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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第158页
一到仙州四十秋。随缘兀兀到此休。
幸遇高僧相伴后。纵横不意到峰头。
僧写真呈师师遂成颂自识之。
谁人写真［动用乾坤］妙笔丹青［口吐词华］明暗自尔［乾湿同方］何劳心神［任性浮沉］吾真非假［触类有得］图画非真［拟心即差］容貌陋质［天不能盖］遍布乾坤［应物现形］。
年迈乃有颂。
广教六十八。凡圣俱歇灭。有人相借问。九月重阳节。
广教六十八。谁人相体察。直下便会得。脑后三斤铁。
送供养主。
一年春尽一年春。相烦动道任浮沉。
森罗万像无私曲。一声才动斩乾坤。
扇子。
广教一柄扇。本来无背面。有时在手中。要且无人见。
拄杖。
山僧一条杖。纵横无比量。有时在手中。应用遍十方。
筇竹杖。
筇竹九节。纵横无邪。大展长空。凡圣路绝。
颂两堂上座下喝。
两堂上座齐下喝。瞽目之人无分别。
凡言宾主句下分。何劳龟卜问前程。
示徒。
广教一言。凡圣共传。直下便会。万里江山。
僧请益。
兀兀随缘任浮沉。不拘春夏及秋冬。
阇梨请益平生事。问取寒山始知音。
衲僧衲僧。不用持论。言前荐得。脑后三斤。
李都尉问和尚生日述成十颂。
山僧生日处处真。随缘兀兀任浮沉。
森罗万像无私曲。日出天然照乾坤。
山僧生处廓然宁。不拘凡圣自在行。
任他前面欢与乐。无心伏物贺太平。
山僧生处碧云中。情与非情共一真。
明暗尽时无邪路。明明不堕圣凡前。
山僧生处少知音。任性随缘过几春。
有人借问平生事。石人打鼓木人听。
山僧生处据令行。十方禅子尽皆惊。
若人解接无根树。海里能挑水底灯。
山僧生处正令行。野老讴歌尽传名。
若人不识金刚用。涅槃山侧井中人。
山僧生处亘古今。谁人言说话宗乘。
离凡离圣纵横妙。脑后抽簪祭鬼神。
山僧生处在林中。碧涧虎声骋英雄。
□回惊动十方刹。万里江山入千峰。
山僧生处峰顶上。迦叶闻钟出洞门。
粉骨碎身千万劫。思量难报我师恩。
山僧生处碧潭中。不拘春夏乃秋冬。
一刀两段须休去。何人拟议落千峰。
僧亲近乃有颂。
广教一言。直下人嫌。若人借问。万里江山。
上堂有颂。
四十五年在仙州。凡圣纵横任君游。
有人借问如何事。夜至三更到崖州。
古尊宿语录卷二十三。
古尊宿语录卷第二十四。
潭州神鼎山第一代諲禅师语录。
神鼎禅师。名洪諲。襄水扈氏子。
自游方一衲以度寒暑。尝与数耆宿至襄沔间。一僧举论宗乘颇敏捷。
会野饭山店中供办。而僧论说不巳。师曰。
三界唯心万法唯识。唯识唯心眼声耳色。是甚么人语。僧曰。
法眼语。师曰。其义如何。曰唯心故根境不相到。
唯识故声色纵然。师曰。舌味是根境否。曰是。
师以箸夹菜置口中。含胡而语曰。何谓相入邪。坐者骇然。僧不能答。
师日。途路之乐终未到家。见解入微不名见道。
参须实参悟须实悟。阎罗大王不怕多语。僧拱而退。
后返长沙隐于衡岳三生藏。有湘阴豪贵来游。
福严即师之室。见其气貌闲静。一钵挂壁余无长物。倾爱之。
遂拜跪请曰。神鼎乃我家植福之地。久乏宗匠。
愿师俱往何如。师笑而诺之。即以已马负师。至十年始成丛席。
一朽蛆为说法座。
开堂日。指法座云。未登此座化缘巳毕。
诸人还委悉么。若委悉。散去得也。若不散去。
不免登于此座入方便品第二去也。且不得怪山僧。便升座拈香。
此一炷香。奉为今上皇帝圣寿无疆。第二炷香。
为府主学士合郡尊官。伏愿。长光佛日永佐明君。第三炷香。
此香不是戒定慧香。亦非旃檀沉水。只是汝州土。
宜便烧云。供养首山和尚以酬法乳。师遂敷座顾视大众云。
摩竭陀国亲行此令。大众还知落处么。
一句子该天括地。迥超格外。在众圣之前。所以五天和不齐。
梵夹不持来。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。
三乘教外一句别传。敢问大众。作么生是别传底。
试对众道看。递相证明。良久云。直饶道得。亦未称祖师意。且道。
如何称得祖师意。诸兄弟。直须打办精神究彻根源。
到这里不可说菩提涅槃真如解脱向上向下坐禅入定。造桥梁开义井得么。然则如是。不可无言也。
山僧初行脚时。发足亦无正