流认得性。师云。馒头子。摩诃般若波罗蜜。举玄沙与韦监军茶话次。军云。占波国人语话稍难辨。何况五天梵语。还有人辨得么。玄沙提起扥子云。
识得这个即辨得。师云。玄沙何用繁辞。又云。适来道什么。又云。有什么难辨。举古人云。以空名召空色。师云。拄杖不是空名。召得不是空色。唤什么作拄杖。不是空名。因南泉示众云。自小养一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。不免食他国王水草。不如随处纳些些他总不见。复有僧举似师。师云。南泉水牯牛。随处纳些些。你道在牛内纳牛外纳。直饶你向这里说得纳处分明。我更问你。索牛在后。长庆云。你道古人前头为人后头为人。
举王大王向雪峰道。拟盖一所佛殿去如何。峰云。大王何不盖取一所空王殿。大王云。请师样子。峰展两手。师云。一举四十九。举报慈赞龙牙偈云。日出连山月圆当户。不是无身不欲全露。有僧问。请师全露。龙牙拨开帐子云。还见么。僧云不见。牙云。将眼来。后报慈闻举云。龙牙祇道得一半。师令僧举。我与你道。其僧便举。师云。我不妨与你道。师有时云。诸方尽向绳墨里脱出。我者里即不然。僧问。未审和尚如何。师云。草鞋三十文买。举揽真成立色相宛然。
一切法不迁。僧便问。作么生是不迁。师云。还见灯笼么。僧云见。师云。静处萨婆诃。示众云。你等诸人。每日上来下去。问讯即不无。若过水时将什么过。有久住僧对云步。师深喜之。举僧辞大随。随问。什么处去。僧云。峨嵋礼拜普贤去。随拈起拂子云。文殊普贤总在者里。其僧画一圆相。抛向背后。却展两手。随云。侍者将一贴茶来与者僧。师举了云。我即不与么。有僧云。和尚又如何。师云。西天斩头截臂。者里自领出去。举黄檗一日举手作捏势云。
天下老和尚总在者里。我若放一线道。从汝七纵八横。若不放过不消一捏。僧问。放一线道时如何。檗云。七纵八横。又问。不放过不消一捏时如何。檗云普。复有僧问师。如何是七纵八横。师云。念老僧年老。僧云。如何是普。师云。天光回照。僧云。如何是天光回照。师云。骼胔少人知。师有时云。一颗圆光明巳久。还有人问么。僧便问。如何是一颗圆光明巳久。师云。西天斩头截臂。又云。除却须弥山。拈却佛殿脊。师一日披袈娑云。我抖擞法身也。
总无对。师云。汝问我。僧便问。和尚抖擞法身意旨如何。师云。我也知你亲。举玄沙示众云。诸方老宿尽道接物利生。忽遇三种病人来。作么生接。患盲者拈槌竖拂他又不见。患聋者语言三昧他又不闻。患哑者教伊说又说不得。且作么生接。若接此人不得。佛法无灵验。有僧请益师。师云。你礼拜著。